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Friedrich Nietzsche dedicou boa parte de sua obra ao tema da moral. Seu trabalho terminou por constituir-se, em grande medida, em uma contraposição às perspectivas kantianas acerca do tema. A respeito do pensamento moral desses dois grandes filósofos, julgue o item a seguir.
Em Kant encontra-se a razão como fundamento da moral, mas Nietzsche desconfia explicitamente da possibilidade de a razão iluminista cumprir tal papel.
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Considera-se que a filosofia surgiu na Grécia Antiga, com os filósofos ditos pré-socráticos. No que se refere aos filósofos pré-socráticos e a alguns filósofos posteriores, julgue o item que se segue.
Os Eleatas, como Parmênides e Zenão, desenvolveram, em sua filosofia, a noção de aparência, ao analisar o fenômeno do movimento, tendo sua perspectiva a respeito do Ser como fundamento.
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Enumere as colunas e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, com relação á busca pela Arkhé, no período Cosmológico.
I- Tales
II- Anaximandro
III- Empédocles
IV- Demócrito
( ) Átomos
( ) Água, terra, fogo e ar
( ) Apeíron
( ) Água
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Analise as afirmativas sobre elementos que constituem o campo ético e assinale a alternativa correspondente.
I- Moral é o conjunto de regras que determinam o comportamento dos indivíduos em um grupo social.
II- A ética varia conforme o tempo e o lugar, bem como depende das formas de relacionamento e das práticas de trabalho.
III- Ética é a reflexão sobre as noções e princípios que fundamentam a vida moral.
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Observe a tirinha a seguir e responda ao que se pede.

Assinale a alternativa que apresenta o erro formal do silogismo exposto na tirinha.
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Analise as afirmativas sobre o filósofo Paulo Freire e assinale a alternativa correspondente.
I- Influenciado pelo marxismo, fez uma distinção em que na sociedade existem os opressores e os oprimidos. Estes últimos deveriam gozar de uma educação a qual permitiria a recuperação do seu senso de humanidade e, assim, superar sua condição.
II- Criticou aquilo que chamou de modelo "bancário" de educação, o qual transforma os alunos em objetos receptores e se torna em uma tentativa de controlar o pensamento e a ação, levando homens e mulheres a ajustaremse ao mundo e inibindo o seu poder criativo.
III- Defendeu que a educação tradicional proporciona ao educando as condições para que este, ao se tornar exclusivamente um receptor, potencialize suas capacidades individuais. Desta forma, fica clara também a crítica feita por Freire à chamada "pedagogia crítica".
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Analise as afirmativas sobre as condições históricas para o surgimento da filosofia e assinale a alternativa correspondente.
I- As viagens marítimas que permitiram aos gregos descobrir que os locais que os mitos diziam habitados por deuses, titãs e heróis eram, na verdade, habitados por outros seres humanos.
II- A invenção do calendário, que é uma forma de calcular o tempo segundo as estações do ano, as horas do dia, os fatos importantes que se repetem, revelando, com isso, uma capacidade de abstração nova, ou uma percepção do tempo como algo natural e não como uma força divina incompreensível.
III- O surgimento da vida urbana, com predomínio do comércio e do artesanato, desenvolvendo técnicas de fabricação e de troca e diminuindo o prestígio das famílias da aristocracia proprietária de terras, por quem e para quem os mitos foram criados.
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Enumere as colunas e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, com relação ao pensamento político moderno.
I- Em seu famoso conto Cândido, ou do otimismo, usa de ironia para tratar do problema do mal e criticar as instituições políticas e religiosas.
II- "Renunciar a seu direito a todas as coisas, contentando-se, em relaçâo aos outros homens, com a mesma liberdade que aos homens permite em relação a si mesmo".
III- O indivíduo viveria livre e feliz no estado natural. Este passou a sofrer quando a propriedade instaurou a desigualdade entre rico e pobre, poderoso e fraco, senhor e escravo.
IV- Convenceu-se de que os direitos naturais humanos subsistem para limitar o poder do Estado. Em última instância, justificava o direito à insurreição, caso o governante traísse a confiança nele depositada.
( ) Voltaire.
( ) Thomas Hobbes.
( ) Jean Jacques Rousseau.
( ) John Locke.
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Os filósofos antigos e medievais ocuparam-se sobretudo com o problema do ser, perguntando-se: "Existe alguma coisa?", "Isto que existe, o que é?". Com exceção dos céticos, entretanto, os filósofos não tinham questionado a capacidade humana de conhecer, até que, na Idade Moderna, voltaram-se para a teoria do conhecimento. Ou seja, na modernidade, o problema não estava em saber se as coisas são, mas se nós podemos eventualmente conhecê-las. Portanto, as perguntas eram outras: "O que é possível conhecer?", "Qual é o critério de certeza para saber se há adequação entre o pensamento e o objeto?".
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofar com textos: temas e histórias da filosofia: volume único. São Paulo: Moderna, 2012.)
Acerca da questão epistemológica, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa INCORRETA.
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