Foram encontradas 40 questões.
2625863
Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: História
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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O primitivo homem paranaense pertencia à família tupi-guarani e jê. Foram os tupis que deram nome ao Estado: Paraná. Na língua tupi-guarani, qual é o significado de Paraná?
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2625861
Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: História
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Qual o ano de instalação do município de Santo Antônio da Platina?
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2625860
Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: História
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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A História regional mostra-nos que, antes da efetiva ocupação de Santo Antônio da Platina, alguns fatos movimentaram a região e nomes como o de “.....” (o fundador do povoado) tornaram-se familiares aos ouvidos dos desbravadores. Quem foi o fundador do povoado?
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2625859
Ano: 2022
Disciplina: Legislação Municipal
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: Legislação Municipal
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Segundo o art. 15 da Lei nº 1.350, de 16 de julho de 2014, que dispõe sobre o plano de carreiras, cargos e remuneração dos servidores do município de Santo Antônio da Platina, são requisitos básicos para a nomeação:
I - Aprovação em concurso público.
II - Apresentação dos documentos exigidos por lei e pelo edital do concurso, na ocasião da posse.
III - Inexistência de impedimento legal para ingresso na administração pública municipal.
IV - Outros requisitos previstos em lei, editais ou normas específicas do concurso.
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2168866
Ano: 2022
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Considere o fragmento de texto a seguir para a questão:
A periodização da história jamais é um ato neutro ou inocente: a evolução da imagem da
Idade Média na época moderna e contemporânea comprova isso. Por meio da periodização,
expressa-se uma apreciação das sequências assim definidas, um julgamento de valor, mesmo que
seja coletivo. Aliás, a imagem de um período histórico pode mudar com o tempo.
A periodização, obra do homem, é portanto ao mesmo tempo artificial e provisória. Ela evolui
com a própria história. Em relação a isso, ela tem uma dupla utilidade: permite melhor controlar o
tempo passado, mas também sublinha a fragilidade desse instrumento do saber humano que é a
história.
O termo “Idade Média”, que expressa a ideia de que a humanidade sai de um período
brilhante esperando, sem dúvida, entrar num período tão radioso quanto, é difundido, diz-se, no
século XV, principalmente em Florença: aí está a razão pela qual essa cidade se torna o centro do
humanismo. O próprio termo “humanismo” não existe antes do século XIX: em torno de 1840, ele
designa a doutrina que coloca o homem no centro do pensamento e da sociedade. Parece que ele é
primeiramente encontrado na Alemanha, e depois em Pierre Joseph Proudhon, em 1846. Vemos que
o termo “Renascimento” levou tempo para impor-se diante do termo “Idade Média”. [...]
Se agora nos voltarmos para trás, a cronologia não é mais clara, nem mais precoce. Na Idade
Média, a noção de “Antiguidade” é reservada a Grécia e Roma pelos eruditos. A ideia de uma
Antiguidade da qual, de alguma forma, sairia a Idade Média – dado que esse período dito antigo
parece ter sido o modelo e a nostalgia da maior parte dos clérigos medievais – não aparece antes do
século XVI, e ainda assim de maneira fluida. [...]
Durante muito tempo se fez corresponder o fim da Antiguidade com a conversão do
imperador Constantino ao cristianismo (Édito de Milão, 313) ou com a remissão ao imperador de
Bizâncio das insígnias imperiais ocidentais (476). Porém, vários historiadores enfatizaram que a
transformação de uma época a outra foi longa, progressiva, cheia de sobreposições.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços?. Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp,
2015, p. 29-31.
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2168865
Ano: 2022
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Considere o fragmento de texto a seguir para a questão:
A periodização da história jamais é um ato neutro ou inocente: a evolução da imagem da
Idade Média na época moderna e contemporânea comprova isso. Por meio da periodização,
expressa-se uma apreciação das sequências assim definidas, um julgamento de valor, mesmo que
seja coletivo. Aliás, a imagem de um período histórico pode mudar com o tempo.
A periodização, obra do homem, é portanto ao mesmo tempo artificial e provisória. Ela evolui
com a própria história. Em relação a isso, ela tem uma dupla utilidade: permite melhor controlar o
tempo passado, mas também sublinha a fragilidade desse instrumento do saber humano que é a
história.
O termo “Idade Média”, que expressa a ideia de que a humanidade sai de um período
brilhante esperando, sem dúvida, entrar num período tão radioso quanto, é difundido, diz-se, no
século XV, principalmente em Florença: aí está a razão pela qual essa cidade se torna o centro do
humanismo. O próprio termo “humanismo” não existe antes do século XIX: em torno de 1840, ele
designa a doutrina que coloca o homem no centro do pensamento e da sociedade. Parece que ele é
primeiramente encontrado na Alemanha, e depois em Pierre Joseph Proudhon, em 1846. Vemos que
o termo “Renascimento” levou tempo para impor-se diante do termo “Idade Média”. [...]
Se agora nos voltarmos para trás, a cronologia não é mais clara, nem mais precoce. Na Idade
Média, a noção de “Antiguidade” é reservada a Grécia e Roma pelos eruditos. A ideia de uma
Antiguidade da qual, de alguma forma, sairia a Idade Média – dado que esse período dito antigo
parece ter sido o modelo e a nostalgia da maior parte dos clérigos medievais – não aparece antes do
século XVI, e ainda assim de maneira fluida. [...]
Durante muito tempo se fez corresponder o fim da Antiguidade com a conversão do
imperador Constantino ao cristianismo (Édito de Milão, 313) ou com a remissão ao imperador de
Bizâncio das insígnias imperiais ocidentais (476). Porém, vários historiadores enfatizaram que a
transformação de uma época a outra foi longa, progressiva, cheia de sobreposições.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços?. Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp,
2015, p. 29-31.
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2164117
Ano: 2022
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Considere o fragmento de texto a seguir para a questão:
A periodização da história jamais é um ato neutro ou inocente: a evolução da imagem da
Idade Média na época moderna e contemporânea comprova isso. Por meio da periodização,
expressa-se uma apreciação das sequências assim definidas, um julgamento de valor, mesmo que
seja coletivo. Aliás, a imagem de um período histórico pode mudar com o tempo.
A periodização, obra do homem, é portanto ao mesmo tempo artificial e provisória. Ela evolui
com a própria história. Em relação a isso, ela tem uma dupla utilidade: permite melhor controlar o
tempo passado, mas também sublinha a fragilidade desse instrumento do saber humano que é a
história.
O termo “Idade Média”, que expressa a ideia de que a humanidade sai de um período
brilhante esperando, sem dúvida, entrar num período tão radioso quanto, é difundido, diz-se, no
século XV, principalmente em Florença: aí está a razão pela qual essa cidade se torna o centro do
humanismo. O próprio termo “humanismo” não existe antes do século XIX: em torno de 1840, ele
designa a doutrina que coloca o homem no centro do pensamento e da sociedade. Parece que ele é
primeiramente encontrado na Alemanha, e depois em Pierre Joseph Proudhon, em 1846. Vemos que
o termo “Renascimento” levou tempo para impor-se diante do termo “Idade Média”. [...]
Se agora nos voltarmos para trás, a cronologia não é mais clara, nem mais precoce. Na Idade
Média, a noção de “Antiguidade” é reservada a Grécia e Roma pelos eruditos. A ideia de uma
Antiguidade da qual, de alguma forma, sairia a Idade Média – dado que esse período dito antigo
parece ter sido o modelo e a nostalgia da maior parte dos clérigos medievais – não aparece antes do
século XVI, e ainda assim de maneira fluida. [...]
Durante muito tempo se fez corresponder o fim da Antiguidade com a conversão do
imperador Constantino ao cristianismo (Édito de Milão, 313) ou com a remissão ao imperador de
Bizâncio das insígnias imperiais ocidentais (476). Porém, vários historiadores enfatizaram que a
transformação de uma época a outra foi longa, progressiva, cheia de sobreposições.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços?. Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp,
2015, p. 29-31.
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2164116
Ano: 2022
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Considere o fragmento de texto a seguir para a questão:
A periodização da história jamais é um ato neutro ou inocente: a evolução da imagem da
Idade Média na época moderna e contemporânea comprova isso. Por meio da periodização,
expressa-se uma apreciação das sequências assim definidas, um julgamento de valor, mesmo que
seja coletivo. Aliás, a imagem de um período histórico pode mudar com o tempo.
A periodização, obra do homem, é portanto ao mesmo tempo artificial e provisória. Ela evolui
com a própria história. Em relação a isso, ela tem uma dupla utilidade: permite melhor controlar o
tempo passado, mas também sublinha a fragilidade desse instrumento do saber humano que é a
história.
O termo “Idade Média”, que expressa a ideia de que a humanidade sai de um período
brilhante esperando, sem dúvida, entrar num período tão radioso quanto, é difundido, diz-se, no
século XV, principalmente em Florença: aí está a razão pela qual essa cidade se torna o centro do
humanismo. O próprio termo “humanismo” não existe antes do século XIX: em torno de 1840, ele
designa a doutrina que coloca o homem no centro do pensamento e da sociedade. Parece que ele é
primeiramente encontrado na Alemanha, e depois em Pierre Joseph Proudhon, em 1846. Vemos que
o termo “Renascimento” levou tempo para impor-se diante do termo “Idade Média”. [...]
Se agora nos voltarmos para trás, a cronologia não é mais clara, nem mais precoce. Na Idade
Média, a noção de “Antiguidade” é reservada a Grécia e Roma pelos eruditos. A ideia de uma
Antiguidade da qual, de alguma forma, sairia a Idade Média – dado que esse período dito antigo
parece ter sido o modelo e a nostalgia da maior parte dos clérigos medievais – não aparece antes do
século XVI, e ainda assim de maneira fluida. [...]
Durante muito tempo se fez corresponder o fim da Antiguidade com a conversão do
imperador Constantino ao cristianismo (Édito de Milão, 313) ou com a remissão ao imperador de
Bizâncio das insígnias imperiais ocidentais (476). Porém, vários historiadores enfatizaram que a
transformação de uma época a outra foi longa, progressiva, cheia de sobreposições.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços?. Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp,
2015, p. 29-31.
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Questão presente nas seguintes provas
2157221
Ano: 2022
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: Português
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Considere o fragmento de texto a seguir para a questão:
A periodização da história jamais é um ato neutro ou inocente: a evolução da imagem da
Idade Média na época moderna e contemporânea comprova isso. Por meio da periodização,
expressa-se uma apreciação das sequências assim definidas, um julgamento de valor, mesmo que
seja coletivo. Aliás, a imagem de um período histórico pode mudar com o tempo.
A periodização, obra do homem, é portanto ao mesmo tempo artificial e provisória. Ela evolui
com a própria história. Em relação a isso, ela tem uma dupla utilidade: permite melhor controlar o
tempo passado, mas também sublinha a fragilidade desse instrumento do saber humano que é a
história.
O termo “Idade Média”, que expressa a ideia de que a humanidade sai de um período
brilhante esperando, sem dúvida, entrar num período tão radioso quanto, é difundido, diz-se, no
século XV, principalmente em Florença: aí está a razão pela qual essa cidade se torna o centro do
humanismo. O próprio termo “humanismo” não existe antes do século XIX: em torno de 1840, ele
designa a doutrina que coloca o homem no centro do pensamento e da sociedade. Parece que ele é
primeiramente encontrado na Alemanha, e depois em Pierre Joseph Proudhon, em 1846. Vemos que
o termo “Renascimento” levou tempo para impor-se diante do termo “Idade Média”. [...]
Se agora nos voltarmos para trás, a cronologia não é mais clara, nem mais precoce. Na Idade
Média, a noção de “Antiguidade” é reservada a Grécia e Roma pelos eruditos. A ideia de uma
Antiguidade da qual, de alguma forma, sairia a Idade Média – dado que esse período dito antigo
parece ter sido o modelo e a nostalgia da maior parte dos clérigos medievais – não aparece antes do
século XVI, e ainda assim de maneira fluida. [...]
Durante muito tempo se fez corresponder o fim da Antiguidade com a conversão do
imperador Constantino ao cristianismo (Édito de Milão, 313) ou com a remissão ao imperador de
Bizâncio das insígnias imperiais ocidentais (476). Porém, vários historiadores enfatizaram que a
transformação de uma época a outra foi longa, progressiva, cheia de sobreposições.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços?. Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp,
2015, p. 29-31.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
1209071
Ano: 2022
Disciplina: Fisioterapia
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
Disciplina: Fisioterapia
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Santo Antonio Platina-PR
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Queimaduras em crianças são geralmente comuns e graves, sendo que o objetivo do tratamento inicial é limitar a extensão da lesão; para tal fim, é necessário atendimento multiprofissional. Quais são outros objetivos da fase inicial de internamento hospitalar, que necessitam de equipe multiprofissional?
I - Manutenção de vias aéreas e respiração.
II - Suporte circulatório e redução do risco de infecção.
III - Redução de dor e distresse.
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