na escola há a possibilidade de desenvolvimento tanto de relações de reprodução como daquelas que se contrapõem ao modelo dominante socialmente.

essas teorias recebem a denominação de dialéticas em Friedrich Herbart, no livro Filosofia da Educação Brasileira, e de progressistas, por José Libâneo, no livro Democratização da Escola Pública.

não há necessidade de conversão do saber objetivo em saber escolar, pois certamente a assimilação dos conteúdos, pelos alunos, se dará na cultura lúdica.

no processo de apreensão e compreensão da realidade, não cabe à escola um papel determinante, pois independe dela a socialização do saber historicamente acumulado.