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Considere:
I. Dizer que mesmo os grupos socialmente dominados possuem cultura não significa dizer que eles são iguais.
II. As relações de poder entre os grupos sociais são irrelevantes, pois cada um deles desenvolve suas próprias configurações culturais.
III. As culturas dominadas assim o são dada a fragilidade de suas instituições, que se permitem aculturar.
Está correto o que se afirma em
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Cultura, para Cuche, designa ideias de progresso, de evolução, de educação, de razão, própria do Homem, além de toda distinção de povos e de raças. (A noção de cultura nas ciências sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 2002.) Este é o conceito
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Cultura refere-se
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A primeira explicação sociológica sobre o suicídio foi feita por
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A racionalização é um conceito formulado por
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Leia a história em quadrinhos a seguir.

A televisão é uma indústria que depende de investimentos, mercados, propaganda. Sendo uma indústria, preocupa-se com o lucro, a moda e o consumo. A história faz uma crítica da televisão por
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Segundo M. Chauí, a alienação social se exprime numa teoria do conhecimento espontânea, formando o senso comum da sociedade (...). Um exemplo desse senso comum aparece no caso da explicação da pobreza, em que o pobre é pobre por sua própria culpa (preguiça, ignorância) ou por vontade divina, ou por inferioridade natural.
A essa elaboração intelectual, cuja função principal é ocultar e dissimular as divisões sociais e políticas, dando-lhes a aparência de diferenças naturais entre os seres humanos, dá-se o nome de
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É INCORRETO afirmar que a teoria econômico-política denominada neoliberalismo
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Segundo Walter Benjamin, o advento dos meios de reprodução técnica das obras de arte permitiu, pela primeira vez, a produção do objeto artístico em série, tornando impossível distinguir entre original e cópia. Uma das principais consequências desse acontecimento é a
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Adorno e Horkheimer cunharam a expressão indústria cultural para indicar uma cultura baseada no consumo de produtos culturais fabricados em série. Ao definir indústria cultural como sendo uma reconciliação aparente, baseada numa falsa identidade entre o universal e o particular, os autores estavam apontando para o fato de que
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