De acordo com o texto, as imagens que fazem alusão ao consumo e ao entretenimento concorrem, desde a segunda metade do século XX, com aquelas que acompanham a vida urbana das pessoas.

Depreende-se do texto que o processo de expansão da alfabetização foi ineficaz, uma vez que uma minoria reduzida da população cultivou o hábito da leitura.

De acordo com o texto, as imagens e os sons na sociedade de consumo se impuseram devido à preferência, como consequência do processo de universalização da alfabetização, por uma literatura especificamente de lazer.

Ao afirmar que “o impacto das ‘grandes artes’, mesmo sobre os ‘cultos’, é, na melhor das hipóteses, ocasional” (l.8-9) e que “os filhos de classes educadas no mundo ocidental rico não adotavam espontaneamente a leitura” (L.23-24), o autor corrobora sua tese de que a instrução da classe culta é, desde meados do século passado, aparente.

Depreende-se do texto que, no mundo ocidental, embora tenha havido um declínio da leitura, a imposição e a pressão da tecnologia não impediu o processo de revolução educacional.