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A euforia da globalização acompanhou a década de 1990, alimentada pela “revolução da informação” e pela implosão da União Soviética. Prosperidade permanente. O fim das recessões. Leite e mel. Essa euforia não se justifica. O crescimento econômico global foi decepcionante e as desigualdades sociais ampliaram-se. No mundo subdesenvolvido, a única “história de sucesso” foi a expansão das economias da Ásia/Pacífico, associada às necessidades da indústria da informática nos Estados Unidos e no Japão. A ideologia da globalização está em retrocesso. A prova mais palpável dessa situação encontra-se nas manifestações populares contra as políticas e as instituições internacionais ligadas à integração global dos mercados.
Demetrio Magnoli. Globalização: Estado nacional e espaço mundial.
1.ª ed. São Paulo: Moderna, 1997 (com adaptações).
Tendo o texto como referência inicial, julgue o item subsequente.
No momento em que se vive a descentralização industrial, a América Latina vem se tornando a área mais atrativa para o capital internacional. Na década 2000-2010, os governos da Venezuela, da Bolívia e do Equador empenharam-se firmemente em abrir seus países a investimentos externos.
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No princípio da humanidade, havia uma unicidade orgânica entre o homem e a natureza, na qual o ritmo de trabalho e de vida dos homens se associava ao ritmo da natureza. No contexto do modo de produção capitalista, este vínculo é rompido, pois a natureza, antes um meio de subsistência do homem, passa a integrar o conjunto dos meios de produção do qual o capital se beneficia. No processo de apropriação e de transformação dos recursos pelo homem, por meio do trabalho, ocorre o processo de socialização da natureza. O trabalho torna-se, então, o mediador universal na relação do homem com a natureza.
Ana Maria Soares de Oliveira. A relação homem/natureza no modo de
produção capitalista.
Internet: <revista.fct.unesp.br>
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No princípio da humanidade, havia uma unicidade orgânica entre o homem e a natureza, na qual o ritmo de trabalho e de vida dos homens se associava ao ritmo da natureza. No contexto do modo de produção capitalista, este vínculo é rompido, pois a natureza, antes um meio de subsistência do homem, passa a integrar o conjunto dos meios de produção do qual o capital se beneficia. No processo de apropriação e de transformação dos recursos pelo homem, por meio do trabalho, ocorre o processo de socialização da natureza. O trabalho torna-se, então, o mediador universal na relação do homem com a natureza.
Ana Maria Soares de Oliveira. A relação homem/natureza no modo de
produção capitalista.
Internet: <revista.fct.unesp.br>
Com relação à temática abordada no texto, às noções de espaço, sociedade e natureza e ao pensamento de Milton Santos acerca dessas questões, julgue o seguinte item.
As diferentes sociedades, ao longo da história, desenvolveram técnicas diversas, que lhes permitiram explorar os recursos da natureza em diferentes graus de intensidade, com diversos resultados no equilíbrio ambiental.
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No princípio da humanidade, havia uma unicidade orgânica entre o homem e a natureza, na qual o ritmo de trabalho e de vida dos homens se associava ao ritmo da natureza. No contexto do modo de produção capitalista, este vínculo é rompido, pois a natureza, antes um meio de subsistência do homem, passa a integrar o conjunto dos meios de produção do qual o capital se beneficia. No processo de apropriação e de transformação dos recursos pelo homem, por meio do trabalho, ocorre o processo de socialização da natureza. O trabalho torna-se, então, o mediador universal na relação do homem com a natureza.
Ana Maria Soares de Oliveira. A relação homem/natureza no modo de
produção capitalista.
Internet: <revista.fct.unesp.br>
Com relação à temática abordada no texto, às noções de espaço, sociedade e natureza e ao pensamento de Milton Santos acerca dessas questões, julgue o seguinte item.
Infere-se do texto que, onde imperou o modo de produção socialista, não houve a ruptura da harmonia entre os ritmos dos homens e da natureza. Sem a exploração do trabalho pelo grande capital, a apropriação dos recursos naturais deu-se de forma mais equilibrada e com baixo custo ambiental.
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O IBGE publicou, em 2016, no Diário Oficial da União, uma estimativa da população brasileira, que apontava que o Brasil tinha 206.081.432 habitantes. Em agosto de 2015, o mesmo levantamento estimou a população, à época, em 204.450.649.
Internet: <http://g1.globo.com>
A partir das informações constantes no texto e de conhecimentos acerca de temas correlatos, julgue o item a seguir.
Com a população ainda concentrada principalmente na fachada litorânea e em uma faixa de aproximadamente 500 km de distância do oceano, o Brasil possui poucas cidades com mais de um milhão de habitantes distantes dessa área. As únicas exceções são Brasília e Goiânia.
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Considerando as figuras como referências iniciais, julgue o item subsecutivo acerca da situação política contemporânea mundial.
Enquanto questões relacionadas à Figura 1 inserem-se tão-somente no campo econômico, a segunda Figura remete apenas a temas de ordem étnico-religiosa.
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No princípio da humanidade, havia uma unicidade orgânica entre o homem e a natureza, na qual o ritmo de trabalho e de vida dos homens se associava ao ritmo da natureza. No contexto do modo de produção capitalista, este vínculo é rompido, pois a natureza, antes um meio de subsistência do homem, passa a integrar o conjunto dos meios de produção do qual o capital se beneficia. No processo de apropriação e de transformação dos recursos pelo homem, por meio do trabalho, ocorre o processo de socialização da natureza. O trabalho torna-se, então, o mediador universal na relação do homem com a natureza.
Ana Maria Soares de Oliveira. A relação homem/natureza no modo de
produção capitalista.
Internet: <revista.fct.unesp.br>
Com relação à temática abordada no texto, às noções de espaço, sociedade e natureza e ao pensamento de Milton Santos acerca dessas questões, julgue o seguinte item.
O uso de técnicas que permitiram ao homem ampliar, gradualmente, sua capacidade de lidar com a natureza, tem relação com o fim do nomadismo e com o surgimento das sociedades sedentárias.
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A euforia da globalização acompanhou a década de 1990, alimentada pela “revolução da informação” e pela implosão da União Soviética. Prosperidade permanente. O fim das recessões. Leite e mel. Essa euforia não se justifica. O crescimento econômico global foi decepcionante e as desigualdades sociais ampliaram-se. No mundo subdesenvolvido, a única “história de sucesso” foi a expansão das economias da Ásia/Pacífico, associada às necessidades da indústria da informática nos Estados Unidos e no Japão. A ideologia da globalização está em retrocesso. A prova mais palpável dessa situação encontra-se nas manifestações populares contra as políticas e as instituições internacionais ligadas à integração global dos mercados.
Demetrio Magnoli. Globalização: Estado nacional e espaço mundial.
1.ª ed. São Paulo: Moderna, 1997 (com adaptações).
Tendo o texto como referência inicial, julgue o item subsequente.
O movimento Occupy Wall Street é exemplo do que o texto chama de manifestações populares contra as políticas e as instituições internacionais ligadas à integração global dos mercados.
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As mudanças paleoambientais no Brasil, influenciadas pelas oscilações climáticas, proporcionaram, gradativamente, com climas mais úmidos, a expansão de cerrados e a retração de caatingas, configurando o quadro fitogeográfico atual.
Márcio Luiz da Silva. Revista Brasileira de Geografia Física 01 (2011).
Internet:: <www.revista.ufpe.br>
Considerando o texto como referência inicial, julgue o item subsecutivo acerca do quadro físico brasileiro.
A caatinga, termo originado do tupi que significa “mata branca”, é o único bioma exclusivamente brasileiro.
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O IBGE publicou, em 2016, no Diário Oficial da União, uma estimativa da população brasileira, que apontava que o Brasil tinha 206.081.432 habitantes. Em agosto de 2015, o mesmo levantamento estimou a população, à época, em 204.450.649.
Internet: <http://g1.globo.com>
A partir das informações constantes no texto e de conhecimentos acerca de temas correlatos, julgue o item a seguir.
Apenas na década de 1960, o Brasil passou a apresentar população majoritariamente urbana.
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