Um novo mundo

O burburinho é geral: todo mundo está falando sobre a economia compartilhada. Os smartphones e as novas tecnologias reinventaram globalmente o hábito de trocar objetos e trabalhos entre pessoas próximas ou desconhecidas. O aplicativo de transporte Über, que mudou a forma de comercializar serviços de motoristas, é só a ponta desse mundo novo.

Por isso, vale a pena dar uma olhada no que acontece no site Mesh (meshing.it), um grande mercado de serviços compartilhados. A ideia da página é simples: comprar menos e usar mais. O propósito é reduzir o custo de propriedade de quem consome um serviço e explorar, na plenitude, o trabalho de quem fornece. A tradução do termo que batiza o site é complicada, mas ajuda a entender bem a proposta. Mesh quer dizer “espaço vazio em uma rede”. Na página, empresas de economia compartilhada oferecem serviços que vão de troca de livros a aluguel de castelos.

[...]

Em um dia ensolarado, em São Paulo, pedi um carro pelo Über. O motorista era um fotógrafo que, em um ano de crise e com tempo sobrando, reforçava seu orçamento por meio do aplicativo. Em outro dia, quando enfrentei um congestionamento pesado, quem me levava pelas ruas era um sargento aposentado que encontrou um novo significado para a vida transportando passageiros e contando histórias. Ele não faz isso apenas pelo dinheiro, mas para se sentir incluído no mundo.

Antes afirmávamos que você teria várias profissões durante a vida. Na era da economia compartilhada, você pode ter várias profissões durante uma única semana. Pode dirigir um carro de luxo na segunda, ser consultor na terça, ensinar culinária na web na quarta, colaborar com ideias em um site de inovação na quinta e produzir um show financiado coletivamente na sexta. Como disse Matt Ridley no livro O Otimista Racional – Por Que o Mundo Melhora (Record, 59,90 reais), “o século 21 é um tempo magnífico para estar vivo”. Aproveite.

(GIARDELLI, Gil. Um novo mundo. Você S/A, São Paulo, edição 210, p. 80, jan. 2016.)

Um novo mundo

O burburinho é geral: todo mundo está falando sobre a economia compartilhada. Os smartphones e as novas tecnologias reinventaram globalmente o hábito de trocar objetos e trabalhos entre pessoas próximas ou desconhecidas. O aplicativo de transporte Über, que mudou a forma de comercializar serviços de motoristas, é só a ponta desse mundo novo.

Por isso, vale a pena dar uma olhada no que acontece no site Mesh (meshing.it), um grande mercado de serviços compartilhados. A ideia da página é simples: comprar menos e usar mais. O propósito é reduzir o custo de propriedade de quem consome um serviço e explorar, na plenitude, o trabalho de quem fornece. A tradução do termo que batiza o site é complicada, mas ajuda a entender bem a proposta. Mesh quer dizer “espaço vazio em uma rede”. Na página, empresas de economia compartilhada oferecem serviços que vão de troca de livros a aluguel de castelos.

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Em um dia ensolarado, em São Paulo, pedi um carro pelo Über. O motorista era um fotógrafo que, em um ano de crise e com tempo sobrando, reforçava seu orçamento por meio do aplicativo. Em outro dia, quando enfrentei um congestionamento pesado, quem me levava pelas ruas era um sargento aposentado que encontrou um novo significado para a vida transportando passageiros e contando histórias. Ele não faz isso apenas pelo dinheiro, mas para se sentir incluído no mundo.

Antes afirmávamos que você teria várias profissões durante a vida. Na era da economia compartilhada, você pode ter várias profissões durante uma única semana. Pode dirigir um carro de luxo na segunda, ser consultor na terça, ensinar culinária na web na quarta, colaborar com ideias em um site de inovação na quinta e produzir um show financiado coletivamente na sexta. Como disse Matt Ridley no livro O Otimista Racional – Por Que o Mundo Melhora (Record, 59,90 reais), “o século 21 é um tempo magnífico para estar vivo”. Aproveite.

(GIARDELLI, Gil. Um novo mundo. Você S/A, São Paulo, edição 210, p. 80, jan. 2016.)

Um novo mundo

O burburinho é geral: todo mundo está falando sobre a economia compartilhada. Os smartphones e as novas tecnologias reinventaram globalmente o hábito de trocar objetos e trabalhos entre pessoas próximas ou desconhecidas. O aplicativo de transporte Über, que mudou a forma de comercializar serviços de motoristas, é só a ponta desse mundo novo.

Por isso, vale a pena dar uma olhada no que acontece no site Mesh (meshing.it), um grande mercado de serviços compartilhados. A ideia da página é simples: comprar menos e usar mais. O propósito é reduzir o custo de propriedade de quem consome um serviço e explorar, na plenitude, o trabalho de quem fornece. A tradução do termo que batiza o site é complicada, mas ajuda a entender bem a proposta. Mesh quer dizer “espaço vazio em uma rede”. Na página, empresas de economia compartilhada oferecem serviços que vão de troca de livros a aluguel de castelos.

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Em um dia ensolarado, em São Paulo, pedi um carro pelo Über. O motorista era um fotógrafo que, em um ano de crise e com tempo sobrando, reforçava seu orçamento por meio do aplicativo. Em outro dia, quando enfrentei um congestionamento pesado, quem me levava pelas ruas era um sargento aposentado que encontrou um novo significado para a vida transportando passageiros e contando histórias. Ele não faz isso apenas pelo dinheiro, mas para se sentir incluído no mundo.

Antes afirmávamos que você teria várias profissões durante a vida. Na era da economia compartilhada, você pode ter várias profissões durante uma única semana. Pode dirigir um carro de luxo na segunda, ser consultor na terça, ensinar culinária na web na quarta, colaborar com ideias em um site de inovação na quinta e produzir um show financiado coletivamente na sexta. Como disse Matt Ridley no livro O Otimista Racional – Por Que o Mundo Melhora (Record, 59,90 reais), “o século 21 é um tempo magnífico para estar vivo”. Aproveite.

(GIARDELLI, Gil. Um novo mundo. Você S/A, São Paulo, edição 210, p. 80, jan. 2016.)

Um novo mundo

O burburinho é geral: todo mundo está falando sobre a economia compartilhada. Os smartphones e as novas tecnologias reinventaram globalmente o hábito de trocar objetos e trabalhos entre pessoas próximas ou desconhecidas. O aplicativo de transporte Über, que mudou a forma de comercializar serviços de motoristas, é só a ponta desse mundo novo.

Por isso, vale a pena dar uma olhada no que acontece no site Mesh (meshing.it), um grande mercado de serviços compartilhados. A ideia da página é simples: comprar menos e usar mais. O propósito é reduzir o custo de propriedade de quem consome um serviço e explorar, na plenitude, o trabalho de quem fornece. A tradução do termo que batiza o site é complicada, mas ajuda a entender bem a proposta. Mesh quer dizer “espaço vazio em uma rede”. Na página, empresas de economia compartilhada oferecem serviços que vão de troca de livros a aluguel de castelos.

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Em um dia ensolarado, em São Paulo, pedi um carro pelo Über. O motorista era um fotógrafo que, em um ano de crise e com tempo sobrando, reforçava seu orçamento por meio do aplicativo. Em outro dia, quando enfrentei um congestionamento pesado, quem me levava pelas ruas era um sargento aposentado que encontrou um novo significado para a vida transportando passageiros e contando histórias. Ele não faz isso apenas pelo dinheiro, mas para se sentir incluído no mundo.

Antes afirmávamos que você teria várias profissões durante a vida. Na era da economia compartilhada, você pode ter várias profissões durante uma única semana. Pode dirigir um carro de luxo na segunda, ser consultor na terça, ensinar culinária na web na quarta, colaborar com ideias em um site de inovação na quinta e produzir um show financiado coletivamente na sexta. Como disse Matt Ridley no livro O Otimista Racional – Por Que o Mundo Melhora (Record, 59,90 reais), “o século 21 é um tempo magnífico para estar vivo”. Aproveite.

(GIARDELLI, Gil. Um novo mundo. Você S/A, São Paulo, edição 210, p. 80, jan. 2016.)

Um novo mundo

O burburinho é geral: todo mundo está falando sobre a economia compartilhada. Os smartphones e as novas tecnologias reinventaram globalmente o hábito de trocar objetos e trabalhos entre pessoas próximas ou desconhecidas. O aplicativo de transporte Über, que mudou a forma de comercializar serviços de motoristas, é só a ponta desse mundo novo.

Por isso, vale a pena dar uma olhada no que acontece no site Mesh (meshing.it), um grande mercado de serviços compartilhados. A ideia da página é simples: comprar menos e usar mais. O propósito é reduzir o custo de propriedade de quem consome um serviço e explorar, na plenitude, o trabalho de quem fornece. A tradução do termo que batiza o site é complicada, mas ajuda a entender bem a proposta. Mesh quer dizer “espaço vazio em uma rede”. Na página, empresas de economia compartilhada oferecem serviços que vão de troca de livros a aluguel de castelos.

[...]

Em um dia ensolarado, em São Paulo, pedi um carro pelo Über. O motorista era um fotógrafo que, em um ano de crise e com tempo sobrando, reforçava seu orçamento por meio do aplicativo. Em outro dia, quando enfrentei um congestionamento pesado, quem me levava pelas ruas era um sargento aposentado que encontrou um novo significado para a vida transportando passageiros e contando histórias. Ele não faz isso apenas pelo dinheiro, mas para se sentir incluído no mundo.

Antes afirmávamos que você teria várias profissões durante a vida. Na era da economia compartilhada, você pode ter várias profissões durante uma única semana. Pode dirigir um carro de luxo na segunda, ser consultor na terça, ensinar culinária na web na quarta, colaborar com ideias em um site de inovação na quinta e produzir um show financiado coletivamente na sexta. Como disse Matt Ridley no livro O Otimista Racional – Por Que o Mundo Melhora (Record, 59,90 reais), “o século 21 é um tempo magnífico para estar vivo”. Aproveite.

(GIARDELLI, Gil. Um novo mundo. Você S/A, São Paulo, edição 210, p. 80, jan. 2016.)

O papel da escola e da família na formação das crianças

Em nossa sociedade, escola e família são as duas principais instituições responsáveis pela formação do ser humano. A Educação informal (não sistematizada ou não intencional), também chamada de socialização primária, é proporcionada pela família e começa quando nós nascemos, no âmbito privado. Nela, a criança aprende a diferenciar o certo do errado, de acordo com o núcleo em que está inserida. Já a formal ou secundária é oferecida na escola, na esfera pública. Porém, algumas características fazem com que as duas possuam funções e objetivos distintos.

[...]

Na escola, como aluno, se faz a passagem da vida privada para a coletiva. Meninos e meninas deixam de ocupar um lugar privilegiado no seio familiar e tornam-se mais um entre os demais. É dado início a uma nova aprendizagem, em que eles experimentam a igualdade – como quando percebem que as regras valem para todos – e aprendem a lidar com a diversidade presente – por exemplo, ao conviverem com pessoas que possuem outras religiões.

No âmbito escolar, a socialização é diferente da familiar, consistindo no ensino de conhecimentos e no desenvolvimento de valores sociais ou coletivos. A criança tem a oportunidade de aprender a viver em uma sociedade democrática. Isso envolve reconhecer os sentimentos do outro, coordenar pontos de vista distintos, lidar com os conflitos de forma não violenta, estabelecer relações e perceber a necessidade de regras para se viver bem. Dessa forma, valores presentes em algumas famílias, como o preconceito, devem ser debatidos e transformados em algo que seja socialmente desejável, como o respeito às diferenças.

Não se pode pensar na estruturação escolar apartada da familiar, contudo é preciso modificar a crença na impotência da escola perante a família. Como sintetiza o filósofo espanhol Fernando Fernández-Savater Martín, da Universidade do País Basco: “Eu não desprezo a educação paterna e materna, mas tampouco vamos pensar que todos os pais têm ideias que devem ser perpetuadas. Se os pais ensinam coisas boas é ótimo, senão, a sociedade tem que ensinar, porque os valores que devem ser transmitidos não são apenas valores familiares, são valores sociais.”

(VINHA, Telma. O papel da escola e da família na formação das crianças. Nova Escola, São Paulo, ano 30, n. 289, p. 39, fev. 2016.)

O papel da escola e da família na formação das crianças

Em nossa sociedade, escola e família são as duas principais instituições responsáveis pela formação do ser humano. A Educação informal (não sistematizada ou não intencional), também chamada de socialização primária, é proporcionada pela família e começa quando nós nascemos, no âmbito privado. Nela, a criança aprende a diferenciar o certo do errado, de acordo com o núcleo em que está inserida. Já a formal ou secundária é oferecida na escola, na esfera pública. Porém, algumas características fazem com que as duas possuam funções e objetivos distintos.

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Na escola, como aluno, se faz a passagem da vida privada para a coletiva. Meninos e meninas deixam de ocupar um lugar privilegiado no seio familiar e tornam-se mais um entre os demais. É dado início a uma nova aprendizagem, em que eles experimentam a igualdade – como quando percebem que as regras valem para todos – e aprendem a lidar com a diversidade presente – por exemplo, ao conviverem com pessoas que possuem outras religiões.

No âmbito escolar, a socialização é diferente da familiar, consistindo no ensino de conhecimentos e no desenvolvimento de valores sociais ou coletivos. A criança tem a oportunidade de aprender a viver em uma sociedade democrática. Isso envolve reconhecer os sentimentos do outro, coordenar pontos de vista distintos, lidar com os conflitos de forma não violenta, estabelecer relações e perceber a necessidade de regras para se viver bem. Dessa forma, valores presentes em algumas famílias, como o preconceito, devem ser debatidos e transformados em algo que seja socialmente desejável, como o respeito às diferenças.

Não se pode pensar na estruturação escolar apartada da familiar, contudo é preciso modificar a crença na impotência da escola perante a família. Como sintetiza o filósofo espanhol Fernando Fernández-Savater Martín, da Universidade do País Basco: “Eu não desprezo a educação paterna e materna, mas tampouco vamos pensar que todos os pais têm ideias que devem ser perpetuadas. Se os pais ensinam coisas boas é ótimo, senão, a sociedade tem que ensinar, porque os valores que devem ser transmitidos não são apenas valores familiares, são valores sociais.”

(VINHA, Telma. O papel da escola e da família na formação das crianças. Nova Escola, São Paulo, ano 30, n. 289, p. 39, fev. 2016.)

O papel da escola e da família na formação das crianças

Em nossa sociedade, escola e família são as duas principais instituições responsáveis pela formação do ser humano. A Educação informal (não sistematizada ou não intencional), também chamada de socialização primária, é proporcionada pela família e começa quando nós nascemos, no âmbito privado. Nela, a criança aprende a diferenciar o certo do errado, de acordo com o núcleo em que está inserida. Já a formal ou secundária é oferecida na escola, na esfera pública. Porém, algumas características fazem com que as duas possuam funções e objetivos distintos.

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Na escola, como aluno, se faz a passagem da vida privada para a coletiva. Meninos e meninas deixam de ocupar um lugar privilegiado no seio familiar e tornam-se mais um entre os demais. É dado início a uma nova aprendizagem, em que eles experimentam a igualdade – como quando percebem que as regras valem para todos – e aprendem a lidar com a diversidade presente – por exemplo, ao conviverem com pessoas que possuem outras religiões.

No âmbito escolar, a socialização é diferente da familiar, consistindo no ensino de conhecimentos e no desenvolvimento de valores sociais ou coletivos. A criança tem a oportunidade de aprender a viver em uma sociedade democrática. Isso envolve reconhecer os sentimentos do outro, coordenar pontos de vista distintos, lidar com os conflitos de forma não violenta, estabelecer relações e perceber a necessidade de regras para se viver bem. Dessa forma, valores presentes em algumas famílias, como o preconceito, devem ser debatidos e transformados em algo que seja socialmente desejável, como o respeito às diferenças.

Não se pode pensar na estruturação escolar apartada da familiar, contudo é preciso modificar a crença na impotência da escola perante a família. Como sintetiza o filósofo espanhol Fernando Fernández-Savater Martín, da Universidade do País Basco: “Eu não desprezo a educação paterna e materna, mas tampouco vamos pensar que todos os pais têm ideias que devem ser perpetuadas. Se os pais ensinam coisas boas é ótimo, senão, a sociedade tem que ensinar, porque os valores que devem ser transmitidos não são apenas valores familiares, são valores sociais.”

(VINHA, Telma. O papel da escola e da família na formação das crianças. Nova Escola, São Paulo, ano 30, n. 289, p. 39, fev. 2016.)