O conjunto de pessoas físicas que assistem a um espetáculo, visitam um museu, frequentam uma biblioteca, sintonizam um canal de rádio ou de televisão, lêem determinado jornal, assistem a um filme é denominado:

Segundo Renato Ortiz, vivemos em uma sociedade global, marcada por intenso processo de mundialização, no qual ocorre o dilema da uniformização das consciências. O autor se refere à:

No pós-guerra, surgiram na Europa inúmeras Casas de Cultura com objetivo tríplice: democratizar o acesso à criação, oferecer alternativas à exploração mercantil da criação e combater o nivelamento cultural engendrado pela civilização de consumo. O país que se destacou nesse objetivo tripartite foi:

A lei federal de 1986, que contemplava a possibilidade de dedução de impostos para os casos de apoio financeiro à produção cultural, foi revista em 1991 e regulamentada em 1992, aperfeiçoando seu uso. Estamos nos referindo à:

Do ponto de vista da Antropologia, o conjunto de conhecimentos, crenças, artes, leis, moral, hábitos, costumes e capacidades adquiridas pelos homens como membros de uma sociedade é definido como:

Desde a década de 1960, a Unesco tem-se dedicado às questões referentes à identidade cultural como fator de desenvolvimento e elemento indispensável à concretização dos direitos culturais. A Declaração Universal sobre Diversidade Cultural foi publicada em:

Sem deixar de levar em conta a complexidade de situações implicadas na gestão e na pluralidade de demandas e respostas culturais, as ações do agente cultural deveriam ter como meta:

Para a formulação de políticas culturais deve-se levar em consideração o sistema de representação das relações dos indivíduos: valores, tradição oral, religião e comportamentos padronizados. Isto implica estar atento à:

García-Canclini discorre sobre novos públicos na atualidade, apontando para a emergência de um agente multimídia que lê, ouve e combina materiais diversos, resultantes da integração de ações e linguagens. Ele se refere ao:

Não existe um modelo de centro cultural. A reunião de produtos culturais, a possibilidade de discuti-los e a prática de criar novos produtos permitem diferenciar um espaço cultural de um supermercado. Nesse sentido, espera-se que o público de um centro cultural possa: