Luigi Pareyson, filósofo italiano, desenvolveu uma importante teoria da arte, conhecida como “Teoria da Formatividade”. Sua ideia era superar dicotomias da natureza “forma-conteúdo” que predominavam no pensamento estético do Ocidente. Pode-se afirmar, em relação à Teoria da Formatividade:

A concepção kantiana de conhecimento sustenta:

Pode-se afirmar que os pensadores George Boole (1815-1864) e Gottlob Frege (1848-1925) introduziram, ao final do século XIX, as primeiras grandes, radicais e profundas transformações na lógica aristotélica. Como consequência houve a fundação da

O filósofo da ciência Paul Feyerabend (1924-1994) desenvolveu uma teoria epistemológica que buscava superar as divergências metodológicas entre Karl Popper (1902-1994) e Thomas Kuhn (1922-1996). Sua teoria ficou conhecida como

Sabe-se que os assim chamados “primeiros povos” eram nômades, viviam em tribos ou pequenos grupos, tinham uma relação direta com a natureza e desenvolveram uma forma primeira de conhecimento ou explicação da realidade, muito rica e vasta que influencia até hoje poetas, místicos, cientistas e filósofos, que é o mito. Em sua estrutura, a linguagem mitológica é

Existe um profundo debate sobre a origem da filosofia. Para muitos, ela é um “milagre” grego, pauta-se pela racionalidade, não possui nenhum contato com o pensamento oriental e ainda é uma negação radical de toda concepção mitológica. Atualmente, após as várias revisões de sua própria origem, acredita-se que os primeiros filósofos tiveram seu senso de questionamento inspirado pelo mundo ao redor. Partindo desta afirmativa, pode-se concluir que

O filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) participou de um concurso da Academia de Dijon que tinha como tema a pergunta: “O restabelecimento das ciências e das artes terá contribuído para aprimorar os costumes?”. Sabe-se que o filósofo respondeu

É comum na literatura sobre o assunto a referência a Augusto Comte como o fundador do positivismo clássico moderno. Ao formular a sua célebre “lei dos três estados” que marcariam as fases da evolução da humanidade, o filósofo previu os estágios:

O conceito de razão instrumental surgiu no interior da escola filosófica de Frankfurt na Alemanha em 1925. Neste caso, a razão instrumental consiste em agir sobre a natureza e transformá-la visando à eficácia, produtividade e competitividade. Tal conceito surgiu do pensamento de