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No que se refere ao ensino de Sociologia, as Orientações Curriculares Nacionais para o Ensino Médio
(OCEM), de 2006, ainda é considerado um importante documento orientador para a construção do processo de
ensino-aprendizagem dessa disciplina, no ambiente escolar. A implementação da Base Nacional Comum
Curricular (BNCC) para o ensino médio, instituída no ano de 2018, se furtou de trazer indicações específicas
para a Sociologia, não contribuindo para uma atualização dessa disciplina.
Nesse contexto, a partir das OCEM/2006, os dois papéis centrais que ainda orientam o ensino de Sociologia em relação à compreensão dos fenômenos sociais são
Nesse contexto, a partir das OCEM/2006, os dois papéis centrais que ainda orientam o ensino de Sociologia em relação à compreensão dos fenômenos sociais são
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“Juventude” é uma categoria histórica e cultural, atravessada por classe, gênero, raça e território. Políticas,
culturas juvenis e transições à vida adulta variam conforme contextos sociais e institucionais. Disso decorre
reconhecer que a juventude é
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Leia o trecho a seguir.
“Sua existência se materializa a partir de duas tendências: A primeira é a emergência de uma nova partilha territorial do globo terrestre entre os grandes monopólios da indústria da informação: as chamadas Big Techs, majoritariamente concentradas no Vale do Silício, mas não apenas. [...] A segunda tendência, também nomeada como colonialismo de dados, é aquela que subsume cada vez mais a vida humana, o ócio, a criatividade, a cognição e os processos produtivos às lógicas extrativistas, automatizadas e panópticas (...). Não se trata, aqui, de uma simples alteração dos ritmos de vida ou mesmo da percepção humana pela introdução de novas tecnologias, como poderia se presumir, mas, sim, da manipulação intencional da cognição humana por grandes corporações empresariais a partir dessas tecnologias com vistas à ampliação da acumulação de capitais.”
Lippold, W., & Faustino, D. (2022). Germinal: Marxismo e Educação em Debate, 14(2), p. 58.
É correto afirmar que o trecho faz inferência ao conceito de
“Sua existência se materializa a partir de duas tendências: A primeira é a emergência de uma nova partilha territorial do globo terrestre entre os grandes monopólios da indústria da informação: as chamadas Big Techs, majoritariamente concentradas no Vale do Silício, mas não apenas. [...] A segunda tendência, também nomeada como colonialismo de dados, é aquela que subsume cada vez mais a vida humana, o ócio, a criatividade, a cognição e os processos produtivos às lógicas extrativistas, automatizadas e panópticas (...). Não se trata, aqui, de uma simples alteração dos ritmos de vida ou mesmo da percepção humana pela introdução de novas tecnologias, como poderia se presumir, mas, sim, da manipulação intencional da cognição humana por grandes corporações empresariais a partir dessas tecnologias com vistas à ampliação da acumulação de capitais.”
Lippold, W., & Faustino, D. (2022). Germinal: Marxismo e Educação em Debate, 14(2), p. 58.
É correto afirmar que o trecho faz inferência ao conceito de
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O eixo fundamental da sociologia política weberiana é a análise dos tipos puros de dominação descritos em
“Economia e Sociedade”. A transição do tipo carismático para o tipo tradicional ou legal representa o cerne da
racionalização do poder político, segundo Weber. Marque a opção que relaciona, corretamente, forma(s) de
dominação à sua respectiva caracterização.
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Os movimentos sociais expressam formas organizadas de ação coletiva que podem assumir diferentes
estratégias e modos de atuação no espaço público. Considerando suas características e impactos, é correto
afirmar que os movimentos sociais
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A popularização de k-dramas, k-pop, manhwa (quadrinhos coreanos), jogos online e filmes sul-coreanos tem
ajudado a divulgar a cultura da Coreia do Sul no mundo. Esse aumento resulta do forte investimento e incentivo
da Coreia do Sul no setor, chamado de Hallyu ou “onda coreana”. Esse fenômeno está relacionado a debates
sobre a produção massificada de bens culturais, transformando a cultura em mercadoria com forte componente
de alienação, definido sociologicamente como
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A pesquisa do Instituto Marielle Franco, intitulada “Regime de Ameaça: Violência Política de Gênero e Raça no
Âmbito Digital”, revela que a violência política digital não é pontual, mas sistêmica e coordenada. Entre os
casos mapeados, 71% das ameaças envolveram morte ou estupro, e 63% das ameaças de morte faziam
referência direta ao assassinato de Marielle Franco, revelando um padrão simbólico e violento que transforma
esse feminicídio político em advertência às mulheres negras que ousam disputar o poder. Diante dessa
realidade, foi homologada lei que tipifica o crime de violência política de gênero, que busca contribuir para
mudar o seguinte quadro brasileiro:
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O trabalho doméstico, atravessado por marcadores sociais de gênero e raça, evidencia como a produção e a
reprodução social se articulam. Em 2022, havia 5,8 milhões de pessoas empregadas nesse setor, sendo 91,4%
mulheres, e destas, 64% se reconhecem como negras (DIEESE, 2023; IBGE, 2022/2023). Durante a
pandemia, o contingente caiu de 6,4 milhões (2019) para 4,9 milhões (2020), enquanto persistem
desigualdades no tempo dedicado ao cuidado não remunerado. Considerando-se esses dados, é correto
afirmar que a divisão sexual do trabalho
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Karl Marx analisou o fetichismo das mercadorias como ocultamento das relações sociais de produção. Pierre
Bourdieu evidenciou que gostos e práticas de consumo funcionam como formas de distinção associadas a
capitais culturais e simbólicos. Em conjunto, essas perspectivas mostram que as escolhas de consumo não são
meramente individuais, mas ligadas a classes e posições sociais. Nessa perspectiva,
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3855004
Ano: 2025
Disciplina: Teoria Geral, Filosofia e Sociologia Jurídica
Banca: FUNCERN
Orgão: IF-PE
Disciplina: Teoria Geral, Filosofia e Sociologia Jurídica
Banca: FUNCERN
Orgão: IF-PE
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A Constituição de 1988 consagra o princípio da laicidade, estabelecendo a separação entre Estado e
instituições religiosas e garantindo a liberdade de crença no Brasil. A sociologia da religião utiliza esse marco
para compreender como diferentes grupos disputam direitos, influenciam políticas públicas e convivem em
sociedades plurais. Nessa perspectiva, conclui-se que
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