Para John Goldingay (2020, p.14), no modo de fazer teologia da própria Escritura é possível perceber que ambos os Testamentos possuem em sua composição diversas narrativas, o que aponta para um aspecto-chave: de uma teologia que se concentra em uma história.

Como o autor compreende as implicações dos eventos apresentados nessas narrativas?

De acordo com F.F. Bruce (2019): “à parte das próprias cartas paulinas, a maior parcela de informações que temos do apóstolo procede dos escritos de seu amigo e companheiro de jornadas”. Conforme Bruce, este escritor, além de autor de um dos evangelhos sinóticos, trata-se do único gentio dentre os autores dos documentos neotestamentários. Seu nome é:

Segundo o Documento Unitatis Redintegratio, o principal propósito do Ecumenismo é

Ao declarar que Cristo é da mesma natureza que o Pai, a Igreja declara que Cristo é Deus como o Pai. O termo teológico utilizado pelo Concílio de Niceia para expressar essa ideia é

A Doutrina Social da igreja trata do conceito de justiça a partir de três formas clássicas. São elas:

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do texto a seguir.

consiste na constante e firme vontade de dar a Deus e ao próximo o que lhes é devido. Do ponto de vista subjetivo, se traduz na atitude determinada pela vontade de reconhecer o outro como pessoa, ao passo que, do ponto de vista objetivo, constitui o critério determinante da moralidade no âmbito intersubjetivo e social.

Segundo a Doutrina Social da Igreja, o direito à propriedade privada é:

O quinto mandamento proíbe a destruição voluntária da vida humana. Toda guerra traz consigo males e injustiças, que devem ser evitados sempre que possível. A gravidade de tal situação submete-a a condições rigorosas de legitimidade moral, que embase uma legítima defesa pela força das armas. Assinale a alternativa que, segundo o Catecismo da igreja Católica, contraria a doutrina da Igreja sobre a chamada guerra justa.

Teoria cristológica surgida no Séc. IV, segundo a qual em Cristo a natureza humana carecia de alma humana. Seu autor tomava ao pé da letra as palavras de São João 1, 14, em que afirma que o “Logos se fez carne e habitou entre nós” e entendeu a carne no sentido estrito como a exclusão da alma. Jesus teria um corpo humano, mas uma alma/mente divina. Estamos tratando do

Ao tratar das fontes da moralidade, o Catecismo da Igreja afirma que a moralidade dos atos humanos depende: