Os líderes dos movimentos nacionalistas foram instruídos pelas nações conquistadoras: Jinnah, o chefe da Liga Muçulmana; Nehru, o líder do Partido do Congresso da Índia; Dato Onn Bingaafar, na Malásia; Nkrumah, na Costa do Ouro; Bourguiba, na Tunísia, e Forhat Abbas, na Argélia. Eles conheceram a filosofia política ocidental através do ensino, da imprensa, das longas permanências nas prisões das potências coloniais e nos contatos mantidos com os partidos políticos ocidentais.

(Letícia Bicalho Canêdo. A descolonização da Ásia e da África, 1994.)

Com base no excerto, conclui-se que os movimentos pró- descolonização da Ásia e da África

O novo primeiro-ministro da Grã-Bretanha, George Grenville, estava determinado a arrecadar fundos. Durante décadas, uma lei exigira que os mercadores coloniais pagassem uma tarifa alfandegária sobre o melaço que importavam. As tarifas, no entanto, pouco ajudavam a Metrópole, porque a maioria dos mercadores contrabandeava seu melaço, subornando as autoridades alfandegárias para que fizessem vista grossa. Com a Lei do Açúcar, Grenville tornou o sistema mais rígido. O Parlamento também aprovou a Lei do Selo, que exigia que os americanos comprassem papel timbrado especial para todo tipo de negócio.

(James West Davidson. Uma breve história dos Estados Unidos, 2016. Adaptado.)

Os fatos históricos mencionados no excerto relacionam-se

Um aspecto importante no que se refere à construção de uma unidade do Império está vinculado à posição do imperador. Nunca se tratou de um cargo legalmente regulado, mas que delimitava uma unidade político-institucional, para além do aspecto de unidade identitária. Essa posição se manteve pouco clara do ponto de vista institucional e dependia da construção de um consenso político em torno de um indivíduo que detinha a posição mais alta nas hierarquias compósitas do Império.

(Norberto Luiz Guarinello. História Antiga, 2020.)

No contexto de formação do Império Romano, para construir o consenso político referido no excerto, o imperador Otávio Augusto

Em 1825, uma rebelião regional proclamou a separação do Brasil e a incorporação do futuro Uruguai às Províncias Unidas do Rio da Prata. Esse fato precipitou uma guerra entre Brasil e Buenos Aires, a partir de dezembro de 1825. A guerra foi um desastre militar para os brasileiros, vencidos em Ituzaingó (1827), e uma catástrofe financeira para as duas partes envolvidas. A paz foi alcançada com a mediação da Inglaterra, interessada em restabelecer as transações comerciais normais que o conflito aniquilara. O tratado de paz pôs fim ao conflito, garantindo o surgimento do Uruguai como país independente e a livre navegação do Rio da Prata e de seus afluentes.

(FAUSTO, Boris. História concisa do Brasil. São Paulo: Edusp/Imprensa Oficial do Estado, 2002. p. 83.)

O texto base narra um relevante conflito ocorrido no contexto do Brasil Imperial. Tal conflito ficou conhecido na historiografia brasileira como:

O Espírito Santo tem ainda a sua estrutura econômica à base do café, embora não seja dos mais famosos, bem definido pelo fato de que, na época da queima do café, os plantadores de Minas compravam safras capixabas para entregá-las à "cota de sacrifício".

(IBGE. Enciclopédia dos Municípios Brasileiros. Vol. I. Rio de Janeiro: IBGE, 1957. p. 40.)

Quanto à chamada "cota de sacrifício" existente no contexto da produção cafeeira no estado do Espírito Santo, é correto afirmar que:

O universo dos doze edifícios tombados, a partir de 1940, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) no estado do Espírito Santo testemunha o processo de colonização do seu território, com predomínio da arquitetura:

O navegador português chegou à praia de Vila Velha em 23 de maio de 1535 e lá fundou o primeiro povoamento local. Batizou a terra de Espírito Santo em homenagem à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade da Igreja Católica. Ele dividiu a capitania em sesmarias e as distribuiu entre os 60 colonizadores que o acompanharam ao local.

(IBGE. Espírito Santo. Disponível em: https://cidades.ibge.gov.br./. Acesso em: 1 jul. 2024.)

O texto base refere-se ao fidalgo português, primeiro donatário da Capitania do Espírito Santo, chamado:

A economia do Espírito Santo encerrou o ano de 2023 em forte expansão. O Produto Interno Bruto (PIB) capixaba registrou um avanço de +5,7% no acumulado do ano, resultado que foi duas vezes maior que a média nacional, que ficou em +2,9%.

(GOVERNO ES. PIB do Espírito Santo avança +5,7% em 2023, quase o dobro da média nacional. Governo do Estado do Espírito Santo, 6 mar. 2024. Disponível em: <es.gov.br>. Acesso em: 1 jul. 2024.)

O setor que mais contribuiu para a expansão da economia estadual nos primeiros anos da década de 2020 foi o setor:

Vinte anos após a fundação da Capitania do Espírito Santo, José de Anchieta visitou como enviado da Europa para transmitir valores cristãos aos indígenas em 1553. Acredita-se que ele viajou ao Espírito Santo pelo menos uma vez por ano, até que, em 1579, iniciou a fixação dos religiosos de sua ordem na aldeia de Rerigtiba (em tupi, "lugar de muitas ostras", atual Anchieta), onde, entre 1587 e 1592, permaneceu como líder de sua ordem. Lá, viveu boa parte da vida e faleceu em 9 de junho de 1597.

(Adapt. JANUZZI, Nicollé. Passos de Anchieta: a relação do jesuíta com o estado do Espírito Santo. G1, 14 jun. 2022. Disponível em: <g1.globo.com>. Acesso em: 1 jul. 2024.)

Considerando o contexto político, assinale a alternativa que corresponde corretamente à ordem religiosa que desempenhou um papel crucial na colonização e aculturação dos povos indígenas, estabelecendo missões católicas ao longo da costa brasileira, à qual pertenceu José de Anchieta (1534-1597).

Quando estalou o movimento revolucionário de 1930, achava-se à frente do Governo Estadual o Presidente Aristeu Borges de Aguiar, que se empossara aos trinta de junho de 1928. [...] As circunstâncias em que se desenvolveram os acontecimentos no âmbito nacional e a visão do Estado de Minas — cujo Governo chefiava a Revolução no centro do País — tornaram difícil a posição do Executivo Espírito-santense.

(IBGE. Enciclopédia dos Municípios Brasileiros. Vol. I. Rio de Janeiro: IBGE, 1957. p. 428.)

Quando se deu a chamada "Revolução de 1930", que encerrou a chamada "República do Café com Leite", é possível afirmar que o governo do estado do Espírito Santo: