Correia e Borges (2025) defendem o conceito de alfabetização corporal para sistematizar as aulas de Educação Física Escolar. Para os autores, a alfabetização corporal, como perspectiva de ensino, tem como objetivo ampliar a capacidade de leitura de mundo para a construção coletiva de corpos conscientes, proporcionando vivências e experiências que contribuirão com o processo educativo de conscientização.

A partir dessa explicação, é correto afirmar que o intelectual da educação que inspira o conceito de alfabetização corporal é

Gomes, Tavares e Silva (2021) produziram suas reflexões em um momento de reorganização do evento presencial intitulado “Encontro Esportivo”, que precisou ser realizado no formato on-line por conta da pandemia de COVID-19. O evento tem por objetivo fomentar as práticas do esporte e do lazer com fins educativos, possibilitando a convivência e o respeito às diferenças culturais, sociais e regionais.

Nesse cenário, é correto afirmar que os(as) docentes da área de Educação Física do IFMG compreendem os encontros esportivos como uma forma de

Nogueira (2021) constrói, em sua tese de doutorado, princípios epistemológicos, políticos e pedagógicos de uma Educação Física libertadora. Levando em consideração as características da pesquisa participante utilizada pela autora, é correto afirmar que esses princípios foram

Muitas são as formas de compreender e sistematizar as aulas de Educação Física Escolar em uma perspectiva crítica. Rocha, Coelho e Araújo (2021) apontam que a tradição do pensamento crítico demarca um campo teórico que valoriza e estimula a pluralidade de modelos críticos em seu interior. 

Todavia, na perspectiva dos autores, é correto afirmar que o compromisso político-social de um tipo específico de formação que une docentes que pensam a Educação Física crítica é uma formação

Bagnara e Boscatto (2022) defendem que a Educação Física no Ensino Médio integrado poderia se constituir como um campo de conhecimento acerca da cultura corporal de movimento que qualifica experiências de mundo corporais, estéticas, éticas, políticas e epistemológicas, levando em consideração, entre outros aspectos, o tempo livre das pessoas. Sendo assim, esses autores compreendem que existem alguns aspectos que precisam ser apontados como base para se pensar as premissas do componente curricular nesse contexto educativo.

A sequência que indica corretamente os aspectos apontados por esses autores para o Ensino Médio integrado é:

Kawashima, Godoi e Martins (2021) apresentam práticas pedagógicas de professores(as) de Educação Física de Institutos Federais espalhados pelas cinco regiões do Brasil. Ao analisar o pensamento desses autores, é correto constatar que as aulas do componente curricular na Educação Profissional de nível médio possuem como função social formar cidadãos

Ao analisar o pensamento desses autores, é correto constatar que as aulas do componente curricular na Educação Profissional de nível médio possuem como função social formar cidadãos

É correto afirmar que ao pensar na Educação Física como um componente curricular alocado na área de Códigos, Linguagens e suas Tecnologias no cotidiano escolar, Portela e Alviano Júnior (2023) destacam que

Fonseca e Brito (2022) defendem que o(a) docente de Educação Física Escolar que atua a partir da perspectiva inclusiva no cotidiano escolar deve

Fonseca (2024) defende uma perspectiva de inclusão para a Educação Física Escolar em um sentido amplo, dialético, processual e infindável. Isso significa sistematizar as propostas formativas mais inclusivas, que vão de encontro às marcas excludentes que ainda reverberam na atualidade, e a organização de experiências pedagógicas mais democráticas. 

Levando em consideração essa base teórica, é correto afirmar que os projetos de ensino, pesquisa e extensão realizados por docentes de Educação Física nos Institutos Federais devem

No Ensino Médio Integrado, a Educação Física deve tematizar criticamente os saberes e objetos de conhecimento, indo além da mera forma e conteúdo, para favorecer a formação de corpos conscientes. Correia, Oliveira e Borges (2025), inspirados em Freire (1996), defendem que o corpo consciente se constrói nas interações com os objetos, com os outros e com o mundo, reconhecendo-se como sujeito histórico capaz de ler, interpretar e transformar a realidade. Assim, formar corpos conscientes implica promover a consciência de si, do outro e do mundo, em uma perspectiva dialógica, crítica e emancipadora.

Considerando essa concepção, a sequência correta dos objetos de conhecimento que podem ser contextualizados para pronunciarmos a leitura de mundo por meio da Educação Física, favorecendo a formação de corpos conscientes, está indicada em: