Com base nos escritos de educação de Pierre Bourdieu, identifique a alternativa que aponta corretamente o pensamento desse autor:

Para Max Weber, a educação pode ser considerada:

Quando trata da dominação carismática, Max Weber vê a possibilidade desta se rotinizar. Para o pensador alemão, esta rotinização do carisma seria fruto de quais dos fatores abaixo:

I - As ordenações carismáticas podem ser convertidas em práticas tradicionais, na medida em que há uma certa naturalização do sentido da dominação carismática, dada através de um período histórico específico.

II – O quadro administrativo carismático passa ocupar funções legais ou estamentais, onde o carisma originário se confunde com o direito inerente à aplicação da lei ou com a valorização dos privilégios.

III – Apesar de ser tema importante, o tema da sucessão do carisma não pesa a favor do processo de rotinização do carisma.

Assinale a alternativa correta.

Comparando Puritanismo e Confucionismo, Weber apresenta um conjunto de diferenças entre estas expressões religiosas. Nesta comparação é INCORRETO afirmar que:

O tema da racionalização estava em Max Weber fortemente atrelado ao tema da religião. Levando em conta esta ligação, analise as afirmações a seguir.

I - O nível de racionalização de uma religião está atrelado ao grau em que uma religião despojou-se da magia.

II - O nível de racionalização de uma religião está atrelado à coerência sistemática que imprime à relação entre Deus e o mundo e à sua própria relação ética com o mundo.

III - O despojamento da magia é a coerência sistemática na relação Deus-Mundo e está fortemente presente no puritanismo e em outros tipos de protestantismo.

Assinale a alternativa correta.

Max Weber pensava que o avanço da racionalidade levaria:

Em um discurso pronunciado na Universidade de Munique em 1918 e publicado posteriormente como “A ciência como vocação”, o sociólogo alemão Max Weber expõe as premissas do trabalho do cientista e do professor se este deseja alcançar a competência e excelência em seu trabalho. Acerca disso é correto afirmar que para Weber:

“Quanto à chamada ‘concepção materialista da História’, é preciso repeli-la com a maior firmeza enquanto ‘concepção do mundo’, ou quando encarada como denominador comum da explicação causal da realidade histórica (...)”. WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas Ciências Sociais. In: COHN, Gabriel. Weber (Col. Grandes Cientistas Sociais). São Paulo. Ática, 1979. Na passagem acima, a crítica de Weber ao materialismo histórico se dá no sentido de que a teoria de Marx seria responsável por:

Para Max Weber a obediência repousa sua legitimação em três formas de dominação. Assinale a alternativa que expressa corretamente essas formas.

Malinowski, apesar de não ter sido o primeiro a realizar trabalho de campo em antropologia, é certamente um dos primeiros a alçar tal trabalho à condição de método. Para ele, o trabalho de campo tornaria possível:

I - Apreender que prática e teoria não tem qualquer valor a menos que sejam executados conjuntamente.

II - Elaborar uma teoria resumindo a relevância de observações passadas e prever a confirmação ou refutação empírica dos problemas teóricos apresentados.

III - Apenas corroborar teorias sócio-antropológicos estabelecidas, fazendo dos achados de campo elementos subsidiários para as análises.

IV - Trazer a lúmen o ponto de vista do nativo, desconsiderando aquilo que foi produzido pelo saber antropológico, uma vez que esse em nada ajudaria no entendimento das coletividades observadas.

Assinale a alternativa correta.