Durante as discussões da Constituinte ficou manifesta a intenção da maioria dos deputados de limitar o sentido do liberalismo e de distingui-lo das reivindicações democratizantes. Todos se diziam liberais, mas ao mesmo tempo se confessavam antidemocratas e antirrevolucionários. As ideias revolucionárias provocavam desagrado entre os constituintes. A conciliação da liberdade com a ordem seria o preceito básico desses liberais que se inspiravam em Benjamim Constant e Jean Baptiste Say. Em outras palavras: conciliar a liberdade com a ordem existente, isto é, manter a estrutura escravista de produção, cercear as pretensões democratizantes.

(COSTA, Emília Viotti da. Da Monarquia à República: Momentos Decisivos. São Paulo: Brasiliense, 1987.)

A Constituição de 1824 foi uma peça jurídica importante para conciliar liberdade e ordem. Qual característica, presente nessa Constituição, corrobora tal ideia?

E bem justo é, senhores, procure o Brasil aproveitar os acontecimentos magnos da vida nacional, para render graças ao Senhor Deus das nações. [...] E nenhum melhor ensejo se lhe podia deparar, do que a festa [...] das mais expressivas e típicas dessa política do ‘Rumo Oeste’ proclamada pela voz augusta do presidente Vargas. [...] nesse roteiro de volta aos sertões, pela ressurreição dos tempos heroicos de nossa história [...].

(Dom Francisco de Aquino Corrêa. Glória in Excelsis Deo! 05 de julho de 1942. Citado por: PEDRAÇA, Célio M. O universo ideológico de Dom Aquino e os anos Vargas. Cuiabá: EdUFMT, 2010.)

A partir do texto, analise as afirmativas.

I - A Marcha para o Oeste, política do Estado Novo, recebeu duras críticas da igreja católica mato-grossense.

II - A política de integração dos sertões ao Brasil, empreendida por Vargas, é comparada ao avanço sertanista dos séculos XVII e XVIII.

III - Havia uma relação de proximidade e alinhamento político entre Vargas e Dom Aquino Corrêa.

IV - A Marcha para o Oeste é exaltada, mas a vigência do Estado Novo, criticada.

Estão corretas as afirmativas