Foram encontradas 50 questões.
o que provavelmente já me salvou a vida algumas vezes, mas
não pense que minhas relações com ele são uma maravilha. A
cada aperfeiçoamento no funcionamento da caranguejola, tenho
um motivo para sobressalto, até me acostumar com a novidade
e passar a dominá-la também. Uma delas é um novo e infernal
corretor automático de texto.
Ao perceber que as teclas estão sendo acionadas para formar
determinada palavra, o corretor, ligeiro que nem raposa, antecipase
e termina de escrevê-la por mim. Não sei se, com isso, está
apenas querendo se exibir ou se acha que errarei na grafia e
oferece-se para completá-la. Até aí tudo bem. Só que, ao fazer
isso, ele se atrapalha com os acentos, escreve o que não é para
escrever e me obriga a teclar retrocessos e humilhá-lo com uma
correção mecânica, o que faço com sádico prazer.
Se quero me referir, por exemplo, ao grande sambista do
Estácio Alcebiades Barcellos, co-autor de "Agora é Cinza", inventor
do surdo e mais conhecido como Bide, ele intromete um
cretiníssimo circunflexo e transforma Bide em Bidê. O arquiteto
francês Le Corbusier torna-se Lê Corbusier. (...)
(Ruy Castro, Folha de S.Paulo, 16.11.2009)
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consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
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consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
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que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
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que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
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A tabela a seguir reproduz dados referentes à produção de automóveis no período de 1990 a 2001 (em milhares de unidades).
| Ano | 1990 | 1991 | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 |
| produção | 133 | 145 | 191 | 174 | 184 | 185 | 224 | 225 | 278 | 349 | 416 | 516 |
| logaritmo | 4.89 | 4.98 | 5.25 | 5.16 | 5.21 | 5.22 | 5.41 | 5.42 | 5.63 | 5.86 | 6.03 | 6.25 |
Ao se fazer a regressão linear, fazendo-se 1990 = 0, 1991 = 1 etc, obteve-se a equação:
|
Estatística de regressão |
|
|
R múltiplo |
0,90 |
|
R-Quadrado |
0,82 |
|
Erro padrão |
53,09 |
| Coeficientes | Erro padrão |
Stat t |
|
|
Interseção |
89,4 | 28,83 | 3,10 |
| Variável X 1 | 29,5 | 4,44 | 6,65 |
Ao se fazer a regressão com modelo exponencial, Ln(Y) = a + b X, obteve-se a seguinte equação:
|
Estatística de regressão |
|
|
R múltiplo |
0,95 |
|
R-Quadrado |
0,91 |
| Coeficientes | Erro padrão | Stat t | |
|
Interseção |
4,83 | 0,07 |
67,38 |
|
Variável X 1 |
0,11 | 0,01 |
10,06 |
Então, pode-se concluir que, na previsão para 2002, (X=12), vale:
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Uma amostra de duzentos vestibulandos foi entrevistada a respeito de desempenho no vestibular e ter ou não frequentado cursinho. Os resultados estão na tabela seguinte:
| Aprovados | Reprovados | ||
|
Fez cursinho |
50 | 30 | 80 |
|
Não fez cursinho |
50 | 70 | 120 |
|
Total |
100 | 100 | 200 |
Então, pode-se concluir, ao se fazer o teste de qui-quadrado, ao nível de significância de 5%, que
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De uma população, escolheu-se uma amostra de 10 pessoas e os seus pesos e alturas foram anotados. Ao se calcular a regressão linear entre o peso, Y (em Kg), e a altura, X (em cm), a equação obtida foi Y = 36,8+0,16x, e o coeficiente de correlação igual a 0,8. Pode-se então afirmar que
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Para uma amostra de 5 famílias, foram medidas as seguintes características:
X1 = rendimento mensal (em milhares de Reais)
X2 = Quantidade de cursos concluídos.
Os valores obtidos estão na tabela a seguir.
| X1 |
X2 |
| 2 | 2 |
| 4 | 1 |
| 5 | 5 |
| 6 | 4 |
| 8 | 8 |
Então, a matriz de variância/covariância para esse conjunto de dados multivariados é:
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Dois dados são lançados simultaneamente por 360 vezes. Observaram-se que em 40 vezes ocorreu (1,6) ou (6,1) e em apenas 20 vezes, ocorreu (2,3) ou (3,2). O pesquisador, ao fazer o teste de qui-quaqdrado, ao nível de significância de 5%, para checar se as probabilidades são iguais, chegou à seguinte conclusão utilizando apenas as duas observações:
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