Conforme o Catecismo da Igreja Católica no número 1212, “os sacramentos da nova Lei foram instituídos por Cristo e são em número de sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimónio. Os sete sacramentos tocam todas as etapas e momentos importantes da vida do cristão: outorgam nascimento e crescimento, cura e missão à vida de fé dos cristãos. Há aqui uma certa semelhança entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual”.

Associe as colunas relacionando os sacramentos com as respectivas classificações.

Sacramentos

(1) Ordem e Matrimônio

(2) Penitência/Reconciliação e Unção dos enfermos

(3) Batismo, Confirmação e Eucaristia

Classificações

( ) Sacramentos da iniciação cristã.

( ) Sacramentos de serviço.

( ) Sacramentos de cura.

A sequência correta dessa associação é:

Quais são as virtudes teologais?

Sobre o Sacramento do Batismo, diz o Catecismo da Igreja Católica (1262): “Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental. O mergulho na água faz apelo ao simbolismo da morte e da purificação, mas também da regeneração e da renovação. Os dois efeitos principais são, pois, a purificação dos pecados e o novo nascimento no Espírito Santo”. Sobre os efeitos do batismo, é correto afirmar que:

Dos valores que orientam uma moral humanística, o cuidado e a abertura para com o outro e a “casa comum” são fundamentais. Marque a opção que caracteriza essa perspectiva moral.

Associe as colunas relacionando os setores da Teologia Moral com as respectivas descrições.

Setores da Teologia Moral

(1) Fundamental

(2) Vida e da Pessoa

(3) Virtudes

(4) Vida em sociedade

(5) Sexualidade e matrimônio

(6) Penitência

Descrições

( ) Busca, a partir das implicações sócio-políticas da fé, oferecer possibilidades para superar os problemas sociais e apresentar valores e princípios para a construção de uma sociedade mais justa e fraterna.

( ) Aborda os hábitos que alimentam a vida de comunhão com Deus e com o próximo. Tais hábitos fazem com que o cristão, auxiliado pela Graça, cresça no caminho da perfeição.

( ) Busca apresentar a realidade do mal e do pecado junto com a proposta reconciliadora de Cristo. Proposta essa que indica um processo constante de conversão a Deus, o qual é especialmente auxiliado pela mediação sacramental da Igreja.

( ) Apresenta os alicerces da reflexão teológico-moral, dentre os quais destacam-se as grandes coordenadas bíblicas da Aliança; a Lei Natural; o sentido e dignidade da vida humana; a consciência e a responsabilidade individuais; a capacidade de escolha e discernimento do reto agir.

( ) Elabora reflexões sobre a sexualidade humana a partir de um horizonte integrador. Temas como a prática sexual, a vida matrimonial e constituição da família são próprios desse setor.

( ) Explicita que a vida é um dom de Deus a ser cuidado e defendido desde a concepção à morte natural. Não circunscrita ao imanente, essa reflexão não negligência o fim último do homem, o qual se manifesta na união definitiva com Deus na eternidade.

A sequência correta dessa associação é:

O Catecismo da Igreja Católica no número 1749 afirma: “A liberdade faz do homem um sujeito moral. Quando age de maneira deliberada, o homem é, por assim dizer, o pai dos seus atos. Os atos humanos, quer dizer, livremente escolhidos em consequência dum juízo de consciência, são moralmente qualificáveis. São bons ou maus”.

Considere as fontes da moralidade dos atos humanos e indique a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir.

A moralidade dos atos humanos depende do __________, do __________ e das __________. O primeiro é a matéria de um ato humano, especifica moralmente o ato de querer, conforme a razão o reconheça e julgue estar de acordo ou não com o bem verdadeiro. O segundo, refere-se ao sujeito agente, é elemento essencial na qualificação moral da ação. O terceiro, trata-se de elemento secundário e inclui as consequências de um ato moral, contribuindo para agravar ou diminuir a bondade ou a maldade dos atos humanos.

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:

A Ressureição de Jesus é um acontecimento histórico que inaugurou uma nova condição para a existência humana. Sobre a ressurreição de Jesus e os seus efeitos para a humanidade, marque a opção incorreta.

O Papa Bento XVI, em sua encíclica Spes Salvi, elaborou algumas reflexões sobre a escatologia cristã, nas quais se destacam os Novíssimos do homem. Nas palavras do pontífice: “Com a morte, a opção de vida feita pelo homem torna-se definitiva; esta sua vida está diante do Juiz. A sua opção, que tomou forma ao longo de toda a vida, pode ter caracteres diversos. Pode haver pessoas que destruíram totalmente em si próprias o desejo da verdade e a disponibilidade para o amor (...). Por outro lado, podem existir pessoas puríssimas, que se deixaram penetrar inteiramente por Deus” (SS 45). Sobre as realidades escatológicas, marque a opção correta.

O mistério da encarnação indica que o Verbo assumiu um vínculo especial com toda a humanidade. O Concílio Vaticano II, ao refletir sobre esse vínculo diz: “Cristo, novo Adão, na própria revelação do mistério do Pai e do seu amor, revela o homem a si mesmo e descobre-lhe a sua vocação sublime” (GS 22). A partir disso, analise as afirmativas abaixo, informe verdadeiro (V) ou falso (F) e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

( ) O mistério da encarnação do Filho se desvela como a resposta aos anseios mais profundos do ser humano, estabelecendo uma relação direta entre cristologia e antropologia.

( ) Cristo é o homem perfeito porque restituiu aos filhos de Adão a semelhança divina, deformada pelo pecado. Portanto, o Filho não só assumiu a natureza humana, Ele a melhorou plenamente.

( ) Quando associado ao mistério pascal de Cristo, o homem, fortalecido pela esperança, vai ao encontro da ressurreição. Contudo, isso não é válido para todos, mas somente para os cristãos, posto que só eles estão cônscios desse mistério.

( ) A humanidade de Jesus é a imagem paradigmática da humanidade e modelo antropológico insuperável. Em outros termos: Cristo é o homem por excelência de forma que quanto mais a ele nos assemelharmos, mais humanizados ficamos.

Analise as afirmativas abaixo, tendo em vista a doutrina do Magistério da Igreja sobre o Pecado Original.

I. A Igreja compreende que, tendo em vista os avanços dos estudos antropológicos, é possível questionar o conceito de pecado original sem atentar contra o mistério de Cristo.

II. A narrativa de Gênesis sobre a queda utiliza uma linguagem feita de imagens para falar de um acontecimento primordial que marca a história humana com uma falta original.

III. Deus criou o homem à sua imagem e em sua amizade. Enquanto criatura espiritual, o homem só pode viver plenamente esta amizade pela livre submissão a Deus.

IV. Pelo Pecado Original, o homem desprezou Deus: optou por si próprio, conforme demanda sua condição de criatura.

Estão corretas apenas as afirmativas