Quando nos referimos a um Código de Ética, estamos tratando de uma dimensão da ética profissional que remete para o caráter normativo e jurídico que regulamenta uma profissão no que concerne às implicações éticas de sua ação. Indicando o dever ser profissional, o Código de Ética Profissional do Assistente Social estabelece normas, deveres, direitos e proibições, representando para a sociedade, de um lado, um mecanismo de defesa da qualidade dos serviços prestados à população; de outro, uma forma de legitimação social da categoria profissional. Em se tratando da relação do assistente social com as instituições empregadoras, o Código de Ética define como direito do profissional

O debate sobre a ética e a política que atinge a sociedade tem também suas refrações na profissão, sendo parte da busca mais ampla de um reencontro entre ética, política e profissão. Esse movimento leva a repensar tanto a política como a prática profissional, como práticas que têm por horizonte a constituição de sujeitos políticos coletivos. Dentre os princípios fundamentais expressos no Código de Ética Profissional dos Assistentes Sociais, destaca-se a(o)

As políticas sociais e a formatação de padrões de proteção social são desdobramentos e até mesmo – em geral setorializadas e fragmentadas – às expressões multifacetadas e complexas da questão social no capitalismo. A questão social se expressa em suas refrações, e os sujeitos históricos engendram formas de seu enfrentamento. Contudo, sua gênese está na maneira com que os indivíduos se organizam para num determinado momento histórico e que tem continuidade na esfera da social.

Apesar de o termo política social estar relacionado a vários outros conteúdos políticos, ele possui identidade própria. Conforme afirma Pereira (2008), refere-se à política de ação que visa, mediante esforço organizado e , atender necessidades sociais cuja resolução ultrapassa a iniciativa privada, e espontânea e requer deliberada decisão regida por princípios de social que, por sua vez, devem ser amparados por leis impessoais e objetivas, garantidoras de direitos.

Indique a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.

Os direitos no capitalismo são capazes de desigualdades, mas não são e não foram até aqui capazes de com a estrutura de classes e, portanto, com o motor da produção e reprodução das desigualdades, já que a existência e persistência da e das desigualdades sociais são determinadas pela estrutura capitalista de apropriação dos meios de produção e da riqueza socialmente produzida e não apenas pela não distribuição equânime de seus produtos.

O período compreendido entre meados do século XIX até a terceira década do século XX é profundamente marcado pelo liberalismo. O predomínio do mercado como supremo regulador das relações sociais, contudo, só pode se realizar na condição de uma suposta ausência de intervenção estatal. Para os liberais, o Estado não devia intervir na regulação das relações de trabalho nem deveria se preocupar com o atendimento das necessidades sociais, mas devia agir firmemente para garantir o mercado livre. Dentre alguns dos elementos essenciais do liberalismo que ajudam a melhor compreender a reduzida intervenção estatal nas políticas sociais, destaca(m)-se

I. políticas sociais universalistas;

II. predomínio do individualismo;

III. prejuízo do bem-estar individual em favor do bem-estar coletivo;

IV. naturalização da miséria;

V. manutenção do Estado mínimo.

Está correto apenas o que se afirma em

Nos anos 80, a sociedade brasileira, ao mesmo tempo em que vivenciou um processo de democratização política, superando o regime ditatorial instaurado em 64, experimentou uma profunda e prolongada crise econômica. Conforme apontamentos de Bravo (2009), a saúde, nessa década, contou com a participação de novos sujeitos sociais na discussão das condições de vida da população brasileira e das propostas , apresentadas para o setor, contribuindo para um amplo que permeou a sociedade civil. Saúde deixou de ser interesse apenas dos técnicos para assumir uma dimensão , estando estreitamente vinculada à democracia.

Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.

Cabe ao Serviço Social – em uma ação necessariamente articulada com outros segmentos que defendem o aprofundamento do Sistema Único de Saúde (SUS) – formular estratégias que busquem reforçar ou criar experiências nessa área que efetivem o direito social à saúde. Como atenta Bravo (2009), o trabalho do Assistente Social na saúde que queira ter como norte o projeto ético-político-profissional tem que estar, necessariamente, articulado ao projeto de reforma

É frequente a afirmação de que o Serviço Social se torna profissão quando impõe uma base técnico-científica às atividades de ajuda, à filantropia. Em outros termos, quando se processa uma tecnificação da filantropia. Esse é o foco do discurso dos pioneiros e de grande parte da literatura especializada. Como afirma Iamamoto (2004), essa é uma visão de dentro e por dentro das fronteiras do Serviço Social, como se ele fosse fruto

O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 1930, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, fortemente respaldados pela Igreja Católica, e tendo como referencial o Serviço Social europeu. De acordo com Martinelli (2006), a ação cristianizadora do capitalismo era uma forma peculiar de ação política, estrategicamente concebida pela sociedade burguesa constituída para consolidar sua hegemonia de classe. A autora afirma que do imediato envolvimento do Serviço Social com essa ação resultou um profundo fortalecimento de