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As religiões afro-brasileiras são o conjunto de práticas
religiosas que se originaram dos povos africanos no
Brasil, sendo seus praticantes denominados
povo-de-santo, notadamente os membros do Candomblé
e Umbanda. Essa categoria abrange uma lista extensa e
variada de cultos praticados em todo o território nacional.
Destacam-se o Candomblé, originário da Bahia, oriundo das nações Nagô, Jeje, Angola e Congo, e que
apresenta sincretismo em suas variantes, como o
Candomblé de Caboclo com influência indígena. Outras
manifestações regionais importantes incluem o Xangô
(culto Nagô no Nordeste), Tambor de Mina e Tambor de
Nagô (Maranhão), Batuque (RS e Pará), Macumba
(Quimbanda, RJ e SP), Catimbó (Nordeste), Pajelança
(Amazônia), e Toré (Caboclo Nordestino, Sergipe). O
culto mais disseminado é a Umbanda, que se expandiu
por todo o Brasil e para o exterior (países do Prata).
Além dos cultos em si, a religiosidade afro-brasileira se
manifesta em eventos festivo-religiosos de grande
impacto cultural. As Congadas representam a coroação
de Reis do Congo; os Maracatus sincretizam o batuque
com homenagens a Nossa Senhora do Rosário; e os
Afoxés (como o Filhos de Gandhi) são ranchos de
carnaval que combinam práticas ritualísticas (como o
Padê a Exú) com a festa. Em âmbito social, a influência
é visível nas vestimentas das tradicionais baianas
vendedoras de acarajé e nos trajes das mães-de-santo.
Estudar esses fenômenos como fenômenos sociais
permite compreender a simbologia complexa, os mitos e
os símbolos identitários que expressam as visões de
mundo e a formação cultural do povo brasileiro.
Com base no texto apresentado sobre as religiões afro-brasileiras e suas manifestações, julgue as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras ou (F) para falsas:
(__) A denominação "religiões afro-brasileiras" engloba apenas o Candomblé e a Umbanda, sendo seus praticantes genericamente chamados de "povo-de-santo".
(__) O Candomblé de Caboclo é um exemplo de sincretismo que resulta da miscigenação entre as nações africanas e a influência indígena.
(__) Manifestações festivo-religiosas como Congadas e Maracatus demonstram a influência africana, sincretizando elementos de coroação de Reis do Congo com homenagens a figuras católicas, como Nossa Senhora do Rosário.
(__) Embora o Candomblé seja originário da Bahia, a Umbanda é a única religião afro-brasileira praticada em todo o território nacional, sem expansão para outros países.
(__) Os Afoxés são ranchos negros de carnaval cujas práticas são estritamente seculares e não possuem elementos ritualísticos, como o Padê a Exú.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Com base no texto apresentado sobre as religiões afro-brasileiras e suas manifestações, julgue as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras ou (F) para falsas:
(__) A denominação "religiões afro-brasileiras" engloba apenas o Candomblé e a Umbanda, sendo seus praticantes genericamente chamados de "povo-de-santo".
(__) O Candomblé de Caboclo é um exemplo de sincretismo que resulta da miscigenação entre as nações africanas e a influência indígena.
(__) Manifestações festivo-religiosas como Congadas e Maracatus demonstram a influência africana, sincretizando elementos de coroação de Reis do Congo com homenagens a figuras católicas, como Nossa Senhora do Rosário.
(__) Embora o Candomblé seja originário da Bahia, a Umbanda é a única religião afro-brasileira praticada em todo o território nacional, sem expansão para outros países.
(__) Os Afoxés são ranchos negros de carnaval cujas práticas são estritamente seculares e não possuem elementos ritualísticos, como o Padê a Exú.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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Uma das principais doutrinas do protestantismo é
a sola scriptura, que estabelece:
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As grandes religiões universais – Cristianismo,
Islamismo, Hinduísmo e Budismo – apresentam
tradições que, embora distintas, compartilham
princípios éticos semelhantes. Nesse sentido, é
correto afirmar que:
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Em muitas tradições orientais, o conceito de
Dharma é central. No Hinduísmo e no Budismo, ele
se refere a:
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A Teologia da Libertação, movimento surgido na
América Latina na segunda metade do século XX,
exerceu profunda influência na Igreja Cristã no
Brasil. Seu núcleo teórico propõe:
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Durante o período colonial, a presença da Igreja
Cristã no Brasil esteve diretamente vinculada à
política do Padroado Régio, instituída pela Coroa
Portuguesa. Esse sistema se caracterizava por:
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O ritual do ebó, praticado no Candomblé e na
Umbanda, simboliza:
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Nos cultos afro-brasileiros, a musicalidade tem
função litúrgica e comunicacional. O toque do
atabaque, por exemplo, cumpre esse papel
porque:
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Durante o período colonial brasileiro, a educação escolar estava sob responsabilidade da Igreja Católica, e o Ensino Religioso tinha como finalidade:
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A ética nas diversas tradições religiosas pode ser
entendida como um conjunto de valores e preceitos
destinados a guiar o agir humano em favor do bem
coletivo e da convivência harmoniosa. Nesse
contexto, o princípio da “regra de ouro”, comum a
várias religiões, expressa:
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