Luiz Fuganti ressalta os riscos ético-políticos presentes no uso indiscriminado, nas discussões sobre a humanização em saúde, do termo diferença. Segundo o autor, quando entendida como identidade – seja de indivíduo, grupo, movimento, minoria, povo – , a diferença pode se tornar instrumento de expansão do:

Segundo Franco Rotelli, a atitude epistemológica de transformar experiências de diversidade em doença serve à seguinte política:

“O ego evolui da percepção para o controle das pulsões, da obediência a elas para a inibição delas. Nesta realização, grande parte é tomada pelo ideal do ego (...).” (Freud)

Esta gênese do ideal do ego indica que ele é, ainda que parcialmente, constituído como:

Conforme o disposto na Lei n.º 10.216, de 6 de abril de 2001, é vedada a internação de pacientes portadores de transtornos mentais em:

Dois integrantes da equipe de profissionais de uma Casa de Saúde do Índio, Marcos e Valdete, conversam sobre a semelhança que constatam entre os guaranis. Diz Marcos: “Tratase, evidentemente, de uma consciência coletiva”. Ao que Valdete retruca: “De modo algum! Deve-se a um contágio imitativo”. As perspectivas sociológicas adotadas pelos interlocutores correspondem, respectivamente, a:

Segundo a conceituação de Milton Santos, território é:

Uma estratégia da política de Redução de Danos é:

A Lei n.º 10.708, de 31 de julho de 2003, instituiu o auxílioreabilitação psicossocial para egressos de internação psiquiátrica. Para o benefício ser concedido, no entanto, é necessário que o tempo, contínuo, de internação perfaça a duração mínima de:

Em Angra dos Reis, o projeto De Volta Para Casa objetiva devolver à vida extramuros os pacientes enclausurados pela Psiquiatria há dez anos ou mais. Inspirado na Reforma Basagliana, o projeto compreende família como:

Após o primeiro contato com um jovem terena no Distrito Sanitário Especial Indígena –DSEI – em que trabalha, a psicóloga diz a um colega de equipe: “Preciso entender as representações culturais dele, que são muito diferentes das nossas, para saber o que fazer”. Segundo a Antropologia Simétrica de Bruno Latour, a frase da psicóloga é expressão de: