A constituição histórica das práticas educativas revela a emergência de distintos paradigmas pedagógicos e a contribuição de pensadores cujas concepções influenciaram tanto os sistemas formais de ensino quanto os fundamentos epistemológicos da formação humana. Com base nessa perspectiva e considerando o pensamento pedagógico de autores clássicos e contemporâneos, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa CORRETA.

Compreender as instituições educativas como espaços de produção das culturas infantis exige que se reconheça a infância não como fase transitória do desenvolvimento, mas como condição social, política e simbólica, de modo que:

Ao considerar os problemas de aprendizagem como expressões multifacetadas do desenvolvimento humano, que se constroem na intersecção entre estruturas cognitivas, condições corporais e dinâmicas socioculturais, compreende-se que uma ação pedagógica crítica:

As concepções pedagógicas, ao longo da história, foram sendo estruturadas a partir de distintas teorias do conhecimento e da aprendizagem, as quais se ancoram em pressupostos filosóficos, epistemológicos e psicopedagógicos. Com base nessa perspectiva, analise as proposições a seguir e identifique aquela que apresenta um entendimento coerente com as bases teóricas de sua respectiva abordagem.

A prática pedagógica orientada por princípios comprometidos com a singularidade da infância, sua condição sociocultural e sua constituição como sujeito histórico exige da instituição educativa uma postura que:

A respeito dos fundamentos teóricos, das implicações pedagógicas e das diretrizes formativas que norteiam o Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa (PNAIC), considere os pressupostos linguísticos e didáticos que articulam alfabetização e letramento em sua concepção original. Com base nessa articulação, é CORRETO afirmar que:

No contexto educacional contemporâneo, os temas transversais e as questões sociais emergentes exigem um redimensionamento da prática pedagógica, superando visões tecnicistas e conteudistas da formação escolar. Inerente a estes fundamentos, pressupõe-se que:

A relação entre alfabetização e conscientização, no âmbito das pedagogias críticas latino-americanas, redefine o ato educativo como prática histórica e política, articulando linguagem, experiência social e produção de sentidos. Considerando essa perspectiva, identifique a alternativa que expressa interpretação compatível com tal concepção.

Considerando a importância da Educação Matemática na formação humana, seus pressupostos teórico-metodológicos e a compreensão da Matemática como produção histórico-cultural, analise as afirmativas a seguir, à luz de abordagens críticas e socioculturais do ensino e da aprendizagem matemática:

I.A Educação Matemática compreende os conceitos matemáticos como elaborações humanas historicamente situadas, produzidas em resposta a problemas concretos e mediadas por práticas sociais.
II.Os pressupostos teórico-metodológicos contemporâneos da Educação Matemática defendem a centralidade da atividade do sujeito, da linguagem e da interação social na construção dos significados matemáticos.
III.A produção histórico-cultural do conhecimento matemático pressupõe a estabilidade conceitual dos objetos matemáticos, cuja validade independe dos contextos socioculturais de sua emergência.

É correto o que se afirma em:

As categorias de tempo e espaço na educação transcendem suas dimensões físicas ou cronológicas, assumindo papel constitutivo da experiência pedagógica, dos processos de subjetivação e das práticas escolares.
 Portanto, complementa-se essas informações considerando que