O exercício profissional do assistente social se expressa por meio de ações interventivas, formativas e investigativas e a efetivação de cada uma dessas expressões do exercício profissional é constituída pelas dimensões teórico- metodológica, ético-política e técnico-operativa. É correto afirmar que a dimensão técnico-operativa não se reduz à questão dos instrumentos e técnicas, uma vez que o exercício profissional supõe a articulação das três dimensões. Tal dimensão mobiliza as demais, na perspectiva de analisar a realidade, avaliar prioridades e estabelecer alternativas viáveis para a realização da ação profissional. Significa projetar a ação em função dos valores e finalidades e avaliar a ação profissional em suas

Os efeitos da ação profissional do assistente social incidem na maneira de pensar e agir dos sujeitos, seja pela interferência na formação de subjetividades e normas de conduta, seja pelo estabelecimento de vínculos e compromissos com a perspectiva societária das classes subalternas, elementos que dão contornos à sociabilidade. Desse ponto de vista, a atuação profissional pode vincular-se à reprodução das relações de dominação e exploração do capital sobre o trabalho e o conjunto da sociedade ou à necessidade histórica de construção de uma alternativa societária à ordem do capital, por meio do estabelecimento de estratégias educativas subalternizantes ou emancipatórias, respectivamente. Essa dimensão da atuação profissional corresponde a

A vertente fenomenológica inspirou uma das direções do processo de renovação do Serviço Social que, por meio do Movimento de Reconceituação dos anos 1970, questionou sua base tradicional. Nas formulações dos profissionais que aderiram a essa vertente, o Serviço Social se propõe a um desenvolvimento da consciência reflexiva, a partir do movimento entre o conhecimento do sujeito como ser no mundo e como ser sobre o mundo. Esse processo se dinamiza por meio do diálogo, entendido como uma forma de

Em se tratando das vertentes do pensamento que influenciaram o Serviço Social, cumpre destacar que o neotomismo, alicerçado na doutrina social da Igreja católica, imprimiu uma perspectiva conservadora, de cunho moralista, religioso e humanista nos momentos iniciais da profissão. O Serviço Social passou a receber a influência do positivismo quando as técnicas norte-americanas passaram a ser utilizadas na intervenção profissional, marcado ainda pelas influências da Sociologia e da Psicologia, tomando lugar na profissão a perspectiva funcionalista. Ampliando seus referenciais técnicos, no contexto da neutralidade, da imparcialidade entre o sujeito e o objeto, preconizados pela teoria social positivista, ocorre no Serviço Social o que alguns estudiosos denominam

O início do diálogo entre setores do Serviço Social e a tradição marxista se configura a partir da década de 1960, envolvendo diferentes segmentos profissionais, notadamente docentes. Com especial destaque para a América Latina, essa aproximação se realizou pela intercorrência de três fenômenos: a crise do Serviço Social tradicional, a pressão exercida pelos movimentos revolucionários e a rebelião estudantil. Foi uma aproximação peculiar do Serviço Social com a teoria social de Marx, caracterizada por exigências teóricas muito reduzidas, pela sua vinculação a perspectivas político-partidárias, resultando em um ecletismo teórico pelo desconhecimento de

Na perspectiva do marxismo dialético, encontrou-se o método correto de investigação da realidade social, tornando-o superior às outras formas metodológicas de conhecimento do ser social. Utilizando-se do método dialético, Marx captou os elementos que configuraram a sociedade burguesa dos finais do século XIX e as leis tendenciais dessa ordem social, no movimento da história, quais sejam, a concentração e a centralização do capital, a contínua reprodução da pobreza relativa, os processos alienantes e reificantes. Desse modo, lidar com as crises são da própria essencialidade desse método, descobrindo seus determinantes, tendências históricas e suas

No Brasil, a partir dos anos 1960, ocorreram alterações no processo produtivo, na organização e no aparato do Estado, desdobrando-se para os aparelhos de hegemonia da sociedade, entre eles a universidade. Sob estas determinações e condições históricas constitui-se o processo de renovação do Serviço Social – o Movimento de Reconceituação -, gestando um novo perfil profissional por meio da consolidação de um mercado de trabalho nacional para os assistentes sociais. Além do crescimento do contingente profissional, outros aspectos resultantes desse período podem ser destacados, tais como a inserção da formação no circuito universitário, sujeito às exigências do ensino, pesquisa e extensão, a criação da pós-graduação stricto sensu com produção científica, a renovação dos quadros docentes e mercado editorial, e, ainda, o reconhecimento

A apropriação dos fundamentos marxistas no Serviço Social brasileiro e latino-americano, em sua efetivação, se caracterizou pela recusa da via institucional e das determinações sócio-históricas da profissão, marcada pela influência do cientificismo e do formalismo metodológico. Foi no início dos anos 1980 que a teoria de Marx efetiva a interlocução com a profissão, imprimindo, gradativamente, direção ao pensamento e à ação do Serviço Social no Brasil. O entendimento das relações sociais é um dos pontos centrais dessa perspectiva no Serviço Social. Do ponto de vista dessa teoria, é correto afirmar que as relações são sempre mediatizadas por situações que, ao mesmo tempo, revelam/ocultam as relações sociais

A legitimidade profissional se refere ao reconhecimento social da profissão, que decorre da leitura que seus agentes realizam de suas ações, mas também da capacidade de oferecer respostas às demandas societárias. Em se tratando da dimensão teórico-metodológica, considerada como a maneira de ler o contexto sócio-histórico e interpretar os fenômenos sobre os quais a profissão se debruça, evidencia-se a necessidade de reconstrução das demandas e das possibilidades de ação profissional. Nesse sentido, as determinações sócio-históricas que deram origem à profissão, relacionadas aos projetos societários hegemônicos, vêm impondo limites ao atendimento prestado, relacionados à redução do papel do Estado

Nas várias análises do processo de conhecimento, ocupa lugar central a discussão sobre a relação sujeito-objeto e objetivos. Nessa perspectiva, o conhecimento da realidade social tem se polarizado em duas grandes frentes: a primeira busca não só conhecer os processos históricos, que estruturam o ser social burguês, bem como suas leis tendenciais e as forças sociais, políticas, culturais de dissolução desta ordem social. A segunda busca compreender o funcionamento da sociedade e das estruturas que a compõem, com a finalidade de controlar, corrigir e reformar as disfunções das relações sociais. Evidenciam-se portanto, duas matrizes de racionalidade que se opõem: a crítico-dialética e a