Read the text below and answer the questions that follow:

Text 1:

At the Airport

Laura is at the airport. She waits for her flight. Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura walks around the airport and looks at the shops. She has a nice time.

After an hour she wants to visit the bathroom. She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is the bathroom?” she asks herself. She looks and looks but she can’t find it. She starts asking people where it is.

Laura: “Excuse me sir, could you please tell mewhere is the bathroom?”
Man: “Youmean the restroom, right?”
Laura: “No, Imean the bathroom.”
Man: “Well, the restroom is over there.” He says andwalks away.

Laura doesn’t understand. She asks a lady: “Excusememadam, could you please tellmewhere is the bathroom?”

“The restroom is over there,” the lady answers andwalks away.

Laura is confused. “What’s their problem? I need to use the bathroomand they sendme to rest?! I don’t need a restroom, I need the bathroom!”

After a while Laura gives up. She feels tired of all this walking and asking. She decides that maybe they are all right and she does need to rest. She walks to the restroom. Now she is surprised. She realizes the restroom is actually the name for a public bathroom!

(Taken from: < www.really-learn-english.com>)

Read the text below and answer the questions that follow:

Text 1:

At the Airport

Laura is at the airport. She waits for her flight. Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura walks around the airport and looks at the shops. She has a nice time.

After an hour she wants to visit the bathroom. She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is the bathroom?” she asks herself. She looks and looks but she can’t find it. She starts asking people where it is.

Laura: “Excuse me sir, could you please tell mewhere is the bathroom?”
Man: “Youmean the restroom, right?”
Laura: “No, Imean the bathroom.”
Man: “Well, the restroom is over there.” He says andwalks away.

Laura doesn’t understand. She asks a lady: “Excusememadam, could you please tellmewhere is the bathroom?”

“The restroom is over there,” the lady answers andwalks away.

Laura is confused. “What’s their problem? I need to use the bathroomand they sendme to rest?! I don’t need a restroom, I need the bathroom!”

After a while Laura gives up. She feels tired of all this walking and asking. She decides that maybe they are all right and she does need to rest. She walks to the restroom. Now she is surprised. She realizes the restroom is actually the name for a public bathroom!

(Taken from: < www.really-learn-english.com>)

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At the Airport

Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!

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At the Airport

Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!

Read the text below and answer the questions that
follow:

At the Airport

Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!

O texto adiante é uma adaptação da matéria “Índia Yawanawá vence preconceito e faz revolução feminina na floresta”, originalmente publicada por Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de 2014. Leia-o, atentamente, e responda às questões propostas a seguir.

Índia Yawanawá vence preconceito e faz revolução feminina na floresta

A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada. Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou gargalha. Seus modos contrastam com a revolução que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá. Em uma aldeia nomeio da densa Floresta Amazônica e distante sete horas de barco do município acriano mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher pajé - líder espiritual - de seu povo e, talvez, do país. É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena feminina no Brasil.

O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior autoridade de um grupo indígena. No caso dos Yawanawá, são eles os guardiões dos conhecimentos da tribo, desde a medicina até as artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais - de adivinhação, de cura e até mesmo de matar inimigos telepaticamente. Fazem também a interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações acontecem em rituais em que os líderes espirituais tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e inalamrapé (uma mistura de tabaco em pó e da casca moída de uma árvore amazônica chamada por eles de tsunu).

O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e nos sonhos das pessoas doentes. As doenças, segundo os Yawanawá, sempre têm explicação espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do problema nessas incursões oníricas [...].

O processo para se tornar líder espiritual é, assim como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era também exclusivamente masculino [...].

No período da reclusão, Rucharlo começou a desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer as letras, ela se fazia entender e registrava seu aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus quadros já foram expostos em museus no Rio de Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das doenças”, como descreve - habilidade fundamental para qualquer curandeiro. Mas, no processo, também chegou muito perto d amorte. [...].

— Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era minha missão colocar as mulheres em um novo patamar, eu tinha que resistir - afirma Rucharlo [...].

Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o mundo de Rucharlo mudou depois de sua experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das demais mulheres da aldeia.

O texto adiante é uma adaptação da matéria “Índia Yawanawá vence preconceito e faz revolução feminina na floresta”, originalmente publicada por Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de 2014. Leia-o, atentamente, e responda às questões propostas a seguir.

Índia Yawanawá vence preconceito e faz revolução feminina na floresta

A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada. Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou gargalha. Seus modos contrastam com a revolução que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá. Em uma aldeia nomeio da densa Floresta Amazônica e distante sete horas de barco do município acriano mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher pajé - líder espiritual - de seu povo e, talvez, do país. É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena feminina no Brasil.

O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior autoridade de um grupo indígena. No caso dos Yawanawá, são eles os guardiões dos conhecimentos da tribo, desde a medicina até as artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais - de adivinhação, de cura e até mesmo de matar inimigos telepaticamente. Fazem também a interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações acontecem em rituais em que os líderes espirituais tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e inalamrapé (uma mistura de tabaco em pó e da casca moída de uma árvore amazônica chamada por eles de tsunu).

O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e nos sonhos das pessoas doentes. As doenças, segundo os Yawanawá, sempre têm explicação espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do problema nessas incursões oníricas [...].

O processo para se tornar líder espiritual é, assim como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era também exclusivamente masculino [...].

No período da reclusão, Rucharlo começou a desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer as letras, ela se fazia entender e registrava seu aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus quadros já foram expostos em museus no Rio de Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das doenças”, como descreve - habilidade fundamental para qualquer curandeiro. Mas, no processo, também chegou muito perto d amorte. [...].

— Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era minha missão colocar as mulheres em um novo patamar, eu tinha que resistir - afirma Rucharlo [...].

Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o mundo de Rucharlo mudou depois de sua experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das demais mulheres da aldeia.