a ambas é central a valorização das coisas sensíveis como entidades autosuficientes para o estabelecimento da verdade.

nos dois casos prevalece uma concepção teológica relacionada ao conhecimento do ser superior a todos os seres.

o primeiro conceito caracteriza a Metafísica como teologia, e o segundo conceito caracteriza a Metafísica como ontologia.

nos dois casos a verdade das coisas é considerada inseparável de um método relativístico para o conhecimento.

os parâmetros adotados por ambas pressupõem a impossibilidade de estabelecimento da universalidade.