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O conhecimento praxiológico de Pierre Bourdieu tem como objeto de conhecimento o sistema de relações objetivas e as práticas sociais dos indivíduos. Esse autor buscou superar a dicotomia que havia nas teorias sociais, que privilegiavam nas suas análises o indivíduo ou a estrutura social. Em suas pesquisas, investigou como as estruturas sociais encontram-se interiorizadas nos sujeitos sociais, constituindo um conjunto de disposições que orientam e reproduzem as práticas sociais. Sobre noções e conceitos que sustentam sua teoria, considere:
I - Capital humano
II - Campo
III - Habitus
IV - Capital cultural
Dão base à sua teoria:
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Analisar a estruturação de sistemas sociais significa estudar os modos como tais sistemas, fundamentados nas atividades cognoscitivas de atores localizados que se apoiam em regras e recursos na diversidade de contextos de ação, são produzidos e reproduzidos em interação.
Assinale a alternativa que apresenta o autor desse parágrafo e sua respectiva teoria.
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Não acho que seja possível identificar a globalização apenas com a criação de uma economia global, embora este seja seu ponto focal e sua característica mais óbvia. Precisamos olhar além da economia. Antes de tudo, a globalização depende da eliminação de obstáculos técnicos, não de obstáculos econômicos. Isso tornou possível organizar a produção, e não apenas o comércio, em escala internacional.
HOBSBAWM, E. O novo século: entrevista a Antonio Polito.
São Paulo: Cia. das Letras, 2000 (adaptado).
Um fator essencial para a organização da produção, na conjuntura destacada no texto, é a
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Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)
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“Herança social” pode definir-se como:
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Max Weber e Karl Marx realizaram importantes estudos sobre o ordenamento social e econômico da sociedade ocidental de diferentes períodos históricos. Entretanto, o pensamento desses autores difere diametralmente no que se refere ao fator primordial das mudanças sociais. Assinale a alternativa que indica os fatores destas mudanças, segundo Weber e Marx, respectivamente:
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Os conceitos sociológicos, construídos interpretativamente como instrumentos de ordenação da realidade, a partir de casos teóricos analisados de forma indutiva, correspondem ao que Max Weber denominou como:
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Em seus estudos, Karl Marx utiliza conceitos como: alienação, classes sociais, meios de produção, valor, mercadoria, dentre outros. Para a formulação de sua teoria utilizou-se do que se conhece como:
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A crescente intelectualização e racionalização não indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo cálculo.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado).
Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a)
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Disponível em: <https://transitivo.files.wordpress.com/2010/09/cartum-quero-hcorar.jpg>. Acesso em: 30 out. 2015.
A abordagem utilitarista à ética aparece no cartum considerando
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