Foram encontradas 700 questões.
A avaliação da aprendizagem que acompanha continuamente o
desempenho do aluno ao longo do ano letivo, percebendo onde,
em tempo real, há progressos e que define onde deve-se fazer
ajustes, é denominada
Provas
Questão presente nas seguintes provas
O Projeto Político Pedagógico é produto da reflexão sobre o
propósito da escola, incluindo a definição de seu papel social, a
explicitação de metas e ações, e o direcionamento das práticas
pedagógicas para alcançar esses objetivos.
As opções a seguir listam seus princípios norteadores, segundo as orientações do Estado do Tocantins, à exceção de uma. Assinale-a.
As opções a seguir listam seus princípios norteadores, segundo as orientações do Estado do Tocantins, à exceção de uma. Assinale-a.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
No que diz respeito ao trabalho junto à equipe pedagógica,
assinale o termo que melhor define a função do coordenador
pedagógico.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
O texto a seguir refere-se à questão
Brasil e Colômbia sofreram intensos impactos dos processos de
colonização e de globalização, os quais desencadearam e
continuam promovendo grandes perdas linguísticas, totais ou
parciais, apesar de todos os movimentos e ações de resistência.
O histórico de relações colonizadoras e opressivas, direcionadas
para a integração à sociedade dominante, por meio de
escravizações, explorações, catequizações e sistemas
eurocêntricos de escolarização, provocou imensa erosão
linguística, implicando também na perda de elementos
ritualísticos, saberes ancestrais e práticas tradicionais.
Queiroz e Paula (2018) destacam os impactos desse desgaste
linguístico não somente com relação às estruturas das línguas, mas
abrangendo a totalidade de saberes culturais sistematizados pela
língua de cada povo, com perdas de suas histórias, experiências,
compreensões de mundo e modos de se relacionar e de
transformar a realidade.
Luciano (2017) descreve profundamente essa relação entre língua
e tradição, com suas perdas mútuas, implicando em eliminação de
importantes cosmovisões, mitos, rituais, cantos e conhecimentos
espirituais, tornando-se essenciais os processos de revitalização e
fortalecimento das línguas, de forma conectada às tradições de
cada etnia.
STUMPF, Beatriz O. e MENEZES, Ana Luísa T. de. Experiências com línguas e
linguagens em licenciaturas indígenas do Brasil e da Colômbia. Tellus,
Campo Grande, MS, 2022, nº 47, p. 83-108.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
O texto a seguir refere-se à questão
Brasil e Colômbia sofreram intensos impactos dos processos de
colonização e de globalização, os quais desencadearam e
continuam promovendo grandes perdas linguísticas, totais ou
parciais, apesar de todos os movimentos e ações de resistência.
O histórico de relações colonizadoras e opressivas, direcionadas
para a integração à sociedade dominante, por meio de
escravizações, explorações, catequizações e sistemas
eurocêntricos de escolarização, provocou imensa erosão
linguística, implicando também na perda de elementos
ritualísticos, saberes ancestrais e práticas tradicionais.
Queiroz e Paula (2018) destacam os impactos desse desgaste
linguístico não somente com relação às estruturas das línguas, mas
abrangendo a totalidade de saberes culturais sistematizados pela
língua de cada povo, com perdas de suas histórias, experiências,
compreensões de mundo e modos de se relacionar e de
transformar a realidade.
Luciano (2017) descreve profundamente essa relação entre língua
e tradição, com suas perdas mútuas, implicando em eliminação de
importantes cosmovisões, mitos, rituais, cantos e conhecimentos
espirituais, tornando-se essenciais os processos de revitalização e
fortalecimento das línguas, de forma conectada às tradições de
cada etnia.
STUMPF, Beatriz O. e MENEZES, Ana Luísa T. de. Experiências com línguas e
linguagens em licenciaturas indígenas do Brasil e da Colômbia. Tellus,
Campo Grande, MS, 2022, nº 47, p. 83-108.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Em um projeto de educação bilíngue e intercultural, as políticas
linguísticas devem
I. ganhar sustentabilidade nos projetos voltados para as línguas maternas e mobilidades culturais.
II. englobar os estudos sociolinguísticos que fornecem dados fundamentais das comunidades e das práticas pedagógicas.
III. integrar os pilares das atividades indigenistas que assimilaram a colonialidade do saber.
Está correto o que se afirma em
I. ganhar sustentabilidade nos projetos voltados para as línguas maternas e mobilidades culturais.
II. englobar os estudos sociolinguísticos que fornecem dados fundamentais das comunidades e das práticas pedagógicas.
III. integrar os pilares das atividades indigenistas que assimilaram a colonialidade do saber.
Está correto o que se afirma em
Provas
Questão presente nas seguintes provas
A respeito das Modalidades e Práticas de Ensino, analise as
afirmativas a seguir.
I. Na prática de ensino, os futuros professores participam de um processo em que o estágio é o locus da formação da identidade docente.
II. A prática de ensino é o conjunto de esquemas que permite engendrar práticas e ações para uma atuação eficaz na sala de aula.
III. A educação especial é a modalidade de educação escolar, oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para os educandos portadores de necessidades especiais.
Está correto o que se afirma em
I. Na prática de ensino, os futuros professores participam de um processo em que o estágio é o locus da formação da identidade docente.
II. A prática de ensino é o conjunto de esquemas que permite engendrar práticas e ações para uma atuação eficaz na sala de aula.
III. A educação especial é a modalidade de educação escolar, oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para os educandos portadores de necessidades especiais.
Está correto o que se afirma em
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Em relação ao conhecimento, analise as afirmativas a seguir e
assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A educação monocultural lida com a visão de um sujeito ideal e com a manifestação e valorização dos pensamentos uniformes.
( ) A abordagem empírica defende que as categorias pelas quais nós interpretamos o mundo são consideradas inatas, estáveis e não são derivadas diretamente da experiência.
( ) A educação indígena ao participar do diálogo intercultural e transdisciplinar discute diferenças culturais e diversidade linguística.
As afirmativas são, respectivamente,
( ) A educação monocultural lida com a visão de um sujeito ideal e com a manifestação e valorização dos pensamentos uniformes.
( ) A abordagem empírica defende que as categorias pelas quais nós interpretamos o mundo são consideradas inatas, estáveis e não são derivadas diretamente da experiência.
( ) A educação indígena ao participar do diálogo intercultural e transdisciplinar discute diferenças culturais e diversidade linguística.
As afirmativas são, respectivamente,
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Assobiar é outro modo de usar o corpo como instrumento musical,
além do vocal para expressão de cantorias. A prática da linguagem
do assobio é um aspecto importante na medida em que reforça a
comunicação interpessoal e a socialidade com o seu entorno.
Os Sateré-Mawé assobiam para imitar os pássaros para a caça, assobiam para cantar os cantos da igreja, assobiam para cantar as cantorias, assobiam para expressar suas alegrias e tristezas, assobiam para compor suas músicas, assobiam para chamar alguém que está distante.
RAMOS, Clarinda M. Cantos e danças: uma antropologia da musicalidade Sateré-Mawé. Dissertação. UFAM: Manaus, 2021, p. 58.
Buscando coerência com o princípio de partir da realidade para a formação em sala de aula e tendo o texto de Ramos (2021) como referência, numa aula sobre musicalidades decoloniais na escola Sateré-Mawé, deve-se
Os Sateré-Mawé assobiam para imitar os pássaros para a caça, assobiam para cantar os cantos da igreja, assobiam para cantar as cantorias, assobiam para expressar suas alegrias e tristezas, assobiam para compor suas músicas, assobiam para chamar alguém que está distante.
RAMOS, Clarinda M. Cantos e danças: uma antropologia da musicalidade Sateré-Mawé. Dissertação. UFAM: Manaus, 2021, p. 58.
Buscando coerência com o princípio de partir da realidade para a formação em sala de aula e tendo o texto de Ramos (2021) como referência, numa aula sobre musicalidades decoloniais na escola Sateré-Mawé, deve-se
Provas
Questão presente nas seguintes provas
A língua Palikur que as pessoas hoje falam é diferente do Palikur
antigo que os mais velhos usam. Fazendo uma comparação de um
idoso falando com um jovem as falas são totalmente diferentes, na
pronúncia das palavras, nas novas palavras usadas pelos mais
jovens. Os mais velhos falam com uma pronúncia bem clara, os
sons das palavras são bem nítidos. Os mais novos pronunciam as
palavras de modo diferente às vezes até nós mesmo Palikur, os
mais velhos, não conseguimos entender a palavra que alguns
jovens falam.
HIPÓLITO, N. Palikur, uma língua ameaçada? Estudo do caso das aldeias Ywawka e Tawari. Disponível em: <https://www2.unifap.br/indigena/files/2021/04/2009. Acesso em: 21 mar. 2023, p. 6.
De acordo com o texto, é correto afirmar que
HIPÓLITO, N. Palikur, uma língua ameaçada? Estudo do caso das aldeias Ywawka e Tawari. Disponível em: <https://www2.unifap.br/indigena/files/2021/04/2009. Acesso em: 21 mar. 2023, p. 6.
De acordo com o texto, é correto afirmar que
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Cadernos
Caderno Container