499935 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: NUCEPE
Orgão: SEDUC-PI

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Professor - Filosofia
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Sobre a teoria da justiça de Robert Nozick, marque a alternativa INCORRETA.

A

Segundo Nozick, os direitos individuais são constitutivos da justiça, requerendo um respeito absoluto a eles, estabelecendo restrições absolutas ao que os outros ou o Estado podem fazer.

B

Em Nozick há uma renovação da ideia lockeana de “propriedade de si mesmo”.

C

Segundo Nozick, para que se faça a justiça, é necessário que o Estado intervenha nas aquisições e transferências dos indivíduos através de um processo redistributivo.

D

A posição de Nozick é costumeiramente caracterizada como libertarismo.

E

Para Nozick, o Estado deve ter apenas uma função protetora da auto-propriedade, não podendo ter funções redistributivas.

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499934 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: NUCEPE
Orgão: SEDUC-PI

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Professor - Filosofia
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O problema ambiental se tornou central nas discussões contemporâneas em todas as esferas, desde a política e a economia, passando pela alimentação, organização das cidades e educação. E no âmbito da filosofia, um dos focos é a conexão entre ética e ecologia, pensada a partir do que veio a se chamar de ética ambiental. Sobre isso, marque a alternativa CORRETA.

A

A problematização filosófica da Ética ambiental se define apenas a partir do horizonte do direitos dos animais não-sencientes.

B

Ética e ecologia se interseccionam no horizonte cosmológico dos determinantes naturais que configuram a organização do mundo ideal.

C

A dimensão ética do problema ambiental se restringe ao papel que os animais ocupam nos ecossistemas

D

A ética ambiental tem a tarefa de definir quais ecossistemas devem ser preservados e quais não o devem.

E

A ética ambiental consiste em teoria e prática sobre a preocupação adequada com valores e deveres em relação ao mundo natural.

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499933 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: NUCEPE
Orgão: SEDUC-PI

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Professor - Filosofia
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Filosofia CristãA Experiência do Sagrado

Em relação aos argumentos sobre a existência de Deus, marque a alternativa INCORRETA.

A

O argumento ontológico sobre a existência de Deus teve sua primeira formulação por Santo Anselmo em seu livro Proslógio.

B

Já a versão mais famosa do argumento cosmológico sobre a existência de Deus é a de Tomás de Aquino na Suma Teológica.

C

O argumento teleológico em defesa da existência de Deus tem sua versão mais famosa em William Paley em seu livro Natural Theology.

D

Renê Descartes é também famoso pelo seu argumento cosmológico em favor da existência de Deus.

E

O problema do mal é considerado o mais importante dos argumentos contra a existência de Deus.

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499932 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: NUCEPE
Orgão: SEDUC-PI

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Professor - Filosofia
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Sobre a filosofia da linguagem comum, muitas vezes chamada de filosofia da linguagem ordinária, marque a alternativa INCORRETA.

A

J. L. Austin e P. F. Strawson são dois importantes representantes da chamada filosofia da linguagem comum.

B

Os filósofos da linguagem comum focalizam seus estudos na formalização lógica da linguagem ordinária.

C

Os filósofos da linguagem ordinária se dedicam a analisar as expressões tal como são usadas na linguagem natural buscando, com isso, dissolver alguns problemas filosóficos tradicionais.

D

A teoria de J. L. Austin, em seu livro “Como fazer coisas com palavras” (1962), foi uma fonte importante para o desenvolvimento da pragmática filosófica.

E

Strawson, ao analisar linguisticamente conceitos do senso comum, como corpo, pessoa, tempo e espaço, buscou desenvolver o que ele chamou de uma “metafísica descritiva”.

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499931 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: NUCEPE
Orgão: SEDUC-PI

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Professor - Filosofia
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Sobre as relações entre os conceitos de “alienação” e “ideologia”, marque a alternativa INCORRETA.

A

O conceito de alienação não foi originalmente articulado ao de ideologia em sua formulação, mas no pensamento marxista ideologia sempre pressupõe alguma forma de alienação daqueles que a possuem.

B

A articulação entre os conceitos de alienação e ideologia encontrou no pensamento de Karl Marx sua formulação mais precisa e importante na filosofia política e social.

C

Para Marx, ideologia significava uma falsa consciência compartilhada pelos membros de uma classe social particular, cuja formulação mascara a realidade da dominação política e econômica de uma classe social sobre outra.

D

Na filosofia política e social o termo ideologia sempre significou uma visão de mundo não alienada e, assim, essa compreensão permanece incólume no pensamento contemporâneo.

E

Originalmente, ideologia significava um conjunto de ideias destinadas a expressar uma certa visão de mundo, não estando associada conceitualmente a qualquer forma de alienação.

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410619 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Professor - Arte e Música
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Filosofia e a Grécia Antiga
Platão e o Mundo das Ideias

- Acaso não existem três formas de cama? Uma que é a forma natural, e da qual diremos, segundo entendo, que Deus a confeccionou. Ou que outro Ser poderia fazê-lo? - Nenhum outro, imagino. - Outra, a que executou o marceneiro. - Outra, feita pelo pintor. Ou não? - Sim. - Logo, pintor, marceneiro, Deus, esses três seres presidem aos tipos de cama. PLATÃO. A república. São Paulo: Martin Claret, 2000: 295. (adaptado)

No diálogo do Livro X de “A República”, o autor discorre sobre o processo mimético, ou seja, a relação imitativa entre as formas naturais e poéticas. A partir da reflexão do fragmento platônico, música e músico estariam:

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410618 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Professor - Arte e Música
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Filosofia e a Grécia Antiga
Platão e o Mundo das Ideias

Ainda sobre o diálogo platônico, podemos pensar que o grau mais elevado de verdade (alétheia) estaria:

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408545 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: DECEx
Orgão: EsFCEx

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CF-CM - Evangélico
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Filosofia da Religião

De acordo com Martin Dreher, Humberto da Silva Cândida desejava:

A

erradicar o paganismo da fé cristã e substituir o poder secular pelo eclesiástico.

B

manter o paganismo na fé cristã e substituir o poder eclesiástico pelo secular.

C

erradicar o paganismo da fé cristã e substituir o poder eclesiástico pelo secular.

D

manter o paganismo na fé cristã e substituir o poder secular pelo eclesiástico.

E

erradicar o paganismo da fé cristã e balancear os poderes eclesiástico e secular.

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408082 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: DECEx
Orgão: EsFCEx

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CF-CM - Católico
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Filosofia da Religião

Com a oficialização do Curso de Teologia e das Ciências da Religião pelo Ministério da Educação acendeu-se a discussão sobre a caracterização da Teologia e das Ciências da Religião como áreas distintas do saber. Independentemente da posição de qualquer resolução oficial, há real diferença entre a natureza do saber teológico e o da Ciência da Religião:

A

a Teologia estuda o fenômeno religioso enquanto as ciências da religião abordam o objeto Deus à luz da Razão e da Fé.

B

às Ciências da Religião importam compreender o Sagrado como uma Revelação Divina que se acolhe no cotidiano da história.

C

a Teologia modifica o olhar. Na base não está a experiência religiosa, mas a de Deus.

D

na base das Ciências da Religião e da Teologia está a Palavra de Deus.

E

Ciências da Religião e Teologia quanto à matéria-prima são mais precisas e limitadas.

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