Leia o texto atentamente:
A presença e a liderança feminina em Palmares surgem descritas na “Relação das guerras feitas aos Palmares de Pernambuco no tempo do governador d. Pedro de Almeida" — uma memória sobre as incursões realizadas entre 1675 e 1678, em que aparecem definições de “distintos Palmares”. Acotirene e
Aqualtune, assim como as expressões “rainha”, “fêmea” e “negras”, parecem resumir a presença feminina palmarista. A preocupação das autoridades coloniais com as mulheres em Palmares — apesar da pequena referência a nomes próprios — está registrada nas polêmicas que surgiram sobre como proceder com as prisioneiras. Considerava-se que, após a captura, elas deviam ser exterminadas ou vendidas e mandadas para bem longe. Caetano de Melo e Castro (1680-1718), ao dar a notícia sobre o sucesso dos ataques a Palmares, em 1694, destacou que as “negras fêmeas” e suas crias que “chegaram a ter aquela liberdade” deveriam ser mesmo enviadas para fora da capitania, senão todos ali ficariam “menos seguros pelo que a experiência tem mostrado”.
Além de combaterem lado a lado com os homens, uma série de mulheres exercia, com frequência, funções logísticas significativas, transportando alimentos, pólvora e armamento, bem como cuidando dos feridos. Se a história colonial silenciou sobre seus nomes, não pode evitar falar de seus atos e papéis dentro das comunidades palmarinas.
GOMES, Flávio, LAURIANO, Jaime & SCHWARCZ, Lilia. Enciclopédia Negra. São Paulo: Companhia das Letras, 2021, pp. 25-26. (Adaptado)

O texto refere-se ao Quilombo dos Palmares, marco da resistência dos escravizados entre 1597 e 1704 na América Portuguesa, que chegou a agregar 20 mil pessoas. Ao enfatizar as mulheres quilombolas, destaca:

Brasil: político, nos séculos XXI e XVI
Disponível em: https://br.pinterest.com/pin/mapa-das-regies-do-brasil Acesso 02 dez. 2024.
O mapa acima apresenta a primeira divisão territorial brasileira, estabelecida no início do período colonial (1500-1822), denominada de:

A Confederação do Equador foi um movimento revolucionário de caráter republicano e separatista, ocorrido em 1824, simbolizando a resistência contra o autoritarismo imperial. No Nordeste, o movimento abrangeu províncias como Pernambuco, Ceará, Rio Grande do Norte e Paraíba, refletindo o descontentamento com as políticas centralizadoras de Dom Pedro I. No Ceará, a revolta ganhou força especialmente em Quixeramobim, cidade natal de Padre Mororó, um de seus líderes, juntamente com Tristão Gonçalves e Carneiro da Cunha. Sobre as causas e consequências do movimento, marque a opção INCORRETA:

Quixeramobim, localizado na Mesorregião dos Sertões Cearenses, é o centro geográfico do Ceará, identificado por um obelisco. No início do século XVIII, foram concedidas as primeiras sesmarias na região. Em meados do mesmo século foi construída uma igreja matriz. No mesmo período, a localidade foi elevada à vila, tornando-se cidade no século XIX, já como Quixeramobim. Sobre a história desse município, assinale a alternativa correta:

Em relação aos limites territoriais de Quixeramobim, assinale a única opção errada:

Segundo dados do IPECE - O Instituto de Pesquisa e Estratégia Econômica do Ceará (2017), o período chuvoso do município está compreendido entre os meses de:

Quanto a Geografia e o Clima do Município de Quixeramobim, marque a única opção correta:

Sobre a Educação, Cultura e Patrimônio Histórico de Quixeramobim, responda a única assertiva correta:

Qual das afirmações abaixo reflete corretamente as primeiras décadas após o povoamento de Buriti Bravo?

Em relação às tradições culturais de Buriti dos LopesPI, assinale a alternativa que descreve de modo mais adequado a importância das cafezeiras para a cultura e culinária local.