o reconhecimento do caráter contínuo em relação à unidade doméstica original da identidade das filhas em oposição ao caráter descontínuo da dos filhos;

E

o fato, muito generalizado, de que se considera certa a descendência uterina, mas não a paterna.

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53556 Ano: 2005
Disciplina: Antropologia
Banca: UFRJ
Orgão: INCRA

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A expressão de ‘estrutura da conjuntura’, proposta por Marshall Sahlins em sua análise da interação dos havaianos com a expedição do Capitão Cook designa:

A

o reconhecimento de que a conjuntura histórica se reduz à atualização de uma estrutura cultural subjacente;

B

o predomínio das determinações estruturais sobre a invenção individual na experiência histórica;

C

a realização prática das categorias culturais em um contexto histórico específico;

D

a preeminência da razão cultural sobre a razão prática no desencadeamento dos fenômenos históricos;

E

a possibilidade de determinação dos elementos formais que compõem a estrutura dos eventos históricos.

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53555 Ano: 2005
Disciplina: Antropologia
Banca: UFRJ
Orgão: INCRA

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Analista do INCRA - Antropologia
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O conceito antropológico de ‘perspectivismo’ designa, segundo Eduardo Viveiros de Castro:

A

a concepção nativa de que o mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos, que o apreendem de perspectivas distintas;

B

a preeminência da perspectiva do observador na apreensão dos dados culturais das sociedades nativas;

C

o privilégio da perspectiva da cultura nativa na sua apreensão dos fenômenos da sociedade nacional;

D

o modo de representação do espaço que privilegia as convenções formais da pintura renascentista (também chamadas de ‘perspectiva’);

E

a disposição de reconhecer que o ponto de vista do observador se altera no contato com os pontos de vista nativos.

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53554 Ano: 2005
Disciplina: Antropologia
Banca: UFRJ
Orgão: INCRA

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O conceito de embodiment (que já se propôs traduzir para o português como ‘encorporação’) visa, segundo Thomas Csordas:

A

sublinhar a intensidade da experiência do transe religioso;

B

designar o fundamento existencial da cultura na corporalidade;

C

designar o modo pelo qual a cultura modela a experiência da corporalidade;

D

descrever o modo pelo qual o ser humano veio a apresentar a estrutura corporal que o caracteriza hoje;

E

designar o modo pelo qual os rituais de iniciação buscam impor um modelo de corporalidade culturalmente construído.

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53553 Ano: 2005
Disciplina: Antropologia
Banca: UFRJ
Orgão: INCRA

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Analista do INCRA - Antropologia
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O conceito de Claude Lévi-Strauss de ‘significante flutuante’ designa:

A

a superabundância de significante em relação aos significados sobre que ela se pode apoiar;

B

a imprecisão de sentido decorrente da relação multívoca entre significante e significado na linguagem;

C

aquilo que se opõe ao ‘significado estabelecido’ dos termos de uma língua;

D

aquilo que se refere às conotações secundárias de um termo;

E

o resíduo da diferença entre as dimensões consciente e a inconsciente na linguagem.

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53552 Ano: 2005
Disciplina: Antropologia
Banca: UFRJ
Orgão: INCRA

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O conceito clássico de ‘relações jocosas’ (ou ‘relações por gracejo’) se refere:

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53551 Ano: 2005
Disciplina: Antropologia
Banca: UFRJ
Orgão: INCRA

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Analista do INCRA - Antropologia
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A expressão de Max Weber de ‘desencantamento do mundo’ designa:

A

a perda do interesse na luta pela reprodução social no mundo;

B

o afastamento da representação mágico-religiosa do mundo;

C

o processo de passagem de uma representação mágica do mundo para uma representação religiosa;

D

a situação de desagregação social decorrente do contato de sociedades tradicionais com a cultura ocidental moderna;

E

o processo de desinteresse na religião decorrente da decepção com uma instituição religiosa.

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53550 Ano: 2005
Disciplina: Antropologia
Banca: UFRJ
Orgão: INCRA

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Analista do INCRA - Antropologia
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A noção de ‘relativização’ em Antropologia busca:

A

designar a ocorrência de uma imprecisão conceitual na teoria antropológica;

B

expressar o processo de observação dos valores da própria cultura como se fosse outra;

C

descrever a preeminência da relação entre os termos em qualquer análise antropológica;

D

apontar para o risco de suspensão moral das categorias de nossa própria cultura;

E

nomear o processo de construção de conceitos abstratos a partir das representações nativas.

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