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Tendo como referência a figura precedente, que apresenta três fenômenos atmosféricos comuns na América do Sul durante o verão (de dezembro a março), relacionados à ZCAS (Zona de Convergência do Atlântico Sul), julgue o item a seguir
O VCAN é um tipo de circulação atmosférica que atua no Nordeste e no Centro-Oeste brasileiro e intensifica a estiagem nessas regiões, onde se verificam baixos índices de umidade e longos períodos de seca no período de dezembro a março.
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Tendo como referência a figura precedente, que apresenta três fenômenos atmosféricos comuns na América do Sul durante o verão (de dezembro a março), relacionados à ZCAS (Zona de Convergência do Atlântico Sul), julgue o item a seguir
A ZCAS, extenso fenômeno atmosférico que se forma a partir dos fluxos de umidade sobre o Brasil, como resultado da entrada de frentes frias e da interação de vários fenômenos, como o VCAN e a Alta da Bolívia, pode ser formada várias vezes durante o verão e provocar precipitações em grande parte do território brasileiro.
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Tendo como referência a figura precedente, que apresenta três fenômenos atmosféricos comuns na América do Sul durante o verão (de dezembro a março), relacionados à ZCAS (Zona de Convergência do Atlântico Sul), julgue o item a seguir
A Alta da Bolívia é um sistema de circulação atmosférica ciclônica de alta pressão que dispersa vento e umidade, principalmente sobre os países do centro e do norte da América do Sul.
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Considerando a charge precedente, julgue o item a seguir, a respeito da realidade nas favelas brasileiras.
Por meio de suas produções, a mídia dominante estigmatiza a população favelada com estereótipos relacionados ao crime, à pobreza, à raça, ao desemprego e à violência: uma estigmatização territorial exclusivamente por ser (viver) da (na) favela.
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Considerando a charge precedente, julgue o item a seguir, a respeito da realidade nas favelas brasileiras.
A política de remoção de favelas, por meio de programas de habitação popular, busca incorporar os mais pobres às dinâmicas do mercado imobiliário, o que tem melhorado a qualidade de vida de parte da população de baixa renda e incluído esses cidadãos no mercado de consumo urbano.
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Considerando a charge precedente, julgue o item a seguir, a respeito da realidade nas favelas brasileiras.
A favela e o cortiço, tipo de assentamento urbano precário fruto da desigualdade socioespacial brasileira, são formas de habitação popular presentes nas metrópoles e também em cidades médias e pequenas no interior do país.
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Texto I
É importante insistir que no quadro das profundas desigualdades raciais existentes no continente americano, se inscreve, e muito bem articulada, a desigualdade sexual. Trata-se de uma discriminação múltipla para com as mulheres não brancas da região: as amefricanas e as ameríndias. O caráter da sua condição biológica — racial e sexual — faz com que elas sejam as mulheres mais oprimidas e exploradas de uma região de capitalismo patriarcal-racista dependente. Justamente porque este sistema transforma as diferenças em desigualdades é que a discriminação que elas sofrem assume um caráter triplo, dada sua posição de classe, raça e de gênero. As ameríndias e amefricanas fazem parte, na sua grande maioria, do proletariado afrolatinoamericano.
Lélia Gonzalez. Por um feminismo afro-latino-americano. In: Revista ISIS Internacional, Santiago, n.º 9, 1988 (com adaptações).
Texto II
A recente bibliografia sobre relações raciais no Brasil, basicamente a estrangeira, está permeada de exemplos nos quais se demonstra que a negação do preconceito racial, antes de constituir a reflexão consciente de nossa situação, traduz certa urgência de aliviar os possíveis conflitos decorrentes do confronto de poder entre os grupos que formam nossa sociedade.
Beatriz Nascimento. Nossa democracia racial, (1977). In: Alex Ratts. Eu sou Atlântica. São Paulo: Instituto Kuanza, 2006, p. 107 (com adaptações).
A respeito dos conceitos históricos de que tratam os fragmentos de textos I e II precedentes, julgue o item a seguir.
De acordo com o texto II, as relações raciais no Brasil são marcadas pela ausência de preconceito racial, comprovada pelos indicadores sociais que revelam a igualdade de oportunidades e de tratamento entre negros e brancos e suas equânimes representações nos espaços de poder político e econômico no país.
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Texto I
É importante insistir que no quadro das profundas desigualdades raciais existentes no continente americano, se inscreve, e muito bem articulada, a desigualdade sexual. Trata-se de uma discriminação múltipla para com as mulheres não brancas da região: as amefricanas e as ameríndias. O caráter da sua condição biológica — racial e sexual — faz com que elas sejam as mulheres mais oprimidas e exploradas de uma região de capitalismo patriarcal-racista dependente. Justamente porque este sistema transforma as diferenças em desigualdades é que a discriminação que elas sofrem assume um caráter triplo, dada sua posição de classe, raça e de gênero. As ameríndias e amefricanas fazem parte, na sua grande maioria, do proletariado afrolatinoamericano.
Lélia Gonzalez. Por um feminismo afro-latino-americano. In: Revista ISIS Internacional, Santiago, n.º 9, 1988 (com adaptações).
Texto II
A recente bibliografia sobre relações raciais no Brasil, basicamente a estrangeira, está permeada de exemplos nos quais se demonstra que a negação do preconceito racial, antes de constituir a reflexão consciente de nossa situação, traduz certa urgência de aliviar os possíveis conflitos decorrentes do confronto de poder entre os grupos que formam nossa sociedade.
Beatriz Nascimento. Nossa democracia racial, (1977). In: Alex Ratts. Eu sou Atlântica. São Paulo: Instituto Kuanza, 2006, p. 107 (com adaptações).
A respeito dos conceitos históricos de que tratam os fragmentos de textos I e II precedentes, julgue o item a seguir.
O texto I apresenta uma interpretação plural sobre as desigualdades produzidas historicamente no continente americano e que, no caso das mulheres amefricanas e ameríndias, articulam três elementos de exploração: classe, raça e gênero.
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Os nem-nem: dois em cada 10 jovens brasileiros não estudam nem trabalham
Uma pesquisa do IPEA (Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada) revela que 23% (dois em cada dez) dos jovens brasileiros não estudam nem trabalham: são os chamados jovens nem-nem. A maior parte desse grupo são mulheres de baixa renda. O número corresponde a um dos maiores percentuais de jovens nessa situação entre nove países da América Latina e do Caribe. Outros 49% dos jovens se dedicam exclusivamente a estudo ou capacitação, 13% só trabalham e 15% trabalham e estudam ao mesmo tempo.
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No trecho “Outros 49% dos jovens se dedicam exclusivamente a estudo ou capacitação” , a partícula se classifica-se como
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Os nem-nem: dois em cada 10 jovens brasileiros não estudam nem trabalham
Uma pesquisa do IPEA (Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada) revela que 23% (dois em cada dez) dos jovens brasileiros não estudam nem trabalham: são os chamados jovens nem-nem. A maior parte desse grupo são mulheres de baixa renda. O número corresponde a um dos maiores percentuais de jovens nessa situação entre nove países da América Latina e do Caribe. Outros 49% dos jovens se dedicam exclusivamente a estudo ou capacitação, 13% só trabalham e 15% trabalham e estudam ao mesmo tempo.
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No título do texto, o termo “nem-nem” e o termo “nem” apresentam, respectivamente, características típicas de
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