Mantoan em "Inclusão Escolar: O que é? Por quê? Como fazer?" diz que superar o sistema tradicional de ensinar é um propósito que temos de efetivar com toda a urgência. Diante disso, verifique as afirmações a seguir, classificando-as em verdadeiro (V) ou falso (F):

( ) A superação refere-se ao "o que" ensinamos aos nossos alunos e ao "como" ensinamos.
( ) Recriar o modelo tem a ver com o que se entende como qualidade de ensino.
( ) É um modelo abstrato, uma vez que não visa ensinar e desenvolver os alunos, diante da ética.

Considerando as afirmações, assinale a alternativa correta:

Em relação à filosofia e à educação, Luckesi afirma que:

Na obra "Educação e pesquisa", o conhecimento é tratado como um gerador do saber, que vai ser decisivo para a ação. Por conseguinte, é no comportamento, na prática, no fazer que se avalia, redefine e reconstrói o conhecimento. Dito isso, o processo de aquisição do conhecimento é, portanto:

Em seu livro "A Escola e o Conhecimento: Fundamentos epistemológicos e políticos", Cortella problematiza a visão educacional afirmando o seguinte:

“Muitas já foram as definições que procuraram capturar uma essencialidade da natureza humana, a começar da mais clássica e conhecida: - ___________________________. Essa sentença, marcada por uma aparência de obviedade e repetida à exaustão (com um certo ar triunfal), foi expressa por Aristóteles (384-322 a.C.) no século IV a.C. e, muito embora a maioria das pessoas não conheça sua origem, faz parte do senso comum”.
Assinale a alternativa a seguir que completa corretamente a citação da frase de Aristóteles:

De acordo com a obra “Pesquisa em educação matemática: concepções e perspectivas”, a educação matemática é caracterizada por Baldino como:

A perspectiva da escola inclusiva propõe mudanças que valorizam o papel ativo dos alunos no processo educativo. Analise as afirmativas a seguir:

( ) A escola inclusiva busca reconhecer as diferenças entre os estudantes, como o ritmo de aprendizagem e o interesse.
( ) O currículo e a metodologia devem ser flexíveis para atender à diversidade dos alunos.
( ) O protagonismo do aluno não se relaciona com a proposta de inclusão escolar.

Assinale a alternativa correta.

No debate educacional contemporâneo, a avaliação escolar é compreendida a partir de sua finalidade pedagógica e de seu papel no processo de aprendizagem dos estudantes, superando práticas meramente seletivas. Considerando essa concepção, assinale a alternativa correta.

Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (2011), discute elementos indispensáveis à formação docente, articulando pensamento crítico, dimensões afetivas e a compreensão do ato de conhecer. Com base nessa concepção, analise os itens abaixo e assinale a alternativa correta.

I. Nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada do exercício da criticidade que implica a promoção da curiosidade ingênua à curiosidade epistemológica.
II. Nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada do reconhecimento do valor das emoções, da sensibilidade, da afetividade, da intuição ou adivinhação.
III. Conhecer é, essencialmente, um ato de adivinhar, não mantendo relação com processos de intuição nem com a criticidade.

Está CORRETO o que se afirma em:

No processo educativo, a escola desempenha papel central na formação pessoal e social dos estudantes. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.
Se a escola busca ensinar a condição de cidadão, sua tarefa inicial deve ser facilitar o exercício da __________ entre os alunos. Para que o aprendizado da cidadania seja efetivo, é imprescindível que haja uma abordagem ampla que respeite os direitos humanos.

No ensino de História mundial, a superação de abordagens tradicionais exige a ampliação das escalas de análise e a integração de diferentes experiências históricas, evitando visões restritas e hierarquizadas do passado. Considerando essa perspectiva, analise as asserções a seguir e, posteriormente, assinale a alternativa correta.

I. A história do Brasil precisa necessariamente ser e estar integrada à história mundial para que seja entendida em suas articulações com a história em escala mais ampla e em sua participação nela.
II. Essa integração pressupõe que a História mundial não pode estar limitada ao conhecimento sobre a história do mundo, que na realidade é a história da Europa. Não se trata de negar a importância e o legado da Europa para a nossa história; trata-se antes, de não omitir outras histórias de nossas heranças americanas e africanas.