Prova Completa: Produtor Cultural (UFF

3878927 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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Cultura e sociedade

Compreende-se por “sistema de sexogênero”

A

uma construção cultural válida apenas para fins de representação, sem efeitos práticos ou reais.

B

uma construção social e cultural que funciona como régua para projetos culturais, sem uma atribuição real de valores, status, prestígio e posições na hierarquia social.

C

uma construção social e cultural, um sistema de representação que atribui a indivíduos dentro das sociedades significado e marca identidade, valor, prestígio, status, posições na hierarquia social.

D

uma construção cultural válida apenas para fins de representação, mas com efeitos práticos e reais.

E

uma construção social e cultural, um sistema de representação pensado apenas para o cinema, que atribui a indivíduos dentro das sociedades significado e marca identidade, valor, prestígio, status, posições na hierarquia social.

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3878926 Ano: 2025
Disciplina: Educação Artística
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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História da Arte

De acordo com Bell Hooks, os estudos culturais, tanto no presente quanto no futuro, como intervenção crítica radical,

A

a partir de uma política da diferença, não podem ser um espaço de contestação significativa nem de confronto construtivo, impossibilitando os diálogos críticos.

B

a partir de uma estratégia política da indiferença, constituirão um espaço de contestação pouco significativo e confronto desnecessário, criando arenas espetaculares para debates esvaziados.

C

a partir de uma estratégia política da diferença, podem ser um espaço de comprovação significativa do esvaziamento cultural, dificultando a produção de diálogos críticos.

D

a partir de uma política da diferença, podem ser um espaço de contestação significativa e confronto construtivo, criando espaços para diálogos críticos.

E

não irão se estabelecer como um campo de produção de diferenças, auxiliando a criação de arenas espetaculares nos meios de comunicação, contribuindo apenas para o esvaziamento de debates críticos e repetição de preconceitos, sem possibilidade de diálogo.

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3878925 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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Cultura e sociedade

Bell Hooks, ao escrever sobre os estudos culturais como intervenção crítica, aponta, de forma radical, que quem participa das discussões contemporâneas sobre cultura com ênfase na diferença e na alteridade,

A

sem questionar o lugar do qual escreve em uma cultura de dominação, pode acabar por ressignificar antigas práticas e romper com uma ideia hierárquica de conhecimento.

B

sem questionar o lugar do qual escreve em uma cultura de afetos, pode acabar por ressignificar antigas práticas e romper com uma ideia hierárquica de conhecimento.

C

sem questionar o lugar do qual escreve em uma cultura de dominação, pode acabar por invisibilizar antigas práticas e não dar continuidade a uma ideia hierárquica de conhecimento.

D

sem questionar o lugar do qual escreve em uma cultura de afetos, pode acabar por reencenar antigas práticas e dar continuidade a uma ideia hierárquica de conhecimento.

E

sem questionar o lugar do qual escreve em uma cultura de dominação, pode acabar por reencenar antigas práticas e dar continuidade a uma ideia hierárquica de conhecimento.

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3878924 Ano: 2025
Disciplina: Educação Artística
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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História da Arte

No contexto da modernidade tardia abordado por Hall, hibridismo e sincretismo

A

são poderosas fontes criativas e possibilitam novas formas de cultura, mais apropriadas a essa modernidade tardia.

B

não são fontes criativas e impedem novas formas de cultura, dessa maneira, não são apropriadas a essa modernidade tardia.

C

são poderosas fontes criativas, mas não possibilitam a produção de novas culturas, não sendo apropriadas a essa modernidade tardia.

D

são poderosas fontes de narcisismo e possibilitam formas identitárias de cultura, prejudicando essa modernidade tardia.

E

são frágeis fontes criativas e possibilitam novas formas de cultura, mais apropriadas a essa modernidade tardia.

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3878923 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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Relação entre Indivíduo e Sociedade
Cultura e sociedade

Stuart Hall, ao discutir os efeitos da globalização sobre as identidades a partir das noções de local, global e retorno da etnia, chama atenção para a possibilidade de

A

enfraquecimento das identidades locais ou para a produção de novas identidades.

B

fortalecimento das identidades locais ou para a produção de novas identidades.

C

enfraquecimento das identidades locais ou para a anulação de novas identidades.

D

fortalecimento das identidades globais ou para a produção de novas identidades locais.

E

fortalecimento das identidades locais, renovadas, ou para a produção de novas identidades nos moldes antigos.

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3878922 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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Cultura e sociedade

Tanto Stuart Hall quanto Bell Hooks, ao abordarem de formas distintas as questões de identidade cultural, margem, posição e localização do sujeito no contemporâneo, apontam que diferenças, divisões, antagonismos e tensões

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3878921 Ano: 2025
Disciplina: Administração Pública
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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Gestão de Politicas Públicas

Artistas muitas vezes não dispõem dos recursos necessários para realização, divulgação para público adequado e manutenção no mercado cultural, por isso, diante da realidade do cenário cultural, esses artistas necessitam ter acesso às alternativas de viabilização, ou seja

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3878920 Ano: 2025
Disciplina: Marketing
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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Promoção Institucional
Comunicação Integrada de Marketing

Na busca por diferenciações competitivas, no âmbito de sobrevivência no mercado, empresas têm usado a estratégia de apoio e incentivo cultural, tendo como principais funções

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3878919 Ano: 2025
Disciplina: Português
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Produtor Cultural
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Interpretação de Textos

Observe o texto:

Iaiá, kiriê, kiriê, iaiá
A refavela
Revela aquela
Que desce o morro e vem transar
O ambiente
Efervescente
De uma cidade a cintilar

A canção “Refavela”, de Gilberto Gil, 1977, pode ser ouvida em consonância com os escritos de Bell Hooks sobre a margem como um espaço de abertura radical, uma vez que

A

Gil, ao ler os textos de Hooks, sentiu-se compelido a investigar a margem como espaço de resistência em suas músicas.

B

Bell Hooks e Gilberto Gil compuseram juntos a letra da canção “Refavela” em 1977.

C

a linguagem não é lugar de luta, tampouco nas práticas culturais contra-hegemônicas que se esforçam para abrir radicalmente os lugares de rememorações, recuperação do passado, legados de dor e sofrimento que transformem o presente.

D

a linguagem é lugar de fala, principalmente nas práticas culturais hegemônicas que se esforçam para estreitar os lugares de rememorações, recuperação do passado, legados de dor e sofrimento que transformem o presente.

E

a linguagem também é lugar de luta, principalmente nas práticas culturais contra-hegemônicas que se esforçam para abrir radicalmente os lugares de rememorações, recuperação do passado, legados de dor e sofrimento que transformem o presente.

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3878918 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: UFF
Orgão: UFF

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Estratificação e desigualdade social
Cultura e sociedade

A autora, crítica e ensaísta Bell Hooks, no texto “Niilismo elegante: raça, sexo e classe no cinema”, explora questões de representação, políticas de inclusão e apropriação. Nesse contexto, de acordo com as pistas de Hooks,

A

a inclusão é apresentada como um esforço para criar representações culturais que reflitam a vida em uma cultura plural, a diversidade racial, as nossas várias experiências, mas pode se tornar um grande espetáculo, um playground alternativo, ao invés de um espaço de combate à dominação e resistência.

B

a inclusão é um perigo para as políticas culturais e deveria existir apenas como espaço espetacular para visibilidades, tendo em vista as experiências de vidas plurais sob o signo contemporâneo do narcisismo.

C

filmes e outras formas de arte devem sempre, de qualquer maneira, incluir diversidades de vidas e experiências, independente de quem esteja produzindo, dirigindo ou escrevendo, uma vez que o mais importante é a presença de corpos e vidas plurais e não necessariamente suas vivências e experiências.

D

filmes e outras formas de arte nem sempre devem incluir diversidades de vidas e experiências, independente de quem esteja produzindo, dirigindo ou escrevendo, uma vez que o mais importante, para a autora, é a forma como os corpos recebem os produtos culturais.

E

a inclusão é apresentada como uma estratégia política da branquitude para criar representações culturais que reflitam a vida em uma cultura plural, a diversidade racial, várias experiências, sem o risco de se tornar um grande espetáculo, um playground alternativo, ao invés de um espaço de combate à dominação e resistência.