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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A força da ancestralidade e da renovação, com a
posse de Ana Maria Gonçalves na ABL
Em uma noite histórica, a escritora mineira Ana Maria
Gonçalves foi empossada, na sexta-feira (7), como nova
imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL). Ela
passa a ocupar a cadeira nº 33, que pertenceu ao
linguista Evanildo Bechara, tornando-se a primeira
mulher negra a integrar a instituição fundada em 1897 —
e apenas a 13ª mulher a vestir o fardão acadêmico.
A cerimônia foi marcada por emoção e simbolismo. Ao
iniciar seu discurso, Ana Maria fez um gesto de
reverência às origens: "Benção, mãe. Benção, pai." A
saudação à ancestralidade ecoou pelo salão, lembrando
que a literatura, para além das letras, é também um
espaço de memória e resistência. A escritora afirmou
que sua entrada na ABL representa "não apenas uma
conquista individual, mas o reconhecimento de histórias
que por muito tempo foram silenciadas".
Autora do premiado romance "Um defeito de cor",
lançado em 2006, Ana Maria Gonçalves construiu uma
obra de grande fôlego narrativo e político. Seu livro, de
quase mil páginas, conta a trajetória de Kehinde, uma
mulher africana trazida como escravizada para o Brasil, e
é hoje considerado um marco da literatura afro-brasileira
contemporânea. A autora já afirmou em entrevistas que
sua missão como escritora é "contar as histórias que o
país tentou apagar".
Durante a cerimônia, a nova acadêmica foi saudada pela
antropóloga Lilia Schwarcz, que destacou o papel de
Ana Maria na "reconfiguração do cânone literário
brasileiro, abrindo espaço para vozes plurais". [...]
Em seu discurso, Ana Maria defendeu uma literatura que
dialogue com as múltiplas identidades do Brasil: "O que
desejo é ampliar as vozes. Que a língua portuguesa, em
sua beleza e complexidade, seja também abrigo para
quem nunca foi convidado a falar." [...]
A entrada de Ana Maria Gonçalves na ABL simboliza
mais do que uma conquista individual. Representa o
movimento de renovação da literatura brasileira, abrindo
espaço para narrativas até então marginalizadas. Em um
país de tantas vozes e contrastes, sua presença na
Academia reafirma que a tradição literária nacional só se
fortalece quando reconhece sua diversidade.
Com esse gesto, Ana Maria se inscreve na história —
não apenas como "imortal", mas como símbolo de um
Brasil que começa a se enxergar em todas as suas
cores, ritmos e memórias.
Assim, a posse de Ana Maria Gonçalves é mais do que
uma cerimônia solene: é um gesto de continuidade e
transformação, um capítulo vivo da literatura brasileira
que se reescreve diante de nossos olhos — com
coragem, beleza e ancestralidade.
(Disponível em:
https://www.pernambucorevista.com.br/secoes/noticias/a-forca-da-ance
stralidade-e-da-renovacao-com-a-posse-de-ana-maria-goncalves-na-ab
l. Acesso em: 09 dez. 2025. Adaptado.)
I. Desde a fundação da Academia Brasileira de Letras, há mais de um século, apenas treze mulheres ocuparam uma cadeira de imortal na instituição.
II. A literatura é mais do que apenas palavras; ela é lugar de memória, de resistência.
III. O texto possibilita ao leitor inferir que a chegada da primeira mulher negra à ABL é mais do que um símbolo. É representatividade de vozes que ainda não puderam falar.
É correto o que se afirma em:
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A força da ancestralidade e da renovação, com a
posse de Ana Maria Gonçalves na ABL
Em uma noite histórica, a escritora mineira Ana Maria
Gonçalves foi empossada, na sexta-feira (7), como nova
imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL). Ela
passa a ocupar a cadeira nº 33, que pertenceu ao
linguista Evanildo Bechara, tornando-se a primeira
mulher negra a integrar a instituição fundada em 1897 —
e apenas a 13ª mulher a vestir o fardão acadêmico.
A cerimônia foi marcada por emoção e simbolismo. Ao
iniciar seu discurso, Ana Maria fez um gesto de
reverência às origens: "Benção, mãe. Benção, pai." A
saudação à ancestralidade ecoou pelo salão, lembrando
que a literatura, para além das letras, é também um
espaço de memória e resistência. A escritora afirmou
que sua entrada na ABL representa "não apenas uma
conquista individual, mas o reconhecimento de histórias
que por muito tempo foram silenciadas".
Autora do premiado romance "Um defeito de cor",
lançado em 2006, Ana Maria Gonçalves construiu uma
obra de grande fôlego narrativo e político. Seu livro, de
quase mil páginas, conta a trajetória de Kehinde, uma
mulher africana trazida como escravizada para o Brasil, e
é hoje considerado um marco da literatura afro-brasileira
contemporânea. A autora já afirmou em entrevistas que
sua missão como escritora é "contar as histórias que o
país tentou apagar".
Durante a cerimônia, a nova acadêmica foi saudada pela
antropóloga Lilia Schwarcz, que destacou o papel de
Ana Maria na "reconfiguração do cânone literário
brasileiro, abrindo espaço para vozes plurais". [...]
Em seu discurso, Ana Maria defendeu uma literatura que
dialogue com as múltiplas identidades do Brasil: "O que
desejo é ampliar as vozes. Que a língua portuguesa, em
sua beleza e complexidade, seja também abrigo para
quem nunca foi convidado a falar." [...]
A entrada de Ana Maria Gonçalves na ABL simboliza
mais do que uma conquista individual. Representa o
movimento de renovação da literatura brasileira, abrindo
espaço para narrativas até então marginalizadas. Em um
país de tantas vozes e contrastes, sua presença na
Academia reafirma que a tradição literária nacional só se
fortalece quando reconhece sua diversidade.
Com esse gesto, Ana Maria se inscreve na história —
não apenas como "imortal", mas como símbolo de um
Brasil que começa a se enxergar em todas as suas
cores, ritmos e memórias.
Assim, a posse de Ana Maria Gonçalves é mais do que
uma cerimônia solene: é um gesto de continuidade e
transformação, um capítulo vivo da literatura brasileira
que se reescreve diante de nossos olhos — com
coragem, beleza e ancestralidade.
(Disponível em:
https://www.pernambucorevista.com.br/secoes/noticias/a-forca-da-ance
stralidade-e-da-renovacao-com-a-posse-de-ana-maria-goncalves-na-ab
l. Acesso em: 09 dez. 2025. Adaptado.)
Primeira coluna: aplicações/usos
1. Em uma noite histórica, a escritora mineira Ana Maria Gonçalves foi empossada como nova imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL).
2. Ela passa a ocupar a cadeira nº 33, que pertenceu ao linguista Evanildo Bechara, tornando-se a primeira mulher negra a integrar a instituição fundada em 1897 [...]
3. Autora do premiado romance "Um defeito de cor", lançado em 2006, Ana Maria Gonçalves construiu uma obra de grande fôlego narrativo e político.
Segunda coluna: regras
(__) Separar orações adjetiva explicativa.
(__) Separar o adjunto adverbial anteposto ao verbo/deslocado.
(__) Separar aposto explicativo.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
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A força da ancestralidade e da renovação, com a
posse de Ana Maria Gonçalves na ABL
Em uma noite histórica, a escritora mineira Ana Maria
Gonçalves foi empossada, na sexta-feira (7), como nova
imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL). Ela
passa a ocupar a cadeira nº 33, que pertenceu ao
linguista Evanildo Bechara, tornando-se a primeira
mulher negra a integrar a instituição fundada em 1897 —
e apenas a 13ª mulher a vestir o fardão acadêmico.
A cerimônia foi marcada por emoção e simbolismo. Ao
iniciar seu discurso, Ana Maria fez um gesto de
reverência às origens: "Benção, mãe. Benção, pai." A
saudação à ancestralidade ecoou pelo salão, lembrando
que a literatura, para além das letras, é também um
espaço de memória e resistência. A escritora afirmou
que sua entrada na ABL representa "não apenas uma
conquista individual, mas o reconhecimento de histórias
que por muito tempo foram silenciadas".
Autora do premiado romance "Um defeito de cor",
lançado em 2006, Ana Maria Gonçalves construiu uma
obra de grande fôlego narrativo e político. Seu livro, de
quase mil páginas, conta a trajetória de Kehinde, uma
mulher africana trazida como escravizada para o Brasil, e
é hoje considerado um marco da literatura afro-brasileira
contemporânea. A autora já afirmou em entrevistas que
sua missão como escritora é "contar as histórias que o
país tentou apagar".
Durante a cerimônia, a nova acadêmica foi saudada pela
antropóloga Lilia Schwarcz, que destacou o papel de
Ana Maria na "reconfiguração do cânone literário
brasileiro, abrindo espaço para vozes plurais". [...]
Em seu discurso, Ana Maria defendeu uma literatura que
dialogue com as múltiplas identidades do Brasil: "O que
desejo é ampliar as vozes. Que a língua portuguesa, em
sua beleza e complexidade, seja também abrigo para
quem nunca foi convidado a falar." [...]
A entrada de Ana Maria Gonçalves na ABL simboliza
mais do que uma conquista individual. Representa o
movimento de renovação da literatura brasileira, abrindo
espaço para narrativas até então marginalizadas. Em um
país de tantas vozes e contrastes, sua presença na
Academia reafirma que a tradição literária nacional só se
fortalece quando reconhece sua diversidade.
Com esse gesto, Ana Maria se inscreve na história —
não apenas como "imortal", mas como símbolo de um
Brasil que começa a se enxergar em todas as suas
cores, ritmos e memórias.
Assim, a posse de Ana Maria Gonçalves é mais do que
uma cerimônia solene: é um gesto de continuidade e
transformação, um capítulo vivo da literatura brasileira
que se reescreve diante de nossos olhos — com
coragem, beleza e ancestralidade.
(Disponível em:
https://www.pernambucorevista.com.br/secoes/noticias/a-forca-da-ance
stralidade-e-da-renovacao-com-a-posse-de-ana-maria-goncalves-na-ab
l. Acesso em: 09 dez. 2025. Adaptado.)
I. Em "Ela passa a ocupar a cadeira nº 33, que pertenceu ao linguista Evanildo Bechara, tornando-se a primeira mulher negra a integrar a instituição", o pronome átono está posposto ao verbo porque este está no gerúndio.
II. Em "Com esse gesto, Ana Maria se inscreve na história — não apenas como 'imortal', mas como símbolo de um Brasil que começa a se enxergar em todas as suas cores, ritmos e memórias", as duas colocações destacadas estão adequadas, pois no português brasileiro, não havendo nada que a impeça, a próclise é a regra geral.
III. Em "[...] é um gesto de continuidade e transformação, um capítulo vivo da literatura brasileira que se reescreve diante de nossos olhos", o pronome átono é posto antes do verbo porque, nesse contexto, se trata de uma oração subordinada desenvolvida.
É correto o que se afirma em:
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A força da ancestralidade e da renovação, com a
posse de Ana Maria Gonçalves na ABL
Em uma noite histórica, a escritora mineira Ana Maria
Gonçalves foi empossada, na sexta-feira (7), como nova
imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL). Ela
passa a ocupar a cadeira nº 33, que pertenceu ao
linguista Evanildo Bechara, tornando-se a primeira
mulher negra a integrar a instituição fundada em 1897 —
e apenas a 13ª mulher a vestir o fardão acadêmico.
A cerimônia foi marcada por emoção e simbolismo. Ao
iniciar seu discurso, Ana Maria fez um gesto de
reverência às origens: "Benção, mãe. Benção, pai." A
saudação à ancestralidade ecoou pelo salão, lembrando
que a literatura, para além das letras, é também um
espaço de memória e resistência. A escritora afirmou
que sua entrada na ABL representa "não apenas uma
conquista individual, mas o reconhecimento de histórias
que por muito tempo foram silenciadas".
Autora do premiado romance "Um defeito de cor",
lançado em 2006, Ana Maria Gonçalves construiu uma
obra de grande fôlego narrativo e político. Seu livro, de
quase mil páginas, conta a trajetória de Kehinde, uma
mulher africana trazida como escravizada para o Brasil, e
é hoje considerado um marco da literatura afro-brasileira
contemporânea. A autora já afirmou em entrevistas que
sua missão como escritora é "contar as histórias que o
país tentou apagar".
Durante a cerimônia, a nova acadêmica foi saudada pela
antropóloga Lilia Schwarcz, que destacou o papel de
Ana Maria na "reconfiguração do cânone literário
brasileiro, abrindo espaço para vozes plurais". [...]
Em seu discurso, Ana Maria defendeu uma literatura que
dialogue com as múltiplas identidades do Brasil: "O que
desejo é ampliar as vozes. Que a língua portuguesa, em
sua beleza e complexidade, seja também abrigo para
quem nunca foi convidado a falar." [...]
A entrada de Ana Maria Gonçalves na ABL simboliza
mais do que uma conquista individual. Representa o
movimento de renovação da literatura brasileira, abrindo
espaço para narrativas até então marginalizadas. Em um
país de tantas vozes e contrastes, sua presença na
Academia reafirma que a tradição literária nacional só se
fortalece quando reconhece sua diversidade.
Com esse gesto, Ana Maria se inscreve na história —
não apenas como "imortal", mas como símbolo de um
Brasil que começa a se enxergar em todas as suas
cores, ritmos e memórias.
Assim, a posse de Ana Maria Gonçalves é mais do que
uma cerimônia solene: é um gesto de continuidade e
transformação, um capítulo vivo da literatura brasileira
que se reescreve diante de nossos olhos — com
coragem, beleza e ancestralidade.
(Disponível em:
https://www.pernambucorevista.com.br/secoes/noticias/a-forca-da-ance
stralidade-e-da-renovacao-com-a-posse-de-ana-maria-goncalves-na-ab
l. Acesso em: 09 dez. 2025. Adaptado.)
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A força da ancestralidade e da renovação, com a
posse de Ana Maria Gonçalves na ABL
Em uma noite histórica, a escritora mineira Ana Maria
Gonçalves foi empossada, na sexta-feira (7), como nova
imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL). Ela
passa a ocupar a cadeira nº 33, que pertenceu ao
linguista Evanildo Bechara, tornando-se a primeira
mulher negra a integrar a instituição fundada em 1897 —
e apenas a 13ª mulher a vestir o fardão acadêmico.
A cerimônia foi marcada por emoção e simbolismo. Ao
iniciar seu discurso, Ana Maria fez um gesto de
reverência às origens: "Benção, mãe. Benção, pai." A
saudação à ancestralidade ecoou pelo salão, lembrando
que a literatura, para além das letras, é também um
espaço de memória e resistência. A escritora afirmou
que sua entrada na ABL representa "não apenas uma
conquista individual, mas o reconhecimento de histórias
que por muito tempo foram silenciadas".
Autora do premiado romance "Um defeito de cor",
lançado em 2006, Ana Maria Gonçalves construiu uma
obra de grande fôlego narrativo e político. Seu livro, de
quase mil páginas, conta a trajetória de Kehinde, uma
mulher africana trazida como escravizada para o Brasil, e
é hoje considerado um marco da literatura afro-brasileira
contemporânea. A autora já afirmou em entrevistas que
sua missão como escritora é "contar as histórias que o
país tentou apagar".
Durante a cerimônia, a nova acadêmica foi saudada pela
antropóloga Lilia Schwarcz, que destacou o papel de
Ana Maria na "reconfiguração do cânone literário
brasileiro, abrindo espaço para vozes plurais". [...]
Em seu discurso, Ana Maria defendeu uma literatura que
dialogue com as múltiplas identidades do Brasil: "O que
desejo é ampliar as vozes. Que a língua portuguesa, em
sua beleza e complexidade, seja também abrigo para
quem nunca foi convidado a falar." [...]
A entrada de Ana Maria Gonçalves na ABL simboliza
mais do que uma conquista individual. Representa o
movimento de renovação da literatura brasileira, abrindo
espaço para narrativas até então marginalizadas. Em um
país de tantas vozes e contrastes, sua presença na
Academia reafirma que a tradição literária nacional só se
fortalece quando reconhece sua diversidade.
Com esse gesto, Ana Maria se inscreve na história —
não apenas como "imortal", mas como símbolo de um
Brasil que começa a se enxergar em todas as suas
cores, ritmos e memórias.
Assim, a posse de Ana Maria Gonçalves é mais do que
uma cerimônia solene: é um gesto de continuidade e
transformação, um capítulo vivo da literatura brasileira
que se reescreve diante de nossos olhos — com
coragem, beleza e ancestralidade.
(Disponível em:
https://www.pernambucorevista.com.br/secoes/noticias/a-forca-da-ance
stralidade-e-da-renovacao-com-a-posse-de-ana-maria-goncalves-na-ab
l. Acesso em: 09 dez. 2025. Adaptado.)
"O que desejo é ampliar as vozes. Que a língua portuguesa, em sua beleza e complexidade, seja também abrigo para quem nunca foi convidado a falar." [...]
A respeito do uso de figura de linguagem na construção do excerto, é correto afirmar que:
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Leia o texto a seguir:
O mundo do trabalho está imerso em forças sociais que favorecem a aparência, não a verdade. Vivemos a era da performance emocional onde parecer equilibrado vale mais do que sustentar conversas difíceis. Junte isso a uma tolerância baixa ao desconforto e ao crescimento do _________ performativo, onde empresas oferecem yoga enquanto evitam conversas reais sobre carga e limites. Soma-se ainda a pressão por "ser gentil" em times ________________e ao medo de "parecer negativa" alimentado por avaliações internas. Quantos profissionais você conhece que evitam dizer a verdade para não manchar a própria imagem?
(Disponível em: https://vidasimples.co/colunista/a-estetica-da-bondade-e-o-fingimento-s ocial-cronico-no-mundo-do-trabalho/. Acesso em 09 dez. 2025. Adaptado.)
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas no texto:
O mundo do trabalho está imerso em forças sociais que favorecem a aparência, não a verdade. Vivemos a era da performance emocional onde parecer equilibrado vale mais do que sustentar conversas difíceis. Junte isso a uma tolerância baixa ao desconforto e ao crescimento do _________ performativo, onde empresas oferecem yoga enquanto evitam conversas reais sobre carga e limites. Soma-se ainda a pressão por "ser gentil" em times ________________e ao medo de "parecer negativa" alimentado por avaliações internas. Quantos profissionais você conhece que evitam dizer a verdade para não manchar a própria imagem?
(Disponível em: https://vidasimples.co/colunista/a-estetica-da-bondade-e-o-fingimento-s ocial-cronico-no-mundo-do-trabalho/. Acesso em 09 dez. 2025. Adaptado.)
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas no texto:
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Assinale a alternativa em que o verbo em destaque
apresenta correta concordância:
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Ativista que quer "calçar o mundo" já distribuiu 60
mil chinelos
Betty Mae Agi começou o trabalho em Angola e hoje
está em 24 países
Crianças descalças chamaram a atenção de Betty Mae
Agi e de sua irmã, Brenda, quando elas estavam fazendo
trabalho voluntário em Angola. A viagem para o país do
continente africano foi uma troca: abriram mão da festa
de formatura do curso de Biomedicina e foram trabalhar
como biomédicas.
Betty nasceu em Brasília e mora em Anápolis (GO), filha
de pai moçambicano e mãe brasileira. Trabalhando na
área de parasitoses e verminoses, as irmãs perceberam
que as crianças morriam, entre outras coisas, pelo
contato com o esgoto a céu aberto em situações de
muita precariedade. O ano era 2010 e, segundo Betty,
ninguém estava olhando para essa questão.
Ao voltar para o Brasil, usaram a antiga rede social Orkut
para divulgar um álbum de fotos unindo o ballet e os
chinelos. O objetivo era arrecadar 250 pares de chinelos
para enviar às crianças angolanas. A campanha
alcançou 17 estados e, no segundo dia, a meta foi
alcançada. Ao mesmo tempo, chegaram pedidos do
Brasil, da Índia e do Haiti, o que deu a elas a dimensão
do problema.
"Na época, segundo dados da ONU, 300 milhões de
crianças viviam descalças por falta de opção. E isso é
um problema de saúde, um problema de dignidade, de
mobilidade, de segurança. Imagina no meio da guerra
civil e você descalço. Você corre quanto? Você pode ir
para onde", pergunta Betty Mae Agi.
"O par de chinelos hoje, para o público que a gente
atende, não é só aquele pedaço de borracha que a gente
tem vergonha de usar no Brasil, de repente. Ele é um
meio de transporte. É o que vai delimitar se uma criança
vai entrar na escola ou não".
Betty aponta ainda que as pessoas descalças sofrem do
estigma da falta de higiene e chama atenção para o
recorte racial da questão: segundo ela, 80% das pessoas
que não têm sapatos são pessoas não brancas.
"É urgente a gente resolver isso. Porque a gente fala que
a humanidade está caminhando para o futuro, mas está
caminhando como? Alguns estão com carro elétrico,
outros, estão descalços", reflete a ativista.
(Disponível em:
https://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2025-12/ativis
ta-que-quer-calcar-o-mundo-ja-distribuiu-60-mil-chinelos. Acesso em:
08 dez. 2025. Adaptado.)
O objetivo era arrecadar 250 pares de chinelos para enviar às crianças angolanas.
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Ativista que quer "calçar o mundo" já distribuiu 60
mil chinelos
Betty Mae Agi começou o trabalho em Angola e hoje
está em 24 países
Crianças descalças chamaram a atenção de Betty Mae
Agi e de sua irmã, Brenda, quando elas estavam fazendo
trabalho voluntário em Angola. A viagem para o país do
continente africano foi uma troca: abriram mão da festa
de formatura do curso de Biomedicina e foram trabalhar
como biomédicas.
Betty nasceu em Brasília e mora em Anápolis (GO), filha
de pai moçambicano e mãe brasileira. Trabalhando na
área de parasitoses e verminoses, as irmãs perceberam
que as crianças morriam, entre outras coisas, pelo
contato com o esgoto a céu aberto em situações de
muita precariedade. O ano era 2010 e, segundo Betty,
ninguém estava olhando para essa questão.
Ao voltar para o Brasil, usaram a antiga rede social Orkut
para divulgar um álbum de fotos unindo o ballet e os
chinelos. O objetivo era arrecadar 250 pares de chinelos
para enviar às crianças angolanas. A campanha
alcançou 17 estados e, no segundo dia, a meta foi
alcançada. Ao mesmo tempo, chegaram pedidos do
Brasil, da Índia e do Haiti, o que deu a elas a dimensão
do problema.
"Na época, segundo dados da ONU, 300 milhões de
crianças viviam descalças por falta de opção. E isso é
um problema de saúde, um problema de dignidade, de
mobilidade, de segurança. Imagina no meio da guerra
civil e você descalço. Você corre quanto? Você pode ir
para onde", pergunta Betty Mae Agi.
"O par de chinelos hoje, para o público que a gente
atende, não é só aquele pedaço de borracha que a gente
tem vergonha de usar no Brasil, de repente. Ele é um
meio de transporte. É o que vai delimitar se uma criança
vai entrar na escola ou não".
Betty aponta ainda que as pessoas descalças sofrem do
estigma da falta de higiene e chama atenção para o
recorte racial da questão: segundo ela, 80% das pessoas
que não têm sapatos são pessoas não brancas.
"É urgente a gente resolver isso. Porque a gente fala que
a humanidade está caminhando para o futuro, mas está
caminhando como? Alguns estão com carro elétrico,
outros, estão descalços", reflete a ativista.
(Disponível em:
https://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2025-12/ativis
ta-que-quer-calcar-o-mundo-ja-distribuiu-60-mil-chinelos. Acesso em:
08 dez. 2025. Adaptado.)
A viagem para o país do continente africano foi uma troca: abriram mão da festa de formatura do curso de Biomedicina e foram trabalhar como biomédicas.
A respeito desse uso dos dois pontos, é correto afirmar que eles indicam:
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Ativista que quer "calçar o mundo" já distribuiu 60
mil chinelos
Betty Mae Agi começou o trabalho em Angola e hoje
está em 24 países
Crianças descalças chamaram a atenção de Betty Mae
Agi e de sua irmã, Brenda, quando elas estavam fazendo
trabalho voluntário em Angola. A viagem para o país do
continente africano foi uma troca: abriram mão da festa
de formatura do curso de Biomedicina e foram trabalhar
como biomédicas.
Betty nasceu em Brasília e mora em Anápolis (GO), filha
de pai moçambicano e mãe brasileira. Trabalhando na
área de parasitoses e verminoses, as irmãs perceberam
que as crianças morriam, entre outras coisas, pelo
contato com o esgoto a céu aberto em situações de
muita precariedade. O ano era 2010 e, segundo Betty,
ninguém estava olhando para essa questão.
Ao voltar para o Brasil, usaram a antiga rede social Orkut
para divulgar um álbum de fotos unindo o ballet e os
chinelos. O objetivo era arrecadar 250 pares de chinelos
para enviar às crianças angolanas. A campanha
alcançou 17 estados e, no segundo dia, a meta foi
alcançada. Ao mesmo tempo, chegaram pedidos do
Brasil, da Índia e do Haiti, o que deu a elas a dimensão
do problema.
"Na época, segundo dados da ONU, 300 milhões de
crianças viviam descalças por falta de opção. E isso é
um problema de saúde, um problema de dignidade, de
mobilidade, de segurança. Imagina no meio da guerra
civil e você descalço. Você corre quanto? Você pode ir
para onde", pergunta Betty Mae Agi.
"O par de chinelos hoje, para o público que a gente
atende, não é só aquele pedaço de borracha que a gente
tem vergonha de usar no Brasil, de repente. Ele é um
meio de transporte. É o que vai delimitar se uma criança
vai entrar na escola ou não".
Betty aponta ainda que as pessoas descalças sofrem do
estigma da falta de higiene e chama atenção para o
recorte racial da questão: segundo ela, 80% das pessoas
que não têm sapatos são pessoas não brancas.
"É urgente a gente resolver isso. Porque a gente fala que
a humanidade está caminhando para o futuro, mas está
caminhando como? Alguns estão com carro elétrico,
outros, estão descalços", reflete a ativista.
(Disponível em:
https://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2025-12/ativis
ta-que-quer-calcar-o-mundo-ja-distribuiu-60-mil-chinelos. Acesso em:
08 dez. 2025. Adaptado.)
Analise as palavras em destaque quanto à acentuação gráfica:
"Crianças descalças chamaram a atenção de Betty Mae Agi e de sua irmã , Brenda, quando elas estavam fazendo trabalho voluntário em Angola. A viagem para o país do continente africano foi uma troca: abriram mão da festa de formatura do curso de Biomedicina e foram trabalhar como biomédicas."
Analise as sentenças a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A palavra "irmã" é uma oxítona terminada em -ã , por isso não é acentuada.
(__)"Voluntário" é acentuada por ser uma paroxítona terminada em ditongo oral.
(__)A acentuação de "país" acontece para diferenciá-la de "pais" (plural de pai, por exemplo).
(__)A palavra "biomédicas" segue a regra das paroxítonas terminadas em -a(s).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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