A partir dos gráficos apresentados e de seus conhecimentos acerca da temática, analise as afirmativas a seguir:

I.A pirâmide etária da população indígena, residente no Brasil, apresenta um formato triangular, típico de uma população mais jovem, sendo que a maior parte dos jovens está dentro de terras indígenas.

II.A proporção da faixa entre 20 e 29 anos se iguala entre a população indígena e total, mas, a partir daí, há maior envelhecimento entre os indígenas do que na população total.

III.Dentro das terras indígenas, verifica-se uma população muito jovem, com alta fecundidade, o que mostra uma capacidade de reposição e crescimento desse grupo.

IV.A grande quantidade de jovens em idade escolar (até 17 anos), entre a população indígena demonstra a necessidade de políticas públicas de educação focadas para esse público.

É correto o que se afirma em:

De acordo com a Fundação Nacional dos Povos Indígenas, em 2022, em relação às fases do processo administrativo, havia: 475 terras indígenas egulrizadas; 72 declaradas; 45 delimitadas; 19 encaminhadas com Reserva Indígena (RI); 8 homologadas e 7, em estudo. Dado esse contexto, é correto afirmar que:

Disponível em: <https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/brasil-bate-recorde-dequeimadas-no-primeiro-semestre-de-2024/

Em complemento à manchete da reportagem apresentada sobre as queimadas no Brasil, o Pantanal e o Cerrado totalizaram a maior quantidade de focos de incêndio para o período, desde o início das medições em 1988 pelo Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE). Diante disso, analise as afirmações a seguir e marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)São um dos principais problemas ambientais que ocorrem na área rural, mas estão concentradas no Pantanal e na Amazônia, apenas.

(__)As queimadas na área rural, sobretudo na Amazônia, estão relacionadas à "limpeza" de áreas desmatadas para posterior uso pecuário e agrícola.

(__)A maior parte das queimadas é provocada pelas atividades antrópicas, mas o seu aumento está relacionado ainda às condições climáticas (diminuição de chuvas).

(__)São a única causa das emissões de gases do efeito estufa no Brasil.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A localização é uma condição fundamental para o desenvolvimento do raciocínio geográfico. Desse modo, para que cada ponto da superfície da Terra pudesse ser localizado no mapa, foi criado um sistema de linhas imaginárias, chamado de coordenadas geográficas. Assinale a alternativa que apresenta os elementos que compõem uma coordenada geográfica:

Azevedo ha’e Caixeta, 2009 re onhembo’ea py omoin va’ekue, va’eri agy reve, oexa 53 kyringue’i (32 kunhã a’e 21 avã), etnia Karajá va’e. Oexa va’e kuery oexa kuri oikoa py oguereko arami Transtorno de Déficit de Atenção ha’e Hiperatividade (TDAH), a’e 13 kyringue’i tekoa pegua. Oexa ombo’ea guarani nhembo’eapy, onhembo’e axy va’e:

A jaguera’a va’erã mitã guarani haxu’ia onhembo’e aguã a’e (desafiante), são mares turbulentos, a’e ja axava’erã, nhembo’e re’egua ombojerava haxy nhande vype, a’e ja hupyty peve teko re’egua, (inclusão) ijaivu, (Silva e Muller, 2023). Mba’exagua a’e anhetegua.

I. A visão acerca do Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhande guarani py, pode variar de acordo com a cultura e as crenças de cada grupo.
Il. Para melhor inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhanhembo’ea nhande reko re’egua.
llI. As ações para a inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), a’e nhanhembo’ea nhande reko re’egua, okotevê ja exa pavê omba’eapo. 

Ae anhetegua

Oin aguã hã’e nhamombyte aguã, teinke jaroaxa (desafio) peteĩ rami arandu hã’e nhamboja’o (experimentos) ojopy aguã ava rekoa ha’ejavy opa rupi, he’iarami peteĩ (Silva Miller, 2023). Kova’e rire, exa mava’e pa oin porã:

I. A’e ohupyty peteĩ nhembo’e oguerekova (emancipa), pavẽ nhembo’ea guarani yvy re’egua, deve ser uma realidade que implica mediação dialógica, escuta sensível e transformação cultural.

HA’ERIRE 

Il.Nhande reko yma guare NDA’evei jaiko nhagareko’y re joegua jã rekova’era a’e jãguereko aguã nhembo’ea.

A’e mba’exagua oĩ porãva’e, embo’para:

Ombo’e va’e guarani pe oguereko (demanda), onhembo’eva’erã nhande reko re’egua, nhambojera aguã nhande rembiapo, onhembo’eva’e, oguereko aguã nhondivei político-pedagógicas re’egua nhanhembo’e, hã’eve aguã nhande mburuvixai kuery nhande rekoa py gua, jã e va’e política re’egua. Oekava’e, (atitude), mba’exa gua política revé omba’eapo (política educacional): política nhanhembo’ea re’egua (conforme assegurado na legislação (CNE/2014). Ojapo va’erã nhanhembo’ea teko’apy ombo’e aguã onhembo’eapy. (implementação da educação escolar): ojapova ombo’eapy onhembo’e aguã ombo’eapy.

A garantia e efetivagdo, nhanhembo'ea re'egua diferenciado nhandereko re'egua, a'e nhanhemombara'ete nhande jaryi a'e nhande ramoi omombe'ú va'e re'egua. Nda'evei nhamokanhi jaipuru va'era nhanhembo'ea py, jaguereko agua mba'e nhambo'e ara,Projeto Politico Pedagdgico (PPP) planos de curso e Educação Escolar Indígena (Potiguara,2024).Referencial Curricular Nacional, nhanhembo'e re'egua (RCNEI), ehexa mba'exagua a'e oĩ porãva embopara.
I.Nhande guarani kuery oguereko (direito) oiko aguã nhande reko re'egua, ojapo a'e oiporavo aguã projetos futuro.

EJUHU KOVA'E RE'EGUA

Il.Tenondeguá nhanembo'e va'e re'egua a'e, teko guarani re'egua, nhande kuery, oguereko oikua'ava tape nhanhembo'e aguã, teko re'egua, mbaexa nhamba'eapo nhembo'eapy.

Ehexa mba'exagua a'e oĩ porãva embopara: 

A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva há’eve onhembo’eva’e, oiko va’e pavẽ onhembo’e apy a’e nhembo’e (intercultural) (Surui, Valim e Telles, 2023). A’e ejo’u ko (temática) re’egua, ehexa oi porãva’e.

I.A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva há’eve onhembo’eva’e (intercultural), oekava’erã (demarcar) onhembo’e apy teko re’egua, jaikuaa pota ve aguã.
Il. A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva (decolonial) há’eve nhande reko indígenas brasilero re’egua.
lll. A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva nhembo’e re’egua (intercultural possibilita) onhembo’ea nda’evei opyta (passivo), nhambo’eva’e re’egua oikua’apota, a’e ma (protagonismo) onhembo’eva’e.
Tove katu embopara iporãva: