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Foram encontradas 6.737 questões.

204365 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Cariacica-ES
Ao longo da história várias foram as correntes filosóficas que conduziram à reflexão e à maneira de compreender o mundo do homem de cada época. Dentre elas, várias foram as filosofias que decididamente eram religiosas. NÃO se refere a uma filosofia decididamente religiosa.
 

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204364 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Cariacica-ES
Emmanuel Mounier foi um filósofo que pensou a pessoa humana. Ele especifica o que a pessoa não é, e realiza isso considerando que a pessoa é inobjetivável. Aquilo que se pode dizer da pessoa é que ela é o volume total do homem... Ele distingue a pessoa em três dimensões espirituais. Assinale-as.
 

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204363 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Cariacica-ES

“O espiritualismo foi uma corrente filosófica que existiu entre os séculos XIX e XX. Em primeiro lugar, deve-se dizer logo que a preocupação mais premente do espiritualismo, em suas várias manifestações, é a de estabelecer a irredutibilidade do homem à natureza. Esse programa voltou-se para a identificação de grupos de acontecimentos (valores estéticos, valores morais, liberdade da pessoa, finalismo da natureza, transcendência de Deus) que constituem o mundo do espírito e para a elaboração de caminhos ou procedimentos típicos para indagar e falar sobre o mundo do espírito, caminhos ou procedimentos irredutíveis aos que são próprios das ciências da natureza.”

É sabido que o espiritualismo surgiu enquanto uma reação a determinada corrente filosófica. Que corrente foi essa?

 

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204362 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Cariacica-ES

“É uma doutrina filosófica que indica um pessimismo e ceticismo extremos perante qualquer situação ou realidade possível. Consiste na negação de todos os princípios religiosos, políticos e sociais.”

(Disponível em: www.significados.com.br.)

A afirmativa anterior refere-se a:

 

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204361 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Cariacica-ES

“Os representantes mais significativos do Positivismo são Augusto Comte (1798-1857), na França; John Stuart Mill (1806-73) e Herbert Spencer (1920-1903), na Inglaterra; Jacob Moleschott (1822-1920) e Ernst Haeckel (1834-1919), na Alemanha; e, Roberto Ardigò (1828-1920), na Itália.”

(REALE, Giovanni. História da Filosofia. V 3. Paulus, 1990. P. 296.)

Apesar do Positivismo, como visto, se situar em tradições e culturas distintas, existem alguns traços comuns que nos permitem a sua identificação como movimento de pensamento. Assinale a alternativa que NÃO contém essa identidade.

 

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204360 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Cariacica-ES
Em nome da transformação dos valores, Nietzsche submete a moral a uma cerrada crítica contra o sentimento habitual dos valores e explicita isso nos livros “Além do Bem e do Mal” e “Genealogia da Moral”. Escreve: “Até hoje não se teve sequer a mínima dúvida ou a menor hesitação em estabelecer o bom como superior, em valor, ao mau... Como? E se a verdade fosse o contrário? Como? E se no bem estivesse inserido também um sistema de retrocesso, ou então um perigo, uma sedução, um veneno?” Nessa perspectiva, como Nietzsche pressupõe a moral?
 

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204359 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Cariacica-ES

“O super-homem é o sentido da Terra.” (Nietzsche.)

Sobre a reflexão interpretativa em torno dessa sentença de Nietzche, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Outrora o delito contra Deus era o maior dos malefícios, mas Deus está morto... Agora, a coisa mais triste é pecar contra o sentido da Terra.

( ) O homem deve inventar o homem novo, isto é, o super-homem, o homem que vai além do homem e que é o homem que ama a Terra e cujos valores são a saúde, a vontade forte, o amor, a embriaguez dionisíaca e o novo orgulho.

( ) O super-homem substitui os velhos deveres pela vontade própria. Substitui o “Tu deves” pelo “Eu quero”.

( ) Os valores sobrenaturais são a medida de todas as coisas para o super-homem, e a partir deles deve-se criar novos valores e pô-los em prática, sendo o sentido da Terra.

A sequência está correta em

 

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151356 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: INAZ do Pará
Orgão: Pref. Itaúna-MG
“O Neopaganismo consiste em diferentes religiões que possuem alguns traços similares, como o culto a divindades que remontam a civilizações pré-cristãs, o entendimento da natureza como sagrada, uma liturgia baseada nas mudanças sazonais, entre outros. A raiz cronológica do Neopaganismo difere de acordo com a tradição, pois enquanto há registros do renascimento. (...) surge apenas em fins da primeira metade do século XX, apesar de já se ouvir falar no ressurgimento de um culto pagão ligado a natureza e a fertilidade desde “O Ramo de Ouro”, de James Frazer (1890). Contudo, é consenso entre os autores que tratam da temática delimitar o século XIX como a aurora do paganismo contemporâneo. Além dos casos citados, há outras formas de Neopaganismo existentes, como o neoxamanismo ou xamanismo urbano, o reconstrucionismo helênico e o Kemetismo ou Politeísmo Egípcio”. CASTRO, Dannyel Teles. Neopagãos na Cidade: teias e trilhos de uma ecoespiritualidade na metrópole.
Disponível em http://www.ppgcs.ufpa.br/revistavisagem/edicao_v1_n2/experienciaetnografica/neopagaos-na-cidade/ Acesso em 24/07/2016 às 15h52min. (texto adaptado)
Na modernidade a religião se apresenta em diferentes formas, longe de uma estrutura rígida e dogmática. A religião é líquida na modernidade (BAUMAN, 2008); o sujeito se inspira e vive o que sentirá saudade. Constrói sua própria tradição legitimando a partir do mito ou que achar necessário. Assim a cada dia se inventa, se ressignificam práticas religiosas. Contudo, quais são as religiões que podem ser apontadas de acordo com as características dadas no texto?
 

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130322 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: FUNDATEC
Orgão: Pref. São Leopoldo-RS
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“Há crianças vendidas por pais extremamente pobres a quem tem dinheiro e falta de escrúpulos para as comprar; pessoas cujo rendimento não permite fazer mais do que uma refeição por dia; jovens que não têm a menor possibilidade de adquirir pelo menos a escolaridade básica; cidadãos que estão presos por terem defendido as suas ideias. Perante casos destes, sentimos que as nossas intuições morais de justiça e igualdade não são respeitadas. Surge assim a pergunta: Como é possível uma sociedade justa? Este problema pode ter formulações mais precisas. Uma delas é a seguinte: Como deve uma sociedade distribuir os seus bens? Qual é a maneira eticamente correta de o fazer? Trata-se do problema da justiça distributiva. A pergunta que o formula é a seguinte: Quais são os princípios mais gerais que regulam a justiça distributiva? A teoria da justiça de John Rawls é uma das respostas mais influente a este problema”. (VAZ, 2006). John Rawls, na sua obra Uma teoria da justiça (1971), argumenta que a maneira pela qual podemos entender a justiça é perguntando a nós mesmos – como pessoas racionais e com interesses próprios – com quais princípios de organização da sociedade concordaríamos em uma situação originária. De acordo com o argumento contratualista proposto por Rawls, a situação originária é concebida como:
 

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130321 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: FUNDATEC
Orgão: Pref. São Leopoldo-RS
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Um argumento é chamado de entimema quando
 

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