Observe a imagem: 

(Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/geral-63491743.)

Com a certeza de que os mortos seriam insultados pelo luto ou pela tristeza, o “Dia dos Mortos” celebra as vidas dos falecidos com comida, bebida, festas e atividades que os mortos apreciavam em vida. O “Dia dos Mortos” reconhece a morte como uma parte natural da experiência humana, uma continuação do nascimento, da infância. No “Dia dos Mortos”, os mortos também são parte da comunidade, despertados de seu sono eterno para compartilhar celebrações com seus entes queridos. O símbolo mais comum do “Dia dos Mortos” são provavelmente as calacas e calaveras (esqueletos e crânios), que aparecem em todos os lugares durante a festividade: em doces cristalizados, como máscaras de desfile, como bonecas. Calacas e calaveras são quase sempre retratados desfrutando a vida, muitas vezes em roupas extravagantes e situações divertidas. Dia dos Mortos.

(Disponível em: https://www.nationalgeographic.org/media/dia-de-los-muertos/.)

As diferentes sociedades e culturas do mundo têm distintas maneiras específicas de lidar com a morte. No México: 

Por trás da barulheira e da agitação com as obras de reformulação da capital estava a rotina de um país que substituíra o açúcar pelo café na pauta de exportação, que deixara de ter escravos para ter ex-escravos, imigrantes e trabalhadores nacionais trabalhando no pesado e onde os barões do Império viraram ministros da República. Por trás do discurso do progresso estava a preocupação com a ordem, uma ordem que excluía a muitos da cidadania plena e que hierarquizava a sociedade como um todo. Nos sertões, outra forma de sonho de uma ordem diferente se esboçava: alguns, cansados da vida dura que levavam no campo, tentaram construir um mundo à parte, fora da ordem que os excluía, um espaço onde as normas e a disciplina fossem de outra natureza. Para construir essa outra sociedade, levavam o que possuíam: sua gente, sua religiosidade, certamente diversa da doutrina oficial da Igreja católica, e sua fé na promessa de que a terra – ao menos aquela terra em que pisavam – seria, enfim, uma terra deles.
(NEVES, 1991. p. 67, 79-80.)

O contexto descrito no texto anterior refere-se, especificamente, a:

Orientando toda a estratégia de desenvolvimento econômico de Juscelino havia um conjunto de “metas” gerais de produção, definidas formalmente em 1958. Não se tratava de um plano completo, mas de um conjunto de metas que determinados setores deveriam alcançar. O governo foi pragmático na execução de seu programa, ressaltando alguns setores, e decidindo na prática ignorar algumas áreas que tinham sido incluídas nominalmente no Plano de Metas.
(Skidmore, 2010, p. 205.)

Juscelino Kubitschek (JK) assumiu a Presidência da República em 1956, com a missão de implantar o programa de desenvolvimento que o Brasil ainda não havia vivido. Esse programa estava representado no Plano de Metas, que tinha, dentre suas diretrizes: 

A chegada dos portugueses representou para os índios uma verdadeira catástrofe. Vindos de muito longe, com enormes embarcações, os portugueses e em especial os padres foram associados na imaginação dos tupis aos grandes xamãs, que andavam pela terra, de aldeia em aldeia, curando, profetizando e falando de uma terra de abundância. Os brancos eram ao mesmo tempo respeitados, temidos e odiados, como homens dotados de poderes especiais.
(FAUSTO, 2002, p. 16.)

A constatação de que o encontro das culturas ameríndia e lusitana trouxe em seu escopo tragédias infindáveis é bem antiga. E, apesar de ainda suscitar estudos e discussões, pode-se afirmar que: 

Taquaruçu do Sul recebeu este nome porque em 1919 descendentes de imigrantes _________, oriundos da região de ____________ e de _____________, vieram a fixar-se nessas terras, próximas a uma fonte de água encoberta por taquaruçus. Esses descendentes de imigrantes, ao se estabelecerem, tiveram como primeiras atividades o cultivo da terra e a criação de gado. Logo surgiu o primeiro núcleo de moradores, que, com o passar do tempo, foram criando condições de infraestrutura necessárias a efetivação do município autônomo e independente (Fonte: Site da Prefeitura de Taquaruçu do Sul).

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Conforme informação disponível no site da Prefeitura Municipal de Itatiaiuçu, é dever da Secretaria Municipal de Cultura, dentre outras competências,

Observe a tabela a seguir.

Fonte: RODRIGUES, Vandercy Candido O Kennedy: um bairro de migrantes no município de pequeno porte Itatiaiuçu, Minas Gerais. Dissertação (Mestrado). Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais. Belo Horizonte, 2020, p.32.

Os dados apresentados revelam que, ao longo do período em questão, a população

Conforme informa Valdecy Candido Rodrigues, na dissertação “O Kennedy: um bairro de migrantes no município de pequeno porte, Itatiaiuçu”, a atividade agrícola local é caracterizada pela produção de verduras, legumes, tubérculos e frutas, sendo

“Itatiaiuçu formou-se em um território habitado por índios Cataguases e outras etnias, que acabaram sendo eliminados com a chegada dos bandeirantes. O seu nome deriva de designação indígena tupi, com o significado “grande pedra dentada”: Ita = pedra + tiaia = dentada + açu = grande.”
Fonte: RODRIGUES, Vandercy Candido O Kennedy: um bairro de migrantes no município de pequeno porte Itatiaiuçu, Minas Gerais. Dissertação (Mestrado). Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais. Belo Horizonte, 2020, p.30.
Um patrimônio ambiental da região e um ponto turístico do município estão representados, respectivamente, por