Na teoria socioconstrutivista de Vygotsky, os elementos mediadores da relação homem-mundo são classificados em:

Na teoria piagetiana, o fator de desenvolvimento cognitivo que se desenvolve por meio da linguagem e da educação é denominado:

A arte africana, especialmente a de matriz iorubá, influenciou profundamente a cultura brasileira em manifestações como a capoeira e o candomblé. Na educação escolar, essa abordagem atende ao princípio da:

Conforme a orientação metodológica para a escrita de números no soroban, no método ocidental, o registro de qualquer numeral na régua deve ser executado obrigatoriamente:

No construtivismo piagetiano, quando a criança não consegue assimilar um novo estímulo porque não existe uma estrutura cognitiva capaz de processar a nova informação, ocorre o processo de:

Para possibilitar o corte e a leitura correta de expressões informáticas longas que excedem o tamanho da linha braille, utiliza-se o sinal de translineação. Segundo a normativa técnica, este sinal é constituído exclusivamente pelo ponto:

Segundo a teoria de Raymond Duval, a aprendizagem em Matemática nos anos finais (como no estudo de funções) depende da coordenação entre diferentes sistemas semióticos. A operação cognitiva específica que consiste na transformação de uma representação em outra de um sistema semiótico distinto (ex: passar da representação algébrica f(x) = x² para a representação gráfica de uma parábola) é denominada tecnicamente de:

Segundo a Teoria das Situações Didáticas, a construção de novos conceitos no Ensino Médio (como o Infinito ou os Números Complexos) exige a superação de "obstáculos epistemológicos". Diferente dos erros por distração, este tipo de obstáculo caracteriza-se especificamente por ser:

Na perspectiva da Modelagem Matemática como estratégia de construção do conhecimento, a etapa crítica em que o aluno traduz as características da situação-problema real para a linguagem simbólica, selecionando variáveis e estabelecendo hipóteses simplificadoras, é denominada tecnicamente de:

Ubiratan D’Ambrosio estruturou o Programa Etnomatemática baseando-se em uma análise etimológica própria das raízes "etno", "mathema" e "tica". Nessa concepção teórica, o termo "mathema" transcende o sentido tradicional de matemática, sendo redefinido especificamente como a capacidade humana de: