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Muitas vezes, confundiu-se a contextualização da obra de
arte com a apresentação de uma cronologia linear da história da
arte, sem se levar em conta as noções e representações de
temporalidade dos alunos. Do mesmo modo, disseminou-se a
prática da releitura da obra de arte como um modo de propiciar
aos alunos o estabelecimento da relação entre a leitura da obra de
arte e o fazer artístico. Multiplicaram-se, assim, cópias mal feitas
de reproduções de obras artísticas modernistas. Merece destaque
a necessidade de que os termos leitura e releitura da obra de arte
sejam discutidos de modo mais cuidadoso e crítico.
Alice Fátima Martins. Da educação artística à educação da cultura visual:
revendo percurso, refazendo pontos, puxando alguns fios da meada. In: Raimundo
Martins e Irene Tourinho. (orgs.) Educação da cultura visual: narrativas de
ensino e pesquisa. Santa Maria: Editora UFSM, 2009, p.104 (com adaptações).
O ensino da arte que aborda a “contextualização da obra de arte”, “leitura da obra de arte” e a “criação artística” chama-se proposta triangular, que influencia o ensino da arte no Brasil desde a década de 80 do século passado.
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Muitas vezes, confundiu-se a contextualização da obra de
arte com a apresentação de uma cronologia linear da história da
arte, sem se levar em conta as noções e representações de
temporalidade dos alunos. Do mesmo modo, disseminou-se a
prática da releitura da obra de arte como um modo de propiciar
aos alunos o estabelecimento da relação entre a leitura da obra de
arte e o fazer artístico. Multiplicaram-se, assim, cópias mal feitas
de reproduções de obras artísticas modernistas. Merece destaque
a necessidade de que os termos leitura e releitura da obra de arte
sejam discutidos de modo mais cuidadoso e crítico.
Alice Fátima Martins. Da educação artística à educação da cultura visual:
revendo percurso, refazendo pontos, puxando alguns fios da meada. In: Raimundo
Martins e Irene Tourinho. (orgs.) Educação da cultura visual: narrativas de
ensino e pesquisa. Santa Maria: Editora UFSM, 2009, p.104 (com adaptações).
A “releitura da obra de arte” faz parte da proposta triangular, sendo uma atividade de criação livre procedente da linha expressivista da Escolinha de Arte do Brasil (EAB).
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A literatura especializada e textos acadêmicos concordam
e reconhecem os games como artefatos eletrônicos amplamente
integrados ao cotidiano de pessoas de todas as idades. Esses
artefatos, em geral produzidos em série, recheiam a vida
cotidiana, influenciando expectativas, percepções e desejos. A
organização, capacidade de produção e persuasão das
corporações que produzem tais artefatos têm exercido grande
impacto sobre a cultura infantil e juvenil, influindo valores e
preferências, legitimando determinadas concepções pessoais,
instituindo estéticas e, sobretudo, estabelecendo e reacomodando
papéis para os indivíduos na sociedade.
Jordana Falcão e Raimundo Martins. O que os jogos eletrônicos querem ensinar?
Reflexões sobre divertimento e educação. In: Raimundo Martins e Irene Touruinho.
(orgs.) Pedagogias Culturais. Santa Maria: Editora UFSM, 2014 (com adaptações).
Os videogames, assim como o cinema, a televisão, as mídias populares e as redes sociais, constituem recursos pedagógicos e, ao mesmo tempo, são objeto de estudo na abordagem tecnicista do ensino da arte na educação em cultura visual.
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A literatura especializada e textos acadêmicos concordam
e reconhecem os games como artefatos eletrônicos amplamente
integrados ao cotidiano de pessoas de todas as idades. Esses
artefatos, em geral produzidos em série, recheiam a vida
cotidiana, influenciando expectativas, percepções e desejos. A
organização, capacidade de produção e persuasão das
corporações que produzem tais artefatos têm exercido grande
impacto sobre a cultura infantil e juvenil, influindo valores e
preferências, legitimando determinadas concepções pessoais,
instituindo estéticas e, sobretudo, estabelecendo e reacomodando
papéis para os indivíduos na sociedade.
Jordana Falcão e Raimundo Martins. O que os jogos eletrônicos querem ensinar?
Reflexões sobre divertimento e educação. In: Raimundo Martins e Irene Touruinho.
(orgs.) Pedagogias Culturais. Santa Maria: Editora UFSM, 2014 (com adaptações).
O uso de tecnologias e recursos digitais como animações, games ou jogos eletrônicos para a criação, em todas as áreas artísticas, é uma das habilidades previstas pela Base Nacional Comum Curricular para o ensino fundamental.
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J. Borges. O Sertão Antigo. Xilogravura, s/d. Galeria Brasiliana. Internet:<Researchgate.net>.
A literatura de cordel é uma tradição popular influenciada pela arte indígena da Amazônia no uso de matrizes de madeira para a gravura e na representação de animais e de figuras geométricas.
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Na cultura popular brasileira, as festas juninas têm lugar
especial, pois, além de valorizarem as tradições locais, também
revelam muitos elementos históricos, religiosos e mitológicos
curiosos, que muitas vezes passam despercebidos. Elas têm
importante papel na formação cultural brasileira, sendo
praticadas de norte a sul do país de uma forma mais ou menos
homogênea, com variantes regionais relacionadas a particulares
aspectos culturais, artísticos, étnicos e ambientais.
As bandeirolas coloridas, que são um dos destaques visuais da festa junina, têm sido um tema recorrente na pintura nacional.
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Entre as festas populares brasileiras, o Carnaval tem grande destaque, pois é celebrado em todo o país e de forma intensa. A esse respeito, julgue o item subsequente.
Os estudiosos definem o Carnaval como uma festa cristã, pois sua origem, na forma como é entendida atualmente, tem relação direta com o jejum quaresmal.
Os estudiosos definem o Carnaval como uma festa cristã, pois sua origem, na forma como é entendida atualmente, tem relação direta com o jejum quaresmal.
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Em 2022, será o centenário da Semana de Arte Moderna de 1922, que aconteceu em São Paulo (SP) e reuniu artistas das mais diversas áreas no Theatro Municipal de São Paulo ao longo dos dias 13 e 18 de fevereiro de 1922. O evento — organizado por um grupo de intelectuais e artistas por ocasião do Centenário da Independência — foi um divisor de águas na arte brasileira. Em relação à Semana de 22, julgue o item subsequente.
A Semana de Arte Moderna foi um fenômeno eminentemente urbano e paulista.
A Semana de Arte Moderna foi um fenômeno eminentemente urbano e paulista.
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Após a Semana de Arte Moderna de 1922, a corrente
modernista consolidou-se no círculo das artes, influenciando uma
geração de artistas nos anos que se seguem, tornando-se a
principal escola artística. O agrupamento de artistas em São
Paulo, na segunda onda modernista, estimulou a criação de novos
museus de arte e, assim, em 1948, foi inaugurado o MAM
(Museu de Arte Moderna de SP). A primeira Bienal de SP, em
1951, e as bienais subsequentes foram eventos que marcaram a
cultura nacional e definiram, em parte, os rumos da arte
brasileira, promovendo e refletindo, ao longo dos anos, as
tendências artísticas que marcaram seu tempo.
A arte abstrata no Brasil explora, desde a década de 50 do século XX, diversas possibilidades. Se antes causaram espanto, hoje ocupam um lugar consolidado na história da arte brasileira.
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Após a Semana de Arte Moderna de 1922, a corrente
modernista consolidou-se no círculo das artes, influenciando uma
geração de artistas nos anos que se seguem, tornando-se a
principal escola artística. O agrupamento de artistas em São
Paulo, na segunda onda modernista, estimulou a criação de novos
museus de arte e, assim, em 1948, foi inaugurado o MAM
(Museu de Arte Moderna de SP). A primeira Bienal de SP, em
1951, e as bienais subsequentes foram eventos que marcaram a
cultura nacional e definiram, em parte, os rumos da arte
brasileira, promovendo e refletindo, ao longo dos anos, as
tendências artísticas que marcaram seu tempo.
Concretismo e Neoconcretismo são movimentos artísticos que emergiram do Neoclassicismo.
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