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Devido a vários fatores, como concentrar atividades
comerciais, industriais e de serviços que atendem a um
grande número de municípios vizinhos, ter uma
infraestrutura viária estratégica, ser referência em saúde
e educação para a região e ter uma localização
estratégica, entre outros, uma cidade é considerada a
capital do extremo oeste catarinense. Qual é esta cidade?
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Devido a vários fatores, como concentrar atividades
comerciais, industriais e de serviços que atendem a um
grande número de municípios vizinhos, ter uma
infraestrutura viária estratégica, ser referência em saúde
e educação para a região e ter uma localização
estratégica, entre outros, uma cidade é considerada a
capital do extremo oeste catarinense. Qual é esta
cidade?
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Em que Microrregião está situado o município de Santo
Antônio do Paraíso?
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Das opções abaixo, marque duas feiras importantes do município de Cianorte:
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Qual é o principal produto agrícola
responsável pelo destaque do Paraná no cenário
nacional de exportações?
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O estado do Paraná é conhecido por sua
diversidade geográfica. Qual das seguintes
formações vegetais é característica da região
central do estado?
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Estado do Acre apresenta particularidades geográficas e históricas que moldaram
seu desenvolvimento. Com base nesses aspectos, identifique a alternativa correta:
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O município de Porto Walter tem características geográficas e históricas que influenciam seu desenvolvimento. A respeito do município, assinale a alternativa correta:
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Sobre a geografia do Estado do Acre, analise as afirmativas:
I – O Acre faz fronteira com dois países sul-americanos: Peru e Bolívia.
II – A economia do estado é fortemente baseada no extrativismo vegetal, especialmente na produção de borracha e castanha.
III – O clima predominante no Acre é tropical úmido, caracterizado por altas temperaturas e elevada pluviosidade.
IV – O relevo do estado é marcado por planícies aluviais, sem a presença de áreas elevadas.
Estão corretas as afirmativas:
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“Naturalizou-se a percepção de que os indígenas
estavam fadados a desaparecer da história. O pensamento racial do século XIX, por exemplo, sentenciou sem meias palavras a extinção inexorável
dos índios. De acordo com John Monteiro, que pesquisou o lugar dos índios no pensamento social e
racial do Império e dos primeiros anos da República, foi sobretudo depois da divulgação dos estudos
etnográficos de Carl Friedrich Philipp von Martius
sobre os indígenas do Brasil que se espraiou a convicção de que os índios, por uma determinação racial (natural), estavam fadados à extinção.”
Fonte: MOREIRA, V. M. L. Reinventando a autonomia: liberdade, propriedade, autogoverno e novas identidades indígenas na capitania do Espírito Santo, 1535-1822. São Paulo: Humanitas, 2019. p. 26.
O trecho considera as explicações predominantes sobre as relações entre nações indígenas e as populações portuguesas, enfatizando a diminuição demográfica dos indígenas desde o século XVI até o início do XIX.
Sobre as formas de convivência entre os portugueses e os diferentes grupos indígenas, considere as afirmativas a seguir.
I → A interpretação que enfatiza a destruição dos grupos indígenas e seu desaparecimento da sociedade portuguesa que se encontrava na América e, mais tarde, da brasileira justifica o silencionamento sistemático da atuação histórica dos grupos indígenas.
II → A despeito da proibição legal da escravidão de indígenas no ano de 1570, essa forma de trabalho continuou a ser utilizada até o século XIX, mediante a justificativa da guerra justa, que autorizava a escravização de grupos rotulados como hostis aos portugueses.
III → A palavra indígena homogeneíza as diferentes populações e seus traços culturais distintos, o que dificulta reconhecermos a existência histórica e a continuidade de grupos específicos.
IV → Processos como a conversão ao catolicismo desfiguraram culturalmente muitas das populações nativas e, por consequência, impedem que essas populações possam ser classificadas como indígenas.
Está(ão) correta(s)
Fonte: MOREIRA, V. M. L. Reinventando a autonomia: liberdade, propriedade, autogoverno e novas identidades indígenas na capitania do Espírito Santo, 1535-1822. São Paulo: Humanitas, 2019. p. 26.
O trecho considera as explicações predominantes sobre as relações entre nações indígenas e as populações portuguesas, enfatizando a diminuição demográfica dos indígenas desde o século XVI até o início do XIX.
Sobre as formas de convivência entre os portugueses e os diferentes grupos indígenas, considere as afirmativas a seguir.
I → A interpretação que enfatiza a destruição dos grupos indígenas e seu desaparecimento da sociedade portuguesa que se encontrava na América e, mais tarde, da brasileira justifica o silencionamento sistemático da atuação histórica dos grupos indígenas.
II → A despeito da proibição legal da escravidão de indígenas no ano de 1570, essa forma de trabalho continuou a ser utilizada até o século XIX, mediante a justificativa da guerra justa, que autorizava a escravização de grupos rotulados como hostis aos portugueses.
III → A palavra indígena homogeneíza as diferentes populações e seus traços culturais distintos, o que dificulta reconhecermos a existência histórica e a continuidade de grupos específicos.
IV → Processos como a conversão ao catolicismo desfiguraram culturalmente muitas das populações nativas e, por consequência, impedem que essas populações possam ser classificadas como indígenas.
Está(ão) correta(s)
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