Tem-se a citação (cap. 1, Psicologia, ideologia e políticas públicas para educação: reflexões necessárias, de da-Silva & Barroco – Zibetti; Souza; Barroco orgs. Psicologia, políticas educacionais e escolarização, 2015): “a visibilidade das facetas problemáticas, das contradições inerentes às transformações históricas que são próprias da sociedade burguesa, contudo, não significa que necessariamente sejam compreensíveis por parte daqueles que as reproduzem. A reprodução do modo de vida instituído e das contradições de toda ordem que se avolumam e se acirram, em geral, é um moto contínuo, sem implicar, necessariamente, em consciência crítica dos homens que as protagonizam. Isso evidencia a necessidade de reflexão histórica por parte da psicologia, área de conhecimento que se arvora em desvendar a formação humana, a constituição e o desenvolvimento do psiquismo humano (p. 24)”. A partir do fragmento de texto citado e considerando a psicologia como ciência e a psicologia escolar, especificamente, assinale a afirmativa correta.

Em suas reflexões sobre a alfabetização, Emília Ferreiro (2008) afirma que: “quando a criança descobre que a sílaba não pode ser considerada como uma unidade, mas que ela é, por sua vez, reanalisável em elementos menores, ingressa no último passo da compreensão do sistema socialmente estabelecido. E, a partir daí, descobre novos problemas: pelo lado quantitativo, que se por um lado não basta uma letra por sílaba, também não se pode estabelecer nenhuma regularidade duplicando a quantidade de letras por sílaba (já que há sílabas que se escrevem com uma, duas, três ou mais letras); pelo lado qualitativo, enfrentará os problemas ortográficos (a identidade de som não garante identidade de letras, nem a identidade de letras e sons) (p. 27)”. A qual período do processo de apropriação da língua escrita a autora se refere?

O documento, “Referências Técnicas para Atuação de Psicólogos na Educação Básica”, Eixo 3 – “Possibilidades de Atuação do Psicólogo naEducação Básica”, em seu subtítulo “O Trabalho do psicólogo e a educação inclusiva” aponta possibilidades de ações do profissional psicólogo diante da demanda colocada por uma educação inclusiva. Considerando a referência técnica, são ações possíveis, EXCETO:

No documento Referências Técnicas para Atuação de Psicólogos na educação básica, Eixo 2 – “Psicologia e Escola”, tem-se que:

“A perspectiva, então, é a de deslocar as demandas existentes, ou seja, de trabalhar no sentido da produção de novas demandas, criar novos espaços de discussão e compreensão da realidade que povoa o espaço intraescolar. Como favorecer a multiplicidade de narrativas do/no cotidiano para a produção de outras maneiras de entender, sentir e agir na formação escolar? ‘Não basta dar a palavra’ diz Félix Guattari, sendo necessário criar condições para que o exercício do pensar as práticas se instale.”

(Lourau, 2004, p. 42.)

De acordo com a citação NÃO é papel do psicólogo na escola:

O documento “Referências Técnicas para Atuação de Psicólogos na Educação Básica”, Eixo 3 – “Possibilidades de Atuação do Psicólogo na Educação Básica”, em seu subtítulo “O Trabalho na Formação de Educadores” aponta possibilidades de atuação do profissional psicólogo junto ao corpo docente da escolar. Dentre as possibilidades de atuação profissional apontadas tem-se, EXCETO:

O trecho a seguir contextualiza a questão. Leia-o atentamente.

“Sobre a ZDP – Zona de Desenvolvimento Proximal, Oliveira (1993) escreve o seguinte a partir dos estudos de Vygotsky: “a Zona de Desenvolvimento Proximal é, pois, um domínio psicológico em constante transformação... É como se o processo de desenvolvimento progredisse mais lentamente que o processo de aprendizado; o aprendizado desperta processos de desenvolvimento que, aos poucos, vão tornar-se parte das funções psicológicas consolidadas do indivíduo.” (p. 60).

Ainda, segundo a autora, “é a partir da postulação de dois níveis de desenvolvimento...” que Vygotsky define a Zona de Desenvolvimento Proximal. Esses dois níveis de desenvolvimento vigotskianos são:

A dona do ar

Quando completou três anos de idade, em 1922, Rosa Helena Schorling, conhecida como Rosita, ganhou de presente um velocípede de madeira construído pelo pai. Aos 12, o brinquedo havia ficado para trás e seu principal meio de transporte era um Opel 1896 de fabricação alemã e direção do lado direito. Aos 19, tornou-se a oitava brasileira apta a pilotar aviões e, aos 21, se tornou a primeira mulher a saltar de paraquedas no País.

Hoje, por força de seus 94 anos, caminha mais devagar, mas olha o céu do mesmo modo como olhava quando avistou, pela primeira vez, o imenso balão prateado Graf Zeppelin, que sobrevoou o território capixaba em 1932, inaugurando o tráfego aéreo entre a Europa e a América Latina. O acordo feito com o pai era o seguinte: primeiro Rosa Helena terminaria os estudos no tradicional colégio de freiras em que aprendia letras, ciências, piano e costura. Depois, tão logo conquistasse o canudo de professora- normalista, estaria autorizada a estudar aviação.

O trato foi cumprido. Em 1938, começou o curso, orientada a observar o terreno e sentir a altitude e os comandos. “No ar, eu me sinto livre como em nenhum outro lugar”, define a aviadora que o presidente Getúlio Vargas chamava de “capixaba endiabrada”.

Diante do xeque-mate de um noivo que a mandou escolher entre voar e o casamento, ficou com o avião. Aos 35 anos, por causa da morte do pai, Rosita voltou ao interior para cuidar da mãe e trabalhar como professora. As crianças, curiosas, a enchiam de perguntas sobre suas peripécias no ar. Casou-se anos depois, na década de 1960, e teve um único filho. O bebê, no entanto, viveu apenas cinco meses e 16 dias. “Perdi muita gente”, lamenta. O pai, sem dúvida, foi o maior incentivador. Um dia, o general que presidia o Aeroclube do Brasil quis conhecer a família da aluna. Diante do pai de Rosita, João Ricardo Schorling, perguntou:

– E se alguma coisa acontecer a ela?
Decidido como a filha, Schorling respondeu prontamente:
– Então ela terá a morte dos seus sonhos.

(Ana Laura Nahas. Vida simples, janeiro de 2014.)

Em “o brinquedo havia ficado para trás e seu principal meio de transporte era um Opel 1896”, a concordância seria mantida de acordo com a norma padrão da língua caso fossem feitas as alterações:

Preconceito à velhice

Hoje, custa assumir a velhice. A mercantilização da aparência humana descobriu o elixir da eterna juventude. Fortunas são movimentadas para prolongar a nossa juventude ou, pelo menos, a ilusão de que ela é perene: cirurgias plásticas, academias de malhação, pílulas energéticas, bebidas revitalizadoras, alimentos dietéticos etc.

Assim, a velhice ganha, aos poucos, o estigma da vergonha, como se as rugas fossem cicatrizes socialmente inadmissíveis, os cabelos brancos, sinais de degradação, a aposentadoria, ociosidade vergonhosa, as limitações próprias da idade, incompetência.

Fiquei chocado quando, em Estocolmo, uma amiga, assistente social, me contou que trabalhava num asilo, uma espécie de apart-hospital, onde as famílias depositavam seus idosos. Não há exagero no verbo. A função de minha amiga era visitar os aniversariantes, já que, em geral, suas famílias jamais apareciam e nem sequer telefonavam. [...]

Algumas universidades facultam a eles o livre acesso a seus cursos, sem exigência de vestibular e frequência regular. Também empresas têm dado preferência a idosos na ocupação de certos cargos. No entanto, falta muito para que os nossos idosos sintam-se de fato valorizados, respeitados e, sobretudo, venerados, como ocorre nas aldeias indígenas. Ali, quando morre um velho, é toda uma biblioteca que desaparece. Pois é através da memória que a história é registrada e transmitida, embalada numa sabedoria que o nosso academicismo cartesiano custa a apreender. Bons tempos aqueles em que, em Minas, pedíamos a bênção dos mais velhos. E tínhamos todo o tempo do mundo para ouvir suas experiências e ensinamentos. Como a minha avó Zina que, aos 90 anos, narrava sua mocidade em Ouro Preto com um brilho adolescente nos olhos.

(SCLIAR, Moacyr. Do jeito que nós vivemos – Belo Horizonte:

Frei Betto (fragmento). Disponível em: http://www.adital.com.b /site/noticia2.asp ?lang=PT&cod=6169.)

Considerando a relação de regência existente entre os termos do título do texto, assinale, a seguir, a opção de reescrita cuja correção gramatical e sentido não foram preservados.

A partir dos estudos de Vygotsky, temos conceitos a serem apreendidos pelos profissionais que desejam trabalhar no ambiente escolar, nos processos de aprendizagem da leitura e da escrita. Dentre as terminologias desses conceitos e suas descrições, relacione adequadamente as colunas a seguir.

1. Elemento interposto entre o trabalhador e o objeto de seu trabalho, ampliando as possibilidades de transformação da natureza.
2. Orientados para o próprio sujeito, para dentro do indivíduo. Dirigem-se ao controle de ações psicológicas.
3. Sistema simbólico básico de todos os grupos humanos.
4. O movimento de pegar transforma-se no ato de apontar, com uma interação orientada não mais para o objeto, mas para outra pessoa.

( ) Linguagem.
( ) Instrumento.
( ) Internalização.
( ) Signos.

A sequência está correta em