Na linha 21, “o que” tem o mesmo sentido de fato que, e sua relação com a oração anterior é de coordenação.

A oração “Para marcar o período de uma semana” (l.19-20) inicia-se por uma preposição e indica a finalidade da realização da ação expressa pela oração seguinte.

Os sumérios dividiram o dia e a noite “em 12 intervalos de tempo” (l.14-15) com base nas fases da lua.

Preserva-se a correção gramatical, se os dois-pontos empregados na linha 13 forem substituídos por travessão.

Segundo o texto, pelas oposições “Sol”/“escuridão” (l.5) e “luz”/“breu” (l.5-6), o homem percebeu que o tempo passa.

Estabelecida a concordância adequada, o termo “homem” (l.4) pode ir para o plural sem que o sentido do trecho se altere.

A expressão “ainda assim” (l.4) é uma conjunção, empregada no texto com sentido temporal.

Os objetos diretos do verbo haver (l.1) representam exemplos em que a contagem do tempo se faz necessária.

É necessária a criação de uma cultura que privilegie o entendimento e a negociação, atingindo o consenso no que diz respeito a normas, valores, objetivos, padrões disciplinares etc.

Os padrões de desempenho, definidos de forma independente pelos planejadores pedagógicos, devem ser claros, explícitos e adequados ao contexto organizacional.