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São formas de provimento de cargo público estabelecidas no art. 8º da Lei nº 8.112/90, EXCETO:
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O Decreto nº 1.171/94, que aprova o Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal, estabelece os deveres do servidor bem como as práticas que lhe são vedadas no exercício do cargo.
Associe os atos do servidor público à sua respectiva classificação.
Classificação
1. Deveres
2. Proibições
Atos
( ) ser probo, reto, leal e justo, demonstrando toda a integridade do seu caráter, escolhendo sempre, quando estiver diante de duas opções, a melhor e mais vantajosa para o bem comum.
( ) jamais retardar qualquer prestação de contas, condição essencial da gestão dos bens, direitos e serviços da coletividade a seu cargo.
( ) ser, em função de seu espírito de solidariedade, conivente com erro ou infração ao Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal ou ao Código de Ética de sua profissão.
( ) pleitear, solicitar, provocar, sugerir ou receber qualquer tipo de ajuda financeira, gratificação, prêmio, comissão, doação ou vantagem de qualquer espécie, para si, familiares ou qualquer pessoa, para o cumprimento da sua missão ou para influenciar outro servidor para o mesmo fim.
( ) abster-se, de forma absoluta, de exercer sua função, poder ou autoridade com finalidade estranha ao interesse público.
A sequência correta é
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A figura a seguir mostra a tela do Windows 10 (2021), que é exibida quando se aciona o menu iniciar.
Fonte: Luiz, G. Personalizando o Menu Iniciar e Barra de Tarefas do Windows 10 usando Diretivas de Grupo. Disponível em: <https://i0.wp.com/gabrielluiz.com/wp-content/uploads/2020/02/> Acesso em 02 fev 2022. (adaptado)
Associe os elementos numerados na figura com as suas respectivas especificidades:
( ) Botões de acesso rápido ao perfil do usuário, configurações, desligar, reiniciar ou suspender o computador.
( ) Lista de programas, pastas, ferramentas e funcionalidades acessadas recentemente pelo usuário.
( ) Menu Iniciar.
( ) Menu de acesso rápido aos programas e funcionalidades disponíveis na instalação que pode ser personalizado pelo usuário.
( ) Espaço em que o usuário pode buscar por funcionalidades, pastas, arquivos, aplicativos e ferramentas do Windows.
A sequência correta é
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O Sr. JC criou a conta de e-mail jcgab0122@email.edu.br , com sua respectiva senha de acesso. Caso outra pessoa consiga a posse dessa conta de e-mail e de sua senha, ela poderá, passando-se por Sr. JC:
I- abrir novas contas de e-mail.
II- acessar páginas web, usando navegadores vulneráveis.
III- prejudicar a imagem do Sr. JC perante seus seguidores nas redes sociais.
IV- enviar e-mails contendo códigos maliciosos para a lista de contatos do Sr. JC.
Estão corretas apenas as afirmativas
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O teclado é um periférico que possibilita digitar comandos de operação de um computador.
Fonte: JESUS, W. T. AZARA FILHO M. F. Informática Básica para estudos on-line. IFG. 2020. p 8. Disponível em: <https://ifg.edu.br/attachments/article/19169/.pdf> Acesso em 02 fev 2022. (adaptado)
Associe as partes do teclado identificadas de 1 a 5 na figura com as suas respectivas características:
( ) É composto por letras e números.
( ) Podem ser usadas isoladamente ou em conjunto com outras teclas e executam funções específicas.
( ) Realizam funções específicas que mudam de acordo com o programa ou o sistema operacional utilizado. Também podem ser ativadas em conjunto com outras teclas.
( ) Possuem setas indicando o sentido de direção do cursor.
( ) Opera como uma calculadora.
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No Impress, módulo de apresentação de slides do LibreOffice versão 7.1 (ou maior), há a opção de agregar um novo slide ao conjunto em edição. A
sequência correta de passos para se efetuar essa operação é:
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Sobre as características do mouse, seus componentes e movimentos, é correto afirmar que o acionamento do botão
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Convite
Poesia é... brincar com as palavras
como se brinca com bola,
papagaio, pião.
Só que bola, papagaio, pião
de tanto brincar se gastam.
As palavras não:
Quanto mais se brinca com elas,
mais novas ficam.
Como a água do rio
que é água sempre nova.
Como cada dia que é sempre um novo dia.
Vamos brincar de poesia?
PAES, José Paulo. Poemas para brincar. 2ª ed. São Paulo: Ática, 1991.
Ao comparar a poesia à brincadeira, José Paulo Paes defende que a escrita é uma atividade
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As questões (10) e (11) referem-se ao texto a seguir.
O aprendizado da angústia
Marcia Tiburi
Acha-se num dos contos de Grimm uma narrativa sobre um moço que saiu a aventurar-se pelo mundo para aprender a angustiar-se. Deixemos esse aventureiro seguir o seu caminho, sem nos preocuparmos em saber se encontrou ou não o terrível. Ao invés disso, quero afirmar que essa é uma aventura pela qual todos têm de passar: a de aprender a angustiar-se, para que não venham a perder, nem por jamais terem estado angustiados nem por afundarem na angústia; por isso, aquele que aprender a angustiar-se corretamente, aprendeu o que há de mais elevado.
Soren Kierkegaard – O conceito de Angústia
A angústia nos coloca [...] a questão de nossa presença no mundo. Não se trata apenas da pergunta pelo que somos, ou o que fazemos, mas o que estamos experimentando. O que recebemos, damos e “levamos” dessa vida? O que é realmente importante? O que realmente pode ou deve ser vivido? Como vivemos diante do fato de que estamos necessariamente relacionados a nós mesmos, além de estarmos relacionados aos outros e à alteridade como lugar da diferença?
Bem vivida, a angústia é a chance de estabelecer uma relação autêntica com a gente mesmo. Com o que somos. Ela envolve uma autopedagogia pessoal. Nela é que podemos nos perguntar “como me relaciono comigo mesmo?”, que é algo bem mais complexo do que a crença em um “autoconhecimento”. É a angústia que pode nos dar as condições de fazer a pergunta “como me torno quem eu sou?”.
E me faz saber que não posso responder a ela se não avaliar as demandas, as imposições, as ordens e os modismos que me afastam de mim. É a angústia, portanto, que me devolve a mim mesmo. Que evita a alienação à qual nos convida o nosso tempo sombrio.
TIBURI, Marcia. O aprendizado da angústia. Disponível em: https://revistacult.uol.com.br/home/oaprendizado-da-angustia/. Acesso em 28 abr. 2022.
As perguntas feitas por Marcia Tiburi em seu texto pretendem
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As questões (10) e (11) referem-se ao texto a seguir.
O aprendizado da angústia
Marcia Tiburi
Acha-se num dos contos de Grimm uma narrativa sobre um moço que saiu a aventurar-se pelo mundo para aprender a angustiar-se. Deixemos esse aventureiro seguir o seu caminho, sem nos preocuparmos em saber se encontrou ou não o terrível. Ao invés disso, quero afirmar que essa é uma aventura pela qual todos têm de passar: a de aprender a angustiar-se, para que não venham a perder, nem por jamais terem estado angustiados nem por afundarem na angústia; por isso, aquele que aprender a angustiar-se corretamente, aprendeu o que há de mais elevado.
Soren Kierkegaard – O conceito de Angústia
A angústia nos coloca [...] a questão de nossa presença no mundo. Não se trata apenas da pergunta pelo que somos, ou o que fazemos, mas o que estamos experimentando. O que recebemos, damos e “levamos” dessa vida? O que é realmente importante? O que realmente pode ou deve ser vivido? Como vivemos diante do fato de que estamos necessariamente relacionados a nós mesmos, além de estarmos relacionados aos outros e à alteridade como lugar da diferença?
Bem vivida, a angústia é a chance de estabelecer uma relação autêntica com a gente mesmo. Com o que somos. Ela envolve uma autopedagogia pessoal. Nela é que podemos nos perguntar “como me relaciono comigo mesmo?”, que é algo bem mais complexo do que a crença em um “autoconhecimento”. É a angústia que pode nos dar as condições de fazer a pergunta “como me torno quem eu sou?”.
E me faz saber que não posso responder a ela se não avaliar as demandas, as imposições, as ordens e os modismos que me afastam de mim. É a angústia, portanto, que me devolve a mim mesmo. Que evita a alienação à qual nos convida o nosso tempo sombrio.
TIBURI, Marcia. O aprendizado da angústia. Disponível em: https://revistacult.uol.com.br/home/oaprendizado-da-angustia/. Acesso em 28 abr. 2022.
A epígrafe do texto se relaciona com a tese defendida pela autora por
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