Elisabeth Bauch Zimmermann (2009), com o intuito de facilitar a compreensão teórica, apresenta uma parábola que é a seguinte: O imperador amarelo viajou para o norte e para o sul e, ao voltar de sua viagem, perdeu sua pérola mágica. Então enviou seus emissários mais sábios: a clareza da intuição, a força do pensamento, mas foi apenas a sem-intenção que achou a pérola. “Realmente curioso”, disse o imperador, “que sem-intenção tenha conseguido achá-la”. Considerando a importância da interpretação simbólica feita em correlação com a teoria, e tendo a parábola apresentada como ilustração, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

( ) Conforme concebido por Jung, a parábola ilustra o processo de individuação.

( ) O inconsciente representa a psique objetiva e, sempre que necessário, se constela na vida individual espontaneamente.

( ) A imagem inconsciente traz o símbolo unificador que atua como um ímã em relação aos conteúdos heterogêneos.

( ) A pérola é uma imagem do que o Jung chamou de self, nossa verdadeira natureza interior e com alto valor integrativo, sendo que o self se configura como arquétipo intermediário.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Dentre os vários tipos de câncer, o de mama configura-se como um importante problema de saúde pública e é o mais temido pelas mulheres, afetando a sexualidade e a imagem corporal. Existem inúmeros estudos no âmbito da psico-oncologia que tratam das repercussões psicológicas, quase sempre associadas à morte, medo e desespero. De acordo com o estudo de Martinez (In Amorin & Bilotta, 2014) sobre representação simbólica e mulheres com câncer de mama, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

( ) Sobre a representação simbólica em mulheres com câncer, verifica-se que ocorrem prejuízos na capacidade de simbolização, representada pela dificuldade de nomear as sensações e representar a doença e pela perspectiva de uma inconformidade em face da enfermidade.

( ) Muitas pacientes fazem a associação do câncer com a imagem de um “bicho”, o que decorre da influência dos conteúdos do inconsciente coletivo.

( ) O câncer é de origem multifatorial, mas verifica-se que as mulheres com câncer apresentam uma tendência à unilateralidade da direção da energia psíquica.

( ) O estudo mostra que a energia psíquica da paciente é como um movimento galopante e sem controle, similar ao processo do câncer.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Fernanda Aprile Bilotta (2014) chama a atenção para o fato de que as mudanças e as novas exigências geradoras de crise no adolescente fisicamente saudável tendem a se acentuar nos jovens que são diagnosticados com algum tipo de câncer. Mediante as visíveis transformações e do frequente amadurecimento da personalidade do adolescente no transcurso de seu adoecimento ou remissão dos sintomas, é possível relacionar tais aspectos e atitudes à manifestação do arquétipo do herói. A respeito do adolescente com câncer e da ativação do arquétipo do herói, considere as seguintes afirmativas:

1. O adolescente hospitalizado por uma doença crônica perde a autonomia e é destituído de ser sujeito de suas ações, podendo apresentar dificuldades, reagir aos pais, buscar a independência de modo ambivalente e frequentemente não ser aderente ao tratamento, precisando se desidentificar.

2. Principalmente, na adolescência, o eu começa a se diferenciar do inconsciente familiar e coletivo. Nesse sentido, o adolescente portador de câncer passa pelo mesmo processo e também se encontra diante da demanda psicológica da coalescência psíquica em relação à família.

3. O símbolo do herói representa o movimento da energia psíquica, e quando o adolescente se encontra imerso no tratamento e na procura de saber de si, ocorre uma concentração da expressão psicodinâmica da alma e dos processos vitais que nela reinam. Com essa ativação arquetípica, sua energia psíquica vai em direção à autonomia.

4. A doença pode ser entendida como uma manifestação simbólica do inconsciente. Portanto, o câncer também pode conduzir o paciente para um caminho de reflexão e valorização da vida, e, nesse contexto, tanto a individuação como o arquétipo do herói são coparticipantes nessa jornada de vida-morte.

Assinale a alternativa correta.

Considerando a função dos símbolos e de acordo com a perspectiva da psicologia analítica, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

( ) O sonho é sua própria interpretação; é um fenômeno normal e natural que certamente é apenas aquilo que é e nada mais significa do que isso. Mesmo assim, é necessário um autoconhecimento sempre maior por parte do intérprete.

( ) O mito se compõe de símbolos que foram inventados; eles provêm dos contadores primitivos de histórias e de seus sonhos, de pessoas que eram estimuladas pelas noções de sua fantasia.

( ) A finalidade e aspiração dos símbolos religiosos é dar sentido à vida humana. Os índios Pueblo, por exemplo, acreditam que são filhos do Sol, e sua vida tem uma perspectiva e objetivo que ultrapassam sua existência individual e limitada, deixando um espaço para o processo de desenvolvimento da personalidade.

( ) Os símbolos são realidades vivas, existenciais e a tentativa de entender símbolos se confronta com o símbolo em si e também com a totalidade de um indivíduo que gera símbolos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Segundo Carl Gustav Jung, como abordagem inicial do sonho, tem-se a hipótese de que ele serve à finalidade da compensação. Mas quando se trata de sonhos obsessivos, isto é, que se repetem, ou de sonhos fortemente emocionais, aí tem-se a presença de resíduos primordiais. A respeito do arquétipo no simbolismo dos sonhos, considere as seguintes afirmativas:

1. Os resíduos primordiais são formas psíquicas cuja existência não pode ser explicada pela experiência pessoal, e representam as formas primitivas, inatas e herdadas da mente humana.

2. A aproximação desconhecida da morte causa uma adumbratio, uma sombra projetada, que invade a vida e os sonhos da vítima.

3. As formas arquetípicas são modelos estáticos e fatores dinâmicos, na medida em que se manifestam, exatamente como os instintos, através de impulsos espontâneos.

4. Pode-se perceber a energia específica dos arquétipos quando se é tomado por um legítimo sentimento de numinosidade.

Assinale a alternativa correta.

Uma vez que a psicologia analítica repousa no fundo em antagonismos equilibrados, nenhum julgamento pode ser definitivo e sua reversibilidade deve ser sempre levada em consideração. Portanto, na interpretação dos sonhos, é preciso considerar o problema dos tipos psicológicos. Segundo essa teoria, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

( ) Em relação à natureza da psique, inexistem critérios que nos colocam em posição de formarmos um juízo definitivo dela. Tudo o que podemos pensar encontra-se num estado psíquico, isto é, no estado de uma representação consciente. As diferenças de opinião são o veículo da vida intelectual do indivíduo.

( ) Ao contrário de todos os outros ramos da ciência nos quais é procedimento legítimo lançar uma hipótese sobre um objeto impessoal de pesquisa, na psicologia vemo-nos inevitavelmente confrontados com a relação entre dois indivíduos, havendo uma impossibilidade de eles se desviarem da própria subjetividade ou serem despersonalizados de alguma outra forma.

( ) A interpretação correta depende do contexto, isto é, das associações ligadas à imagem onírica e do estado de espírito efetivo do sonhador.

( ) Na psicologia analítica, o conhecimento sobre os tipos psicológicos é relevante e tem sentido a classificação por si só dos quatro tipos de função da atitude.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

A respeito do sentido dos sonhos, segundo Carl Gustav Jung, considere as seguintes afirmativas:

1. Símbolo é um conceito, uma figura ou nome que podem ser conhecidos em si, mas cujo conteúdo, emprego ou serventia são específicos ou estranhos.

2. Um conceito ou uma figura são simbólicos quando significam mais do que indicam ou expressam. Eles têm um aspecto abrangente “inconsciente”, que na expressão simbólica do sonho é possível se deixar exaurir.

3. Os sintomas neuróticos são importantes e significativos na medida em que exprimem determinada ideia. Em outras palavras, são simbólicos como os sonhos.

4. Os sonhos são a fonte do nosso conhecimento sobre o simbolismo, limitando-se a si mesmos.

Assinale a alternativa correta.

Pensando no conceito de resistência do analista proposto por Lacan quando afirma que o inconsciente nunca resiste, quem resiste é o analista, com base no livro Psicanálise e Hospital, considere as seguintes afirmativas:

1. A resistência do analista se relaciona com pontos de constrangimento, que, quando tocados, o eu fica em evidência, impossibilitando uma relação analítica.

2. A resistência do analista se relaciona com pontos de constrangimento, que provocam uma relação de compreensão ou aversão entre sujeitos.

3. A resistência do analista tende a diminuir com o avanço no trabalho da própria análise.

4. A resistência do analista se relaciona com a falta de experiência do analista, que será sanada através do atendimento aos pacientes.

Assinale a alternativa correta.

O livro Psicanálise e Hospital refere que na maioria dos casos a internação em um hospital é algo que desestabiliza o sujeito internado e também seus familiares, já que nunca estamos preparados para enfrentar a doença, a morte, o imprevisível. A partir desse enunciado, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

( ) O psicanalista vai escutar pacientes e familiares que, muitas vezes, ao falarem das questões que os afligem, deparam-se com a inevitabilidade da morte enquanto universal, mas também com a possibilidade de encontrar recursos para se lidar com essa realidade.

( ) Diante da urgência orgânica, surge também uma urgência psíquica, perpassada por uma questão central: a morte e as várias formas que o sujeito encontra para lidar com sua possibilidade.

( ) O fato de o inconsciente desconhecer a morte significa dizer que esse inconsciente é inocente em relação a ela.

( ) A morte sobrevinda durante a hospitalização causa à equipe de atendimento um misto de espanto, perplexidade e inúmeras questões que ficam sem respostas.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Em seu livro Psicanálise e Hospital, Decat de Moura afirma que a participação do psicanalista nas diversas unidades de tratamento de um hospital exige uma psicanálise constantemente renovada, reinventada por cada psicanalista. Nesse sentido, assinale a alternativa correta.