Foram encontradas 270 questões.
João é surdo, filho de pais ouvintes. Até os 9 anos, ele nunca tinha visto nada relacionado à Libras. Aos 10 anos João conhece uma amiga de sua mãe que é intérprete de Libras e o leva para uma escola onde há vários outros alunos surdos. João começa a estudar nesta escola e com o contato com os colegas surdos, inicia o processo de aquisição da Libras.
Sobre este processo, podemos afirmar que:
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No modelo de pensamento clínico-patológico, os familiares
ouvintes procuram escolas em que a língua oral será a
língua de instrução para os filhos surdos, pois acreditam que
a escola para ouvintes é a melhor (ou a única) modalidade
de ensino para as crianças surdas. Esses familiares
acreditam que, como a criança surda usa aparelhos de
amplificação sonora e faz tratamentos fonoaudiológicos, a
surdez está sendo “curada” e, por isso, os filhos devem
estudar em escolas para ouvintes, utilizando apenas a
modalidade oral de comunicação.
Este pensamento se distancia da visão sócio-antropológica por:
Este pensamento se distancia da visão sócio-antropológica por:
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- Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais
- Noções de Guia-interpretação - formas de comunicação e técnicas de interpretação
Os códigos de ética do profissional intérprete mais recentes
apresentam visões de “fidelidade” (APILRJ), “equivalência
linguística e extralinguística” (AGILS) e “equivalência de
sentido” (FEBRAPILS), nos quais já se fazem ecoar, mesmo
que de maneira tênue e instável, os mais recentes
desdobramentos das teorias de linguagem e tradução
contemporâneas.
Neste sentido, tais códigos:
Neste sentido, tais códigos:
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A lei 12.319, de 1º de setembro de 2010, se caracteriza
como um marco histórico para a profissão de
tradutor/intérprete de Libras e língua portuguesa no Brasil.
A lei regulamenta o exercício desta profissão e assegura que:
A lei regulamenta o exercício desta profissão e assegura que:
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Em 24 de abril de 2002 foi publicada lei conhecida como Lei da LIBRAS – Lei 10.436.
Segundo a lei:
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Entender que a surdez é uma deficiência, uma patologia e
que esta precisa ser tratada e corrigida com terapias de fala
é uma visão clínico-terapêutica da surdez.
Por outro lado, na visão sócio-antropológica:
Por outro lado, na visão sócio-antropológica:
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O atual Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) foi
criado em meados do século XIX por iniciativa do surdo
francês E. Huet, tendo como primeira denominação Collégio
Nacional para Surdos-Mudos, de ambos os sexos. O colégio
começou a funcionar em 1º de janeiro de 1856, mesma data
em que foi publicada a proposta de ensino apresentada por
Huet. Essa proposta continha as disciplinas de Língua Portuguesa, Aritmética, Geografia, História do Brasil,
Escrituração Mercantil, Linguagem Articulada, Doutrina
Cristã e Leitura sobre os Lábios.
Ainda sobre o INES, assinale a alternativa correta:
Ainda sobre o INES, assinale a alternativa correta:
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Para os fins deste Decreto, considera-se pessoa surda
aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage
com o mundo por meio de experiências visuais,
manifestando sua cultura principalmente pelo uso da Língua
Brasileira de Sinais - Libras. Este e outros artigos constituem
o Decreto 5.626 de 22 de dezembro de 2005.
O decreto delibera, dentre outras disposições, sobre:
O decreto delibera, dentre outras disposições, sobre:
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Em estruturas topicalizadas na Libras, nas quais o objeto é
introduzido inicialmente para informar o que está sendo
falado para, só então, a sentença ser apresentada,
normalmente o objeto está associado a uma marca não
manual de tópico, representada:
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- Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais
- Iconicidade e Arbitrariedade nas Línguas de Sinais
Há na Libras, assim como nas demais línguas naturais,
processos semânticos de categorização. Um sinal como
FRUTA pode englobar diversos outros sinais como
MELANCIA, BANANA, MAÇÃ etc.
Neste caso, podemos classificar FRUTA em relação a estes sinais como um:
Neste caso, podemos classificar FRUTA em relação a estes sinais como um:
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