De acordo com Lévi-Strauss, para que um modelo científico possa ser definido de "estrutura" deve satisfazer as condições descritas a seguir, à exceção de uma. Assinale-a.

Para assegurar objetividade e precisão na pesquisa dos fenômenos sociais, os sociólogos utilizam-se de uma série de técnicas de aferição e de análise de dados.
A esse respeito, relacione os métodos de investigação listados a seguir com suas respectivas caracterizações.
1. Método experimental. 2. Método estatístico. 3. Método comparativo.
( ) Consiste essencialmente em submeter os objetos de estudo à influência de certas variáveis, em condições controladas e conhecidas pelo investigado. ( ) Procede pela investigação de indivíduos, classes, fenômenos ou fatos, com vistas a ressaltar as diferenças e similaridades entre eles. ( ) Fundamenta-se na aplicação da teoria da probabilidade e possibilita determinar, em termos numéricos, a margem de erro ou acerto de um valor obtido.
Assinale a opção que mostra a relação correta, segundo a ordem apresentada.

O materialismo dialético, enquanto método de interpretação da realidade, fundamenta-se na(o)

Para Antonio Carlos Gil, de acordo com a acepção clássica, um dos métodos das ciências sociais é o que “parte de princípios reconhecidos como verdadeiros e indiscutíveis e possibilita chegar a conclusões de maneira puramente formal, isto é, em virtude unicamente de sua lógica. É o método proposto pelos racionalistas (Descartes, Spinoza, Leibniz), segundo os quais só a razão é capaz de levar ao conhecimento verdadeiro, que decorre de princípios a priori evidentes e irrecusáveis”. Adaptado de GIL, Antonio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. São Paulo: Atlas, 2008, p.9.
O trecho descreve um método das ciências sociais que proporciona bases lógicas para a investigação, denominado método

O modelo de estado desenvolvimentista periférico nacional-dependente é o dos países que realizaram sua revolução capitalista, mas que perderam parte de sua autonomia nacional e passaram a crescer muito lentamente após a grande crise da dívida externa dos anos 1980.
A respeito do estado desenvolvimentista nacional-dependente, analise as afirmativas a seguir.
I. O Brasil e o México exemplificam esse modelo pois realizaram sua revolução industrial entre 1930 e 1980, desenvolvendo-se aceleradamente nesse período, mas semiestagnaram em seguida, não conseguindo manter suas taxas de crescimento aceleradas. II. No Brasil, o discurso desenvolvimentista enfatizou a necessidade da industrialização e da intervenção do Estado para promovê-la, recorrendo frequentemente ao endividamento externo. III. Na década de 1980 aumentou a crítica do Ocidente ao estado desenvolvimentista latino-americano, em consonância com a preeminência da ideologia neoliberal e a formulação do chamado Consenso de Washington.
Está correto o que se afirma em

Leia o trecho a seguir, a respeito da comunicação deliberativa no contexto do espaço público.
A esfera pública pode ser descrita como uma rede adequada para a comunicação de conteúdos, tomadas de posição e opinião; nela os fluxos comunicativos são filtrados e sintetizados a ponto de condensarem opiniões públicas enfeixadas em temas específicos. Do mesmo modo que o mundo da vida tomado globalmente, a esfera pública se reproduz através do agir comunicativo implicando apenas o domínio de uma linguagem natural. Adaptado de HABERMAS, Jürgen. Direito e democracia: entre facticidade e validade II. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p.93.
As afirmativas a seguir interpretam corretamente a noção de esfera pública proposta por J. Habermas à exceção de uma. Assinale-a.

No Brasil, a partir dos anos 1950, cientistas políticos e economistas começaram a discutir o modelo de Estado desenvolvimentista. Para esses intelectuais, o desenvolvimentismo brasileiro pode ser definido como o conjunto de ideias políticas e de estratégias econômicas que orientou

As teorias decoloniais integram um campo epistêmico voltado a desnudar e denunciar a dependência dos países ditos em desenvolvimento perante a hegemonia dos países europeus e dos Estados Unidos.
A respeito do giro decolonial, analise as afirmativas a seguir.
I. O pensamento decolonial baseia-se no desconstrutivismo e pós-estruturalismo dos estudos teóricos de Foucault, Derrida e Lacan, considerados estratégicos para superar a imposição ideológica do universalismo iluminista. II. As teorias decoloniais denunciam a existência de uma colonialidade do poder e do saber, referidas à constituição de um padrão de dominação europeu centrado na ideia de raça e na validação de saberes científicos e modos de conhecimento tipicamente europeus em detrimento de saberes outros. III. Para os teóricos decoloniais é necessário descolonizar os campos do saber, do ser e do poder pois o eurocentrismo organizou os saberes que constituem a colonialidade, invisibilizando identidades e conhecimentos milenares dos povos colonizados.
Está correto o que se afirma em

Para a ciência política, “Nas democracias representativas modernas, o grupo politicamente majoritário é o que vence as eleições e seus representantes ocupam os órgãos de poder do Estado. As minorias são os que perdem e assumem a função de oposição ao governo eleito, sendo essa uma dinâmica central para o funcionamento pleno das democracias.” Adaptado de BOBBIO, N (Org.). Dicionário de Política. Brasília: Ed. UnB, 1986, p. 319 e 327.
Assinale a opção cujo par conceitual fundamenta corretamente a ideia de minoria descrita no trecho.

O acesso à educação de qualidade é uma das principais bandeiras de movimentos e grupos preocupados com a transposição de barreiras sociais.
Com relação ao tema da equidade étnico-racial na educação brasileira, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Para favorecer a equidade étnico-racial em ambiente escolar é necessário adotar estratégias universalistas, que valorizem todas as culturas, com base no ideal de tolerância em relação à alteridade e de igualdade de direitos de todos os estudantes. ( ) Para desenvolver a equidade étnico-racial é necessário implementar políticas educacionais que valorizem a identidade negra, indígena e quilombola, aumentando sua legitimidade no sistema educacional, bem como seu desempenho e sua permanência escolar. ( ) Para promover a equidade étnico-racial na educação é preciso abrir espaço entre os formuladores de políticas públicas para vozes negras, indígenas e quilombolas, por meio de acesso e representação em posições de liderança com proporcionalidade.
As afirmativas são, respectivamente,