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Uma das áreas de atuação do assistente social refere-se aos programas com origem nas políticas sociais dirigidas aos pobres.
Quanto a esse assunto, julgue os itens abaixo.
I O Estado neoliberal tem como base estratégica de ação a redução dos direitos trabalhistas, previdenciários e de proteção social.
II O apelo à auto-organização dos jovens e das minorias apresenta aspectos contraditórios, já que pode possibilitar um germe de contra-hegemonia.
III A construção do contrapoder pode ser estimulada pelas difíceis condições de vida e pelo imaginário coletivo da ação comunitária.
IV Os programas, como o de auxílio social, na maioria das vezes são permanentes e consideram os direitos adquiridos ao benefício.
V Os benefícios são estigmatizados por estimular a acomodação e a dependência dos pobres aos mesmos, retirando-lhes, por exemplo, a iniciativa de buscar emprego.
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1381538
Ano: 2001
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
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A Colômbia é, nos dias de hoje, uma das mais nevrálgicas regiões da América do Sul. Do narcotráfico à ação da guerrilha, são muitos e graves os problemas que afligem o país, sem contar as repercussões que, com maior ou menor intensidade, atingem seus vizinhos.
A respeito desse tema, assinale a opção correta.
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Marcos fez o levantamento dos gastos efetuados por sua empresa com determinados suprimentos de escritório, nos anos de 1998 a 2000.
Feito o levantamento, Marcos editou os dados em uma planilha, utilizando o Excel 97. Esta planilha é mostrada na figura acima.
Com relação à figura e ao Excel 97, julgue os itens a seguir.
I Caso Marcos deseje aplicar negrito ao conteúdo da célula B2, ele pode fazê-lo com sucesso clicando no centro desta célula com o botão esquerdo do mouse e, em seguida, clicando no mesmo lugar com o botão direito do mouse.
II Caso Marcos deseje calcular o total de gastos com papel nos três anos mostrados, ele poderá fazê-lo com sucesso por intermédio da seguinte seqüência de ações: clicar na célula E3, pressionar a tecla
, teclar
.
III Caso Marcos clique na célula D3 e altere o valor em
de 100% para 200%, o conteúdo da célula D3 será alterado para 40.
IV Caso Marcos clique na célula E5, digite =B5+C5+D5/2 e, em seguida acione a tecla
, aparecerá o número 94 na célula E5.
V O botão
permite exibir ou ocultar a barra de ferramentas Web.
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Texto
Morrer custa caro
Um dos motivos pelos quais não se fala muito a respeito da eutanásia, especialmente no ambiente médico, apesar de o tema interessar a todo mundo, é o dinheiro. Queiramos ou não, morrer custa caro. Definhar em um hospital, custa, em média, 2.000 reais ao dia — seis vezes mais se for em uma UTI (nos Estados Unidos da América (EUA), 75% das mortes ocorrem em hospitais, e um em cada três pacientes terminais passa pelo menos 10 dias em UTIs). Nos últimos seis meses, segundo Daniel Deheinzelin, diretor clínico do Hospital do Câncer, em São Paulo, o paciente torra, em média, com médicos, remédios e hospitais, mais do que gastou com saúde em toda a sua vida. Nos EUA, segundo pesquisa recente da Time/CNN, nada menos do que um terço das pessoas leva a família à falência ao morrer.
O fato, inegável, é que os recursos para a saúde são finitos e temos de decidir como gastá-los da melhor maneira possível, diz Daniel. Ignorar essa discussão é hipocrisia. Ele se refere àqueles casos em que se sabe que o tratamento não vai resolver nada e em que ele é levado adiante mesmo assim. Às vezes, isso é feito para o médico poder dizer à família que tentou de tudo. Às vezes, é para cobrar mais, diz Daniel. Antes de discutir a legalização da eutanásia, temos de ter a coragem de estabelecer critérios claros para interromper tratamentos que não estão funcionando ou para não começar novos.
Veja a posição das principais religiões acerca de morte piedosa:
Cristianismo — Em 1980, o Vaticano divulgou uma Declaração Sobre a Eutanásia, na qual reitera que “nada nem ninguém pode de qualquer forma permitir que um ser humano inocente seja morto, seja ele um feto ou um embrião, uma criança ou um adulto, um velho ou alguém sofrendo de uma doença incurável, ou uma pessoa que está morrendo.” Alguns cristãos defendem o sofrimento na hora da morte como uma oportunidade para que os cristãos se identifiquem com a agonia de Jesus.
Judaísmo — O Velho Testamento fala na sacralidade da vida humana. A posição da maioria dos religiosos é a de que a eutanásia e o suicídio assistido são uma ofensa a Deus. Alguns líderes judeus, entretanto, acreditam que manter uma vida por aparelhos pode impedir que a alma entre no paraíso.
Islamismo — O Alcorão diz: “Não tire a vida que Alá fez sagrada a não ser no exercício da Justiça.” Os muçulmanos vêem a morte piedosa como um crime e um pecado.
Hinduísmo — Os hindus têm a obrigação de respeitar os velhos e de cuidar deles até a morte. Não se cogita tirar a vida de um moribundo.
Budismo — É a única das grandes religiões a aceitar a morte piedosa, quando o sofrimento de se manter vivo é pior que a morte. A decisão deve ser tomada caso a caso.
Superinteressante, março/2001, p. 44 e 49 (com adaptações).
A posição unânime dos líderes de das principais religiões citadas nos cinco últimos fragmentos serve para justificar a atitude dos médicos interessados em cobrar mais das famílias dos pacientes terminais, prolongando-lhes artificialmente a vida.
Com base no conteúdo do texto, assinale a opção que completa o sentido da afirmativa acima.
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De acordo com o Código de Ética Profissional do Assistente Social, é vedado ao profissional
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1373364
Ano: 2001
Disciplina: Direito da Criança e do Adolescente
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
Disciplina: Direito da Criança e do Adolescente
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
De acordo com o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), verificada a prática de ato infracional, a autoridade competente poderá aplicar ao adolescente algumas medidas socioeducativas. A medida que somente poderá ser aplicada, pressupondo a existência de provas suficientes da autoria e materialidade da infração, ressalvada a hipótese de remissão, é a
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| OF N.º 25/2001 – DEP Arcoverde, 13 de maio de 2001. Senhor Chefe, Tendo em vista os tronstornos apresentados por nosso depósito de central, em razão do excessivo número de mercadorias que estocamos, como papéis diversos, lápis e canetas, borrachas, bem como equipamentos e etc., solicito a V. Ex.ª que tome as medidas necessárias a autorizar, com a máxima urgência, os encaminhamentos solicitados para que o meu pessoal possa acondicionar aqueles produtos. Dada a óbvia iminência requerida pelo assunto, bem como devido aos demorados prazos de tramitação dos processos de compra, é meu desejo que os projetos construtivos sejam aprovados prontamente e logo executados, no mais curto espaço de tempo possível. Vale aqui chamar-lhe a atenção para a imperiosa necessidade, também, após a necessária consulta do Departamento de Compras, da necessidade de constituição do processo formal, com a definição da respectiva modalidade de aquisição (licitação, carta-convite ou suprimento de fundos). Cordialmente, José da Silva Chefe do Departamento de Estoque de Produtos Ao Senhor JOÃO DOS SANTOS Chefe da Divisão de Obras Secretaria Municipal de Abastecimento |
Com relação às características de redação oficial, o texto hipotético acima apresenta
I impessoalidade.
II uso do padrão culto de linguagem.
III clareza.
IV concisão.
V formalidade.
A quantidade de itens certos é igual a
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1372904
Ano: 2001
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
O mundo descortinado na última década do século XX difere, em muito, daquele surgido no pós-Segunda Guerra. Novos e/ou renovados protagonistas emergem na cena internacional contemporânea, quer à procura de espaços para sua atuação, quer procurando estabelecer novas relações de poder.
A propósito dessa realidade mundial que se vai desenhando neste início do século XXI, assinale a opção correta.
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Texto
Morrer custa caro
Um dos motivos pelos quais não se fala muito a respeito da eutanásia, especialmente no ambiente médico, apesar de o tema interessar a todo mundo, é o dinheiro. Queiramos ou não, morrer custa caro. Definhar em um hospital, custa, em média, 2.000 reais ao dia — seis vezes mais se for em uma UTI (nos Estados Unidos da América (EUA), 75% das mortes ocorrem em hospitais, e um em cada três pacientes terminais passa pelo menos 10 dias em UTIs). Nos últimos seis meses, segundo Daniel Deheinzelin, diretor clínico do Hospital do Câncer, em São Paulo, o paciente torra, em média, com médicos, remédios e hospitais, mais do que gastou com saúde em toda a sua vida. Nos EUA, segundo pesquisa recente da Time/CNN, nada menos do que um terço das pessoas leva a família à falência ao morrer.
O fato, inegável, é que os recursos para a saúde são finitos e temos de decidir como gastá-los da melhor maneira possível, diz Daniel. Ignorar essa discussão é hipocrisia. Ele se refere àqueles casos em que se sabe que o tratamento não vai resolver nada e em que ele é levado adiante mesmo assim. Às vezes, isso é feito para o médico poder dizer à família que tentou de tudo. Às vezes, é para cobrar mais, diz Daniel. Antes de discutir a legalização da eutanásia, temos de ter a coragem de estabelecer critérios claros para interromper tratamentos que não estão funcionando ou para não começar novos.
Veja a posição das principais religiões acerca de morte piedosa:
Cristianismo — Em 1980, o Vaticano divulgou uma Declaração Sobre a Eutanásia, na qual reitera que “nada nem ninguém pode de qualquer forma permitir que um ser humano inocente seja morto, seja ele um feto ou um embrião, uma criança ou um adulto, um velho ou alguém sofrendo de uma doença incurável, ou uma pessoa que está morrendo.” Alguns cristãos defendem o sofrimento na hora da morte como uma oportunidade para que os cristãos se identifiquem com a agonia de Jesus.
Judaísmo — O Velho Testamento fala na sacralidade da vida humana. A posição da maioria dos religiosos é a de que a eutanásia e o suicídio assistido são uma ofensa a Deus. Alguns líderes judeus, entretanto, acreditam que manter uma vida por aparelhos pode impedir que a alma entre no paraíso.
Islamismo — O Alcorão diz: “Não tire a vida que Alá fez sagrada a não ser no exercício da Justiça.” Os muçulmanos vêem a morte piedosa como um crime e um pecado.
Hinduísmo — Os hindus têm a obrigação de respeitar os velhos e de cuidar deles até a morte. Não se cogita tirar a vida de um moribundo.
Budismo — É a única das grandes religiões a aceitar a morte piedosa, quando o sofrimento de se manter vivo é pior que a morte. A decisão deve ser tomada caso a caso.
Superinteressante, março/2001, p. 44 e 49 (com adaptações).
Com referência ao conteúdo e à correção gramatical do texto, assinale a opção correta.
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1405303
Ano: 2001
Disciplina: Direito da Criança e do Adolescente
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
Disciplina: Direito da Criança e do Adolescente
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
- ECAGeralDireitos Fundamentais (art. 7º ao 69)Do Direito à Convivência Familiar e Comunitária (arts. 19 ao 52-D)Da Família Substituta (arts. 28 ao 52-D)
A guarda, ou a posse legal de crianças e adolescentes, é uma medida mais simples e flexível que a tutela ou a adoção.
Com relação à forma que o ECA trata a questão da guarda, julgue os itens seguintes.
I Confere à criança ou ao adolescente a condição de dependente para todos os fins e efeitos de direito, inclusive previdenciários.
II Obriga a prestação de assistência material, moral e educacional à criança ou ao adolescente, mas não confere a seu detentor o direito de opor-se a terceiros, inclusive aos pais.
III Destina-se a regularizar a posse de fato, podendo ser deferida liminar ou incidentalmente, nos procedimentos de tutela e adoção, inclusive no de adoção por estrangeiros.
IV Poderá ser revogada a qualquer tempo, mediante ato judicial fundamentado, ouvido o Ministério Público.
V Será estimulada pelo poder público por meio de assistência jurídica, incentivos fiscais e subsídios, para criança ou adolescente órfão ou abandonado.
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