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A chegada da Corte portuguesa ao Brasil em 1808 e as transformações políticas e
econômicas subsequentes – como a abertura dos portos, a criação de novas instituições e a ascensão
de uma elite agrária ligada ao comércio internacional – não alteraram substancialmente a estrutura
social do país, ainda baseada no trabalho escravo. Considerando esse contexto e o processo histórico
que se estendeu até a abolição em 1888, assinale a alternativa correta.
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A Guerra Fria produziu reconfigurações profundas nas dinâmicas políticas, culturais
e econômicas do pós-Segunda Guerra Mundial. Considerando as múltiplas dimensões desse processo,
assinale a alternativa correta.
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O imperialismo do século XIX constituiu-se em um processo que envolveu disputas
econômicas, políticas e culturais entre as potências europeias. Considerando as interpretações
contemporâneas sobre a expansão imperial, analise as assertivas a seguir e assinale V, se verdadeiras,
ou F, se falsas.
( ) A expansão colonial europeia, nos continentes asiático e africano, baseou-se exclusivamente na superioridade militar e tecnológica, sendo motivada pela demanda das populações metropolitanas por novos produtos relacionados às transformações industriais.
( ) A partilha colonial do final do século XIX correspondeu a um rearranjo global em que interesses econômicos e práticas diplomáticas se combinaram para legitimar a incorporação de territórios evitando conflitos posteriores entre as potências europeias.
( ) O imperialismo representou mudanças nas economias coloniais locais, uma vez que proporcionou benefícios econômicos recíprocos gerados pela integração aos mercados globais, justificando a dominação territorial na África e Ásia.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) A expansão colonial europeia, nos continentes asiático e africano, baseou-se exclusivamente na superioridade militar e tecnológica, sendo motivada pela demanda das populações metropolitanas por novos produtos relacionados às transformações industriais.
( ) A partilha colonial do final do século XIX correspondeu a um rearranjo global em que interesses econômicos e práticas diplomáticas se combinaram para legitimar a incorporação de territórios evitando conflitos posteriores entre as potências europeias.
( ) O imperialismo representou mudanças nas economias coloniais locais, uma vez que proporcionou benefícios econômicos recíprocos gerados pela integração aos mercados globais, justificando a dominação territorial na África e Ásia.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
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“A Revolução Francesa não foi feita ou liderada por um partido ou movimento
organizado, no sentido moderno, nem por homens que estivessem tentando levar a cabo um programa
estruturado. Nem mesmo chegou a ter ‘líderes’ do tipo que as revoluções do século XX nos têm
apresentado, até o surgimento da figura pós-revolucionária de Napoleão. Não obstante, um
surpreendente consenso de ideias gerais entre um grupo social bastante coerente deu ao movimento
revolucionário uma unidade efetiva. O grupo era a ‘burguesia’; suas ideias eram as do liberalismo
clássico, conforme formuladas pelos ‘filósofos’ e ‘economistas’ e difundidas pela maçonaria e
associações informais. Até este ponto os ‘filósofos’ podem ser, com justiça, considerados responsáveis
pela Revolução. Ela teria ocorrido sem eles; mas eles provavelmente constituíram a diferença entre
um simples colapso de um velho regime e a sua substituição rápida e efetiva por um novo. Em sua
forma mais geral, a ideologia de 1789 era a maçônica, expressa com tão sublime inocência na Flauta
Mágica de Mozart (1791), uma das primeiras grandes obras de arte propagandísticas de uma época
em que as mais altas realizações artísticas pertenceram tantas vezes à propaganda. Mais
especificamente, as exigências do burguês foram delineadas na famosa Declaração dos Direitos do
Homem e do Cidadão, de 1789”.
Fonte: HOBSBAWM, Eric. A era das revoluções. 9.ed. São Paulo: Paz e Terra, 1996.
Sobre as considerações realizadas pelo autor sobre a Revolução Francesa, assinale a alternativa INCORRETA.
Fonte: HOBSBAWM, Eric. A era das revoluções. 9.ed. São Paulo: Paz e Terra, 1996.
Sobre as considerações realizadas pelo autor sobre a Revolução Francesa, assinale a alternativa INCORRETA.
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A transição da ordem medieval para a moderna abrangeu transformações científicas,
políticas, econômicas e culturais. A respeito desse contexto histórico, assinale a alternativa correta.
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A expansão do Islã entre os séculos VII e X inaugurou novas formas de integração
política, cultural e econômica no Mediterrâneo e além dele. Considerando esse processo, assinale a
alternativa INCORRETA.
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O período pós-romano na Europa Ocidental é marcado pela reconfiguração das
estruturas políticas, pela fusão entre tradições germânicas e romano-cristãs e pela redefinição do
poder régio. Sobre esse processo, analise as assertivas a seguir e assinale V, se verdadeiras, ou F, se
falsas.
( ) A monarquia carolíngia buscou fortalecer o poder central por meio de reformas administrativas que limitaram a atuação dos condes e reforçaram mecanismos de fiscalização, garantindo maior controle real sobre os assuntos locais.
( ) A economia rural da Alta Idade Média estruturou-se em vínculos de dependência pessoal e práticas agrícolas que organizaram relações assimétricas entre senhores e camponeses, sustentando a vida material e social das comunidades.
( ) O Império Bizantino desenvolveu uma estrutura política predominantemente centralizada, apesar da força das províncias militares, mantendo o dinamismo do comércio mediterrânico e preservando contatos constantes com diferentes regiões do Ocidente.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) A monarquia carolíngia buscou fortalecer o poder central por meio de reformas administrativas que limitaram a atuação dos condes e reforçaram mecanismos de fiscalização, garantindo maior controle real sobre os assuntos locais.
( ) A economia rural da Alta Idade Média estruturou-se em vínculos de dependência pessoal e práticas agrícolas que organizaram relações assimétricas entre senhores e camponeses, sustentando a vida material e social das comunidades.
( ) O Império Bizantino desenvolveu uma estrutura política predominantemente centralizada, apesar da força das províncias militares, mantendo o dinamismo do comércio mediterrânico e preservando contatos constantes com diferentes regiões do Ocidente.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
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- Teoria em HistóriaAntiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)
- História Geral
Os estudos sobre as primeiras formações estatais da Antiguidade Oriental destacam
a centralidade da burocracia, da sacralização do poder e do controle sobre os recursos hídricos.
Entretanto, a relação entre autoridade política, administração territorial e práticas religiosas variou
profundamente entre Mesopotâmia e Egito. Nesse contexto, analise as assertivas abaixo:
I. O modelo político mesopotâmico caracterizava-se pela estabilidade dinástica, sustentada por um poder central unificado cujo eixo religioso se ancorava na divinização plena do rei, o que impedia disputas entre as cidades-Estado.
II. A administração egípcia articulava-se em torno de uma concepção de realeza que unia autoridade política e sacerdotal, mas os faraós não interferiam diretamente na gestão agrária, delegando integralmente essa função aos templos regionais.
III. Os códigos legais mesopotâmicos reforçavam uma concepção de justiça vinculada aos deuses, mas estruturada por princípios de proporcionalidade e responsabilidade social que consolidavam a autoridade régia sobre diferentes grupos sociais.
IV. A economia egípcia encontrava-se centralizada na administração estatal, porém, os sistemas hidráulicos eram descentralizados, havendo plena autonomia das vilas camponesas, cuja gestão coletiva dispensava a ação de agentes do Estado.
Quais estão INCORRETAS?
I. O modelo político mesopotâmico caracterizava-se pela estabilidade dinástica, sustentada por um poder central unificado cujo eixo religioso se ancorava na divinização plena do rei, o que impedia disputas entre as cidades-Estado.
II. A administração egípcia articulava-se em torno de uma concepção de realeza que unia autoridade política e sacerdotal, mas os faraós não interferiam diretamente na gestão agrária, delegando integralmente essa função aos templos regionais.
III. Os códigos legais mesopotâmicos reforçavam uma concepção de justiça vinculada aos deuses, mas estruturada por princípios de proporcionalidade e responsabilidade social que consolidavam a autoridade régia sobre diferentes grupos sociais.
IV. A economia egípcia encontrava-se centralizada na administração estatal, porém, os sistemas hidráulicos eram descentralizados, havendo plena autonomia das vilas camponesas, cuja gestão coletiva dispensava a ação de agentes do Estado.
Quais estão INCORRETAS?
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A historiografia sobre o Mediterrâneo Antigo ressalta a profunda diversidade
político-institucional das cidades-Estado gregas e a capacidade de Roma de incorporar, adaptar e
reorganizar instituições ao longo de sua expansão. No entanto, tanto no mundo grego quanto no
romano, as formas de participação cívica, a administração do poder e os mecanismos de coesão social
expressaram modelos distintos de construção de cidadania e de ordenamento jurídico. Considerando
esse cenário, assinale a alternativa correta.
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As práticas corporais não são apenas movimentos
mecânicos, mas construções culturais que carregam
significados de seus contextos de origem. A Capoeira é
um exemplo claro dessa dimensão cultural. Assinale a
alternativa correta que descreve o significado histórico e
cultural da Capoeira.
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