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O sétimo princípio fundamental do Código de Ética do/a Assistente
Social diz respeito à garantia do pluralismo. Forti (2013) chama a
atenção para o fato de que, na profissão, o pluralismo é
recorrentemente identificado como sinônimo de
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No que concerne ao Código de Ética Profissional vigente, Netto
(2013) avalia que uma de suas características reside no fato de que
houve um esforço para articular os seus princípios fundamentais
com o(a):
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- Aspectos HistóricosSurgimento e Institucionalização do Serviço Social
- Assistente SocialExercício ProfissionalPensamento Social
Autores vinculados à Teoria Crítica afirmam que a base da
fundação sócio-histórica do Serviço Social é a “questão social”.
Nesta concepção, a gênese da “questão social” é o (a):
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O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, na
compreensão de Iamamoto (2009), possui como características
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O processo de renovação crítica do Serviço Social brasileiro é a
expressão de um amplo movimento do que ocorria no país à
época, no contexto de
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De acordo com Mandel (apud Araújo & Santos, 2024) em sua
análise sobre o capitalismo tardio, as três funções do Estado
capitalista são:
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No que concerne à laicidade na profissão e no Exercício
Profissional da/o assistente social, em face da laicidade de Estado,
a Resolução CFESS nº 1084/24 determina que é vedado ao
assistente social:
I. portar símbolos, imagens e adereços religiosos na estética de seu vestuário ou a ele associar instrumentais e conceitos que promovam o fundamentalismo religioso.
II. utilizar quaisquer símbolos, imagens, escritos religiosos ou de outros conceitos sobrenaturalistas na identificação do profissional, tanto em carimbos quanto em assinaturas de próprio punho ou eletrônicas.
III. invocar motivação religiosa ou sobrenaturalista para fundamentar recusa de atendimento ou manifestação técnica para deixar de agir profissionalmente, dada a condição laica da profissão ser inerente ao exercício profissional.
Está correto o que se afirma em
I. portar símbolos, imagens e adereços religiosos na estética de seu vestuário ou a ele associar instrumentais e conceitos que promovam o fundamentalismo religioso.
II. utilizar quaisquer símbolos, imagens, escritos religiosos ou de outros conceitos sobrenaturalistas na identificação do profissional, tanto em carimbos quanto em assinaturas de próprio punho ou eletrônicas.
III. invocar motivação religiosa ou sobrenaturalista para fundamentar recusa de atendimento ou manifestação técnica para deixar de agir profissionalmente, dada a condição laica da profissão ser inerente ao exercício profissional.
Está correto o que se afirma em
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O final do século XX traz para o debate do Serviço Social a
concepção de uma “nova questão social”.
Seu principal expoente defende que ela se caracterizaria por
Seu principal expoente defende que ela se caracterizaria por
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A família de Pedro e Maria, ambos surdos, que residem no Estado de Sergipe, enfrenta dificuldades no convívio social e na segurança dentro de sua comunidade, pois a comunicação com vizinhos e autoridades locais é limitada. Em uma situação de emergência eles não conseguem acionar serviços de segurança ou assistência devido à falta de acessibilidade na comunicação.
De acordo com a Lei que trata sobre o Sistema Único de Assistência Social do Estado de Sergipe-SUAS, assinale a alternativa que apresenta um princípio que deve ser garantido para a solução de problemas, como no caso acima.
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Para fortalecer a inclusão em áreas vulneráveis, um
município com 12.000 habitantes implementa serviços
assistenciais. O planejamento destaca o sistema que
organiza a proteção social no Brasil, conforme a Política
Nacional de Assistência Social. Sobre o papel do
Sistema Único de Assistência Social (SUAS), assinale a
alternativa correta.
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