“Passou-se a nos últimos anos enfrentar uma das maiores secas de sua história. A ausência de chuva, que atinge o Sistema Cantareira, também chega aos bairros da capital e se estende a várias cidades do Estado, assim como a falta de água que já é uma realidade na casa de muitos moradores”.
O fragmento acima refere-se a qual Estado Brasileiro?
A Restauração do Sistema o ajuda a restaurar arquivos do sistema do computador para um ponto anterior no tempo. É uma forma de desfazer alterações do sistema no computador sem afetar os arquivos pessoais, como e-mail, documentos ou fotos. A Restauração do Sistema usa um recurso chamado _____________________ para criar e salvar regularmente pontos de restauração no computador. Esses pontos de restauração contêm informações sobre as configurações do Registro e outras informações do sistema que o Windows usa.
Qual a assertiva abaixo preenche corretamente a lacuna?
O Windows permite a conexão com uma pasta de rede compartilhada assim como a atribuição de uma letra de unidade para a conexão a fim de que se possa acessá-la usando o "Meu computador". Para fazer isso, deve-se clicar com o botão direito do mouse em "Meu computador" e escolher:
Atenção: Para responder as questões abaixo, tome como referência o texto a seguir.
AS REDES SOCIAIS TORNAM AS PESSOAS MAIS EGOÍSTAS?
Luiz Felipe Pondé
Somos banais. Quase sempre. O umbigo do mundo sou eu. Num mundo veloz e líquido, o narcisismo parece ser um destino. Alguns psicólogos, que são oportunistas ou desesperados, começam ___ suspeitar que o narcisista seria uma forma de evolução condicionada pela sobrevivência na solidão. E, na democracia, todo mundo tem opinião sobre tudo. Enquanto isso ficava contido entre ___ paredes de nossa solidão, não passávamos vexame. Agora tudo mudou.
O ruído das redes sociais revela nossa banalidade solitária aos quatro cantos do mundo. Perdemos ___ vergonha. A democracia é tagarela. A ideia parece não ter pedigree, mas tem. Ela é de Alexis de Tocqueville, grande intelectual francês que visitou os Estados Unidos em 1831 e escreveu seu colossal "Democracia na América" a partir dessa visita.
A tagarelice na democracia nasce do chamado à soberania do povo. Se votamos, achamos que por isso somos capazes de emitir opinião sobre tudo. Triste engano. Para além da tagarelice, hoje, o sentimento de invisibilidade é avassalador. As redes sociais são o paraíso das almas irrelevantes. Isso não quer dizer que as redes não tenham utilidade no mundo. Seu ridículo não nasce da sua inutilidade, mas sim do fetiche de achá-las um avanço para a "felicidade".
O fetiche aparece quando pessoas têm orgasmos achando que as redes tornam manifestações na Paulista e na Síria marcos do avanço democrático. Causas do Face são a marca da irrelevância do ativismo no início do século 21. Ou quando fetichistas das redes sociais imaginam que elas preencham o vazio do mundo. De certa forma sim, quando a realidade nos é insuportável.
De qualquer modo, numa vida em que os vínculos são cada vez mais difíceis porque as pessoas são cada vez mais chatas, afogadas em seus pequenos direitos, as redes sociais podem ser a única amiga disponível no mercado dos egoístas.
Atenção: Para responder as questões abaixo, tome como referência o texto a seguir.
AS REDES SOCIAIS TORNAM AS PESSOAS MAIS EGOÍSTAS?
Luiz Felipe Pondé
Somos banais. Quase sempre. O umbigo do mundo sou eu. Num mundo veloz e líquido, o narcisismo parece ser um destino. Alguns psicólogos, que são oportunistas ou desesperados, começam ___ suspeitar que o narcisista seria uma forma de evolução condicionada pela sobrevivência na solidão. E, na democracia, todo mundo tem opinião sobre tudo. Enquanto isso ficava contido entre ___ paredes de nossa solidão, não passávamos vexame. Agora tudo mudou.
O ruído das redes sociais revela nossa banalidade solitária aos quatro cantos do mundo. Perdemos ___ vergonha. A democracia é tagarela. A ideia parece não ter pedigree, mas tem. Ela é de Alexis de Tocqueville, grande intelectual francês que visitou os Estados Unidos em 1831 e escreveu seu colossal "Democracia na América" a partir dessa visita.
A tagarelice na democracia nasce do chamado à soberania do povo. Se votamos, achamos que por isso somos capazes de emitir opinião sobre tudo. Triste engano. Para além da tagarelice, hoje, o sentimento de invisibilidade é avassalador. As redes sociais são o paraíso das almas irrelevantes. Isso não quer dizer que as redes não tenham utilidade no mundo. Seu ridículo não nasce da sua inutilidade, mas sim do fetiche de achá-las um avanço para a "felicidade".
O fetiche aparece quando pessoas têm orgasmos achando que as redes tornam manifestações na Paulista e na Síria marcos do avanço democrático. Causas do Face são a marca da irrelevância do ativismo no início do século 21. Ou quando fetichistas das redes sociais imaginam que elas preencham o vazio do mundo. De certa forma sim, quando a realidade nos é insuportável.
De qualquer modo, numa vida em que os vínculos são cada vez mais difíceis porque as pessoas são cada vez mais chatas, afogadas em seus pequenos direitos, as redes sociais podem ser a única amiga disponível no mercado dos egoístas.
Atenção: Para responder as questões abaixo, tome como referência o texto a seguir.
AS REDES SOCIAIS TORNAM AS PESSOAS MAIS EGOÍSTAS?
Luiz Felipe Pondé
Somos banais. Quase sempre. O umbigo do mundo sou eu. Num mundo veloz e líquido, o narcisismo parece ser um destino. Alguns psicólogos, que são oportunistas ou desesperados, começam ___ suspeitar que o narcisista seria uma forma de evolução condicionada pela sobrevivência na solidão. E, na democracia, todo mundo tem opinião sobre tudo. Enquanto isso ficava contido entre ___ paredes de nossa solidão, não passávamos vexame. Agora tudo mudou.
O ruído das redes sociais revela nossa banalidade solitária aos quatro cantos do mundo. Perdemos ___ vergonha. A democracia é tagarela. A ideia parece não ter pedigree, mas tem. Ela é de Alexis de Tocqueville, grande intelectual francês que visitou os Estados Unidos em 1831 e escreveu seu colossal "Democracia na América" a partir dessa visita.
A tagarelice na democracia nasce do chamado à soberania do povo. Se votamos, achamos que por isso somos capazes de emitir opinião sobre tudo. Triste engano. Para além da tagarelice, hoje, o sentimento de invisibilidade é avassalador. As redes sociais são o paraíso das almas irrelevantes. Isso não quer dizer que as redes não tenham utilidade no mundo. Seu ridículo não nasce da sua inutilidade, mas sim do fetiche de achá-las um avanço para a "felicidade".
O fetiche aparece quando pessoas têm orgasmos achando que as redes tornam manifestações na Paulista e na Síria marcos do avanço democrático. Causas do Face são a marca da irrelevância do ativismo no início do século 21. Ou quando fetichistas das redes sociais imaginam que elas preencham o vazio do mundo. De certa forma sim, quando a realidade nos é insuportável.
De qualquer modo, numa vida em que os vínculos são cada vez mais difíceis porque as pessoas são cada vez mais chatas, afogadas em seus pequenos direitos, as redes sociais podem ser a única amiga disponível no mercado dos egoístas.
Atenção: Para responder as questões abaixo, tome como referência o texto a seguir.
AS REDES SOCIAIS TORNAM AS PESSOAS MAIS EGOÍSTAS?
Luiz Felipe Pondé
Somos banais. Quase sempre. O umbigo do mundo sou eu. Num mundo veloz e líquido, o narcisismo parece ser um destino. Alguns psicólogos, que são oportunistas ou desesperados, começam ___ suspeitar que o narcisista seria uma forma de evolução condicionada pela sobrevivência na solidão. E, na democracia, todo mundo tem opinião sobre tudo. Enquanto isso ficava contido entre ___ paredes de nossa solidão, não passávamos vexame. Agora tudo mudou.
O ruído das redes sociais revela nossa banalidade solitária aos quatro cantos do mundo. Perdemos ___ vergonha. A democracia é tagarela. A ideia parece não ter pedigree, mas tem. Ela é de Alexis de Tocqueville, grande intelectual francês que visitou os Estados Unidos em 1831 e escreveu seu colossal "Democracia na América" a partir dessa visita.
A tagarelice na democracia nasce do chamado à soberania do povo. Se votamos, achamos que por isso somos capazes de emitir opinião sobre tudo. Triste engano. Para além da tagarelice, hoje, o sentimento de invisibilidade é avassalador. As redes sociais são o paraíso das almas irrelevantes. Isso não quer dizer que as redes não tenham utilidade no mundo. Seu ridículo não nasce da sua inutilidade, mas sim do fetiche de achá-las um avanço para a "felicidade".
O fetiche aparece quando pessoas têm orgasmos achando que as redes tornam manifestações na Paulista e na Síria marcos do avanço democrático. Causas do Face são a marca da irrelevância do ativismo no início do século 21. Ou quando fetichistas das redes sociais imaginam que elas preencham o vazio do mundo. De certa forma sim, quando a realidade nos é insuportável.
De qualquer modo, numa vida em que os vínculos são cada vez mais difíceis porque as pessoas são cada vez mais chatas, afogadas em seus pequenos direitos, as redes sociais podem ser a única amiga disponível no mercado dos egoístas.
Atenção: Para responder as questões abaixo, tome como referência o texto a seguir.
AS REDES SOCIAIS TORNAM AS PESSOAS MAIS EGOÍSTAS?
Luiz Felipe Pondé
Somos banais. Quase sempre. O umbigo do mundo sou eu. Num mundo veloz e líquido, o narcisismo parece ser um destino. Alguns psicólogos, que são oportunistas ou desesperados, começam ___ suspeitar que o narcisista seria uma forma de evolução condicionada pela sobrevivência na solidão. E, na democracia, todo mundo tem opinião sobre tudo. Enquanto isso ficava contido entre ___ paredes de nossa solidão, não passávamos vexame. Agora tudo mudou.
O ruído das redes sociais revela nossa banalidade solitária aos quatro cantos do mundo. Perdemos ___ vergonha. A democracia é tagarela. A ideia parece não ter pedigree, mas tem. Ela é de Alexis de Tocqueville, grande intelectual francês que visitou os Estados Unidos em 1831 e escreveu seu colossal "Democracia na América" a partir dessa visita.
A tagarelice na democracia nasce do chamado à soberania do povo. Se votamos, achamos que por isso somos capazes de emitir opinião sobre tudo. Triste engano. Para além da tagarelice, hoje, o sentimento de invisibilidade é avassalador. As redes sociais são o paraíso das almas irrelevantes. Isso não quer dizer que as redes não tenham utilidade no mundo. Seu ridículo não nasce da sua inutilidade, mas sim do fetiche de achá-las um avanço para a "felicidade".
O fetiche aparece quando pessoas têm orgasmos achando que as redes tornam manifestações na Paulista e na Síria marcos do avanço democrático. Causas do Face são a marca da irrelevância do ativismo no início do século 21. Ou quando fetichistas das redes sociais imaginam que elas preencham o vazio do mundo. De certa forma sim, quando a realidade nos é insuportável.
De qualquer modo, numa vida em que os vínculos são cada vez mais difíceis porque as pessoas são cada vez mais chatas, afogadas em seus pequenos direitos, as redes sociais podem ser a única amiga disponível no mercado dos egoístas.
Atenção: Para responder as questões abaixo, tome como referência o texto a seguir.
AS REDES SOCIAIS TORNAM AS PESSOAS MAIS EGOÍSTAS?
Luiz Felipe Pondé
Somos banais. Quase sempre. O umbigo do mundo sou eu. Num mundo veloz e líquido, o narcisismo parece ser um destino. Alguns psicólogos, que são oportunistas ou desesperados, começam ___ suspeitar que o narcisista seria uma forma de evolução condicionada pela sobrevivência na solidão. E, na democracia, todo mundo tem opinião sobre tudo. Enquanto isso ficava contido entre ___ paredes de nossa solidão, não passávamos vexame. Agora tudo mudou.
O ruído das redes sociais revela nossa banalidade solitária aos quatro cantos do mundo. Perdemos ___ vergonha. A democracia é tagarela. A ideia parece não ter pedigree, mas tem. Ela é de Alexis de Tocqueville, grande intelectual francês que visitou os Estados Unidos em 1831 e escreveu seu colossal "Democracia na América" a partir dessa visita.
A tagarelice na democracia nasce do chamado à soberania do povo. Se votamos, achamos que por isso somos capazes de emitir opinião sobre tudo. Triste engano. Para além da tagarelice, hoje, o sentimento de invisibilidade é avassalador. As redes sociais são o paraíso das almas irrelevantes. Isso não quer dizer que as redes não tenham utilidade no mundo. Seu ridículo não nasce da sua inutilidade, mas sim do fetiche de achá-las um avanço para a "felicidade".
O fetiche aparece quando pessoas têm orgasmos achando que as redes tornam manifestações na Paulista e na Síria marcos do avanço democrático. Causas do Face são a marca da irrelevância do ativismo no início do século 21. Ou quando fetichistas das redes sociais imaginam que elas preencham o vazio do mundo. De certa forma sim, quando a realidade nos é insuportável.
De qualquer modo, numa vida em que os vínculos são cada vez mais difíceis porque as pessoas são cada vez mais chatas, afogadas em seus pequenos direitos, as redes sociais podem ser a única amiga disponível no mercado dos egoístas.