Questões do Concurso IF-TO

304084 Ano: 2019
Disciplina: Psicologia
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Psicólogo
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Psicologia ClínicaTeorias da PersonalidadePiaget
Psicologia ClínicaPsicologia do Desenvolvimento

Tendo como base os aspectos cognitivos do desenvolvimento no decorrer da infância e os pressupostos teóricos de Piaget, os avanços cognitivos: uso de símbolos, compreensão de identidades, capacidade de classificar, entendimento de causa e efeito; e os aspectos imaturos: egocentrismo, raciocínio transdutivo, irreversibilidade são características do estágio:

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304083 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Professor - História
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Teoria em HistóriaRenascimento Científico, Artístico e Cultural
História Geral

“A luta entre o papa e os Hohenstaufen deixara a Itália numa situação política que diferia essencialmente da do resto do Ocidente. Se em França, em Espanha e em Inglaterra o sistema feudal era tal que devia levar naturalmente à unidade monárquica; se na Alemanha este ajudava a manter pelo menos a unidade exterior do Império, a Itália tinha rompido quase inteiramente com tal sistema.”
(BURCKHARDT, Jacob. “O Renascimento italiano”. Tradução: Antônio Borges Coelho. Porto: Editora Presença, p. 10)
Com base no texto anterior, assinale a alternativa incorreta:

A

Burckhardt defende a ideia de que a nova época inicia-se no século XV como um processo que une as artes plásticas, a literatura e a ciência, impulsionado pela elevada consciência da individualidade pessoal.

B

Com diversidade de conflitos políticos na Itália do período, Burckhardt observa o Estado considerado obra de arte, forjado, sofisticado e tendendo para o racional, a exemplo da arte da guerra.

C

Acomodado ao nacional-socialismo, seus trabalhos de associação dos alemães com gregos antigos permitem-nos ler toda a obra de Burckhardt como história política e não como história da arte. Sua obra se insere no irracionalismo, tendência em voga de Bismarck ao fim da segunda guerra mundial.

D

A nova era vem definida como época moderna, e não como Renascimento. Tal processo não é observado como originariamente italiano, mas como um movimento geral entre os povos cristãos ocidentais.

E

Embora Burckhardt se oponha ao termo “Renascimento” como injusto para nomear a época inteira, embora o resgate e ressurgimento da antiguidade seja o aspecto mais evidente, entende que não foi só a antiguidade, mas a sua íntima aliança com o gênio italiano que regenerou o mundo ocidental.

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304082 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Professor - História
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Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura

Leia as reflexões a seguir sobre a Historiografia:
Excerto I
Vale ressaltar o quanto é imprescindível distinguir a matéria-prima do trabalho dos historiadores (a fonte primária) do produto acabado ou semiacabado (fonte secundária e fonte terciária). Neste viés, importa notar a diferença entre a fonte e o documento e o estudo das fontes documentais: a sua classificação, prioridade e tipologia (escritas, orais, arqueológicas); o seu tratamento (reunião, crítica, contraste), e manter o devido respeito a essas fontes, principalmente com a sua citação fiel. A subjetividade é uma singularidade da ciência histórica.
Excerto II
A Historiografia é o equivalente a qualquer parte da produção historiográfica, ou seja: ao conjunto dos escritos dos historiadores acerca de um tema ou período histórico específico. Por exemplo, a frase: "é muito escassa a historiografia sobre a vida cotidiana no Japão na Era Meiji" quer dizer que existem poucos livros escritos sobre esta questão, uma vez que até ao momento ela não recebeu atenção por parte dos historiadores, e não porque esse objeto de estudo seja pouco relevante ou porque haja poucas fontes documentais que proporcionem documentação histórica para fazê-lo.
Após a leitura dos dois excertos, analise as afirmativas a seguir, assinale a que complementa estes excertos iniciais com argumentos corretos sobre a reflexão do historiador frente à reflexão deste, em detrimento da objetividade, subjetividade e sua inter-relação com o mundo científico e com a sociedade:

A

A reflexão sobre a possibilidade ou impossibilidade de um enfoque objetivo conduz à necessidade de superar a oposição entre a objetividade (a de uma inexistente ciência "pura", que não seja contaminada pelo cientista) e subjetividade (implicada nos interesses, ideologia e limitações do cientista), com o conceito de intersubjetividade, que obriga a considerar a tarefa do historiador, como o de qualquer cientista, como um produtor social, inseparável do restante da cultura humana, em diálogo com os demais historiadores e com toda sociedade como um todo.

B

A reflexão sobre a possibilidade ou impossibilidade de um enfoque subjetivo conduz à necessidade de superar a oposição entre a subjetividade (a de uma inexistente ciência "pura") e objetividade (implicada nos interesses, ideologia e limitações do cientista), com o conceito de (trans)subjetividade, que obriga a considerar a tarefa do historiador, como o de qualquer cientista, como um produtor social, inseparável do restante da cultura humana, em diálogo com os demais historiadores e com toda sociedade como um todo.

C

A reflexão sobre a possibilidade ou impossibilidade de um enfoque metafísico conduz à necessidade de superar a oposição entre a materialidade (a de uma inexistente ciência "pura", que não seja contaminada pelo cientista) e imaterialidade (implicada nos interesses, ideologia e limitações do cientista), com o conceito de interobjetividade, que imputa ao historiador o ofício, como o de qualquer cientista, como um produtor social, inseparável do restante da cultura humana, em diálogo com os demais historiadores e com toda sociedade como um todo.

D

As digressões sobre as possibilidades ou impossibilidades de diversos enfoques objetivos conduzem à necessidade de harmonizar a aparente oposição entre a objetividade e a subjetividade, com o conceito de intersubjetividade, que obriga a considerar a tarefa do historiador, como sendo superior a qualquer outro cientista uma vez que este como um produtor social, inseparável do restante da cultura humana, em diálogo com os demais historiadores e com toda sociedade como um todo, produz ciência a partir de fontes históricas.

E

As digressões sobre as possibilidades inerentes a diversos enfoques objetivos conduzem à necessidade de compreender que há uma aparente oposição entre a objetividade e a subjetividade, com o conceito de intersubjetividade, que obriga a considerar a tarefa dos historiadores, como sendo equânimes a qualquer outro cientista, uma vez que este como um produtor social, inseparável do restante da cultura humana, em diálogo com os demais historiadores e com toda sociedade como um todo, produz ciência a partir de fontes históricas materiais e imateriais.

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304081 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Professor - História
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História do BrasilRepública Oligárquica (1889:1930)

Em “Preto no branco. Raça e nacionalidade no pensamento brasileiro (1870-1930)”, Thomas E. Skidmore afirma que as décadas de 1920 e 1930 assistiram à consolidação do ideal do branqueamento e sua aceitação implícita pelos formadores de opinião e críticos sociais. Alguns cientistas vinham aderindo à tese do culturalismo puro; certos escritores brasileiros começavam a dispensar tratamento favorável à herança africana, a exemplo de Gilberto Freyre. Por outro lado, o nazismo ressuscitava argumentos hereditários para degradar judeus e negros. A elite brasileira colocava-se entre essas posições.
(SKIDMORE, THOMAS E. “Preto no branco. Raça e nacionalidade no pensamento brasileiro (1870-1930)”. São Paulo: Ed. Cia das Letras, 2012, p. 244-245).
A propósito do nacionalismo brasileiro e a identidade racial, identifique o item incorreto:

A

Roquete Pinto, antropólogo culturalista, foi uma exceção ao racismo dominante, pois questionou as premissas racistas da antropogeografia.

B

Nina Rodrigues, médico e professor, embora fosse reconhecido por suas opiniões racistas, deu início a um ambicioso projeto de documentação de sobrevivências afro-brasileiras na Bahia.

C

O pensamento racista de Monteiro Lobato tem limite na fase de construção de personagens literários. Se não notava a presença africana em sua obra, por outro lado enalteceu o sangue indígena.

D

Casa Grande & Senzala, de Gilberto Freyre, inverteu a afirmação racista dos danos pela mestiçagem. A redimensão racial do passado foi feita, convertendo-se em otimismo diante de uma civilização tropical única e etnicamente misturada.

E

Entre Oliveira Viana e Gilberto Freyre vemos o choque de dois projetos de nação, branqueamento e mestiçagem. Em 1935, com o avanço nazista na Alemanha e Integralismo no Brasil, alguns intelectuais, como Roquete Pinto e Gilberto Freyre, lançaram o “Manifesto contra o preconceito racial”, advertindo dos perigos da transplantação de ideias racistas para um país multiétnico como o Brasil.

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304080 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
História Geral

Leia os trechos a seguir:
Trecho I
Para Jenkins, “(...) nenhum historiador consegue abarcar e assim recuperar a totalidade dos acontecimentos passados, porque o conteúdo desses acontecimentos é praticamente ilimitado”. “(...) nenhum relato consegue recuperar o passado tal qual era.” A História, para o autor, “está sempre fadada a ser um constructo pessoal, uma manifestação da perspectiva do historiador como narrador... O passado que conhecemos é sempre condicionado por nossas próprias visões, nosso próprio presente”
Logo, Trecho II
(...) a história ensinada é sempre fruto de uma seleção, ou como atualmente se diz, de um “recorte” temporal, histórico. As histórias são frutos de múltiplas leituras, interpretações de sujeitos históricos situados socialmente.
E assim posto temos Trecho III
Segundo Sacristán, o currículo é uma construção social, “um projeto seletivo de cultura, cultural, social, política e administrativamente condicionado” (1998, p.34); portanto, uma opção cultural. Para Goodson, inspirado em Hobsbawn, o currículo “(...) é sempre parte de uma tradição seletiva, um perfeito exemplo de invenção da tradição” (1995, p 27).
Assinale a alternativa correta:

A

Os trechos em questão podem ser relacionados à Didática e Práticas do Ensino de História na Educação Básica Brasileira, sendo que II assume um caráter dedutivo em relação a I, enquanto III traduz um sentido lato sensu à compreensão do locus educacional onde a História, em conjunto com elementos diversos, compõe os vários espaços e tempos escolares/acadêmicos.

B

Os trechos em questão podem ser relacionados à Didática e Práticas do Ensino de História na Educação Básica Brasileira, sendo que II assume um caráter dedutivo em relação a I, complementado por III, que traduz um sentido stricto sensu à compreensão do locus educacional onde a História, em conjunto com elementos diversos, compõe os vários espaços e tempos escolares/acadêmicos.

C

Os trechos em questão podem ser relacionados timidamente à Didática e Práticas do Ensino de História na Educação Básica Brasileira, sendo que III assume um caráter conclusivo em relação a I, complementado por II, que traduz um sentido stricto sensu à compreensão do locus educacional onde a História, em conjunto com elementos diversos, compõe os vários espaços e tempos escolares/acadêmicos.

D

Os trechos em questão podem não se relacionar à Didática e Práticas do Ensino de História na Educação Básica Brasileira, sendo que I assume um caráter dedutivo em relação a II, complementado por III, que argumenta as contradições à compreensão do locus educacional onde a História, em conjunto com elementos diversos, compõe os vários espaços e tempos escolares/acadêmicos.

E

Os trechos em questão podem não se relacionar à Didática e Práticas do Ensino de História na Educação Básica Brasileira, sendo que II assume um caráter Indutivo para I e III, que argumenta as contradições à compreensão do locus educacional onde a História, em conjunto com elementos diversos, compõe os vários espaços e tempos escolares/acadêmicos.

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304079 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Professor - História
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Teoria em HistóriaAntiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)
História Geral

Sobre a História da História assinale a alternativa correta:

A

Os primeiros Gregos, que se interessaram sobretudo sobre os mitos de criação (os logógrafos), já praticavam a recitação dos eventos. A sua narração podia apoiar-se em escritos, como foi o caso de Hecateu de Mileto. Heródoto de Halicarnaso diferenciou-se deles pela sua vontade de distinguir o verdadeiro do falso; por isso, realizou a sua "investigação" (etimologicamente "História"). Uma geração mais tarde, com Tucídides, esta preocupação tornou-se crítica, com base na confrontação de diferentes fontes orais e escritas. A sua "História da Guerra de Tróia" pode ser vista como a primeira obra verdadeiramente historiográfica.

B

As civilizações asiáticas não alcançaram a escrita e a história. Em seu próprio ritmo, pela compilação das suas fontes orais e sob a forma hereditária, passaram a construção coletiva de memórias similares aos livros sagrados registrando assim os seus próprios anais e finalmente a sua própria historiografia. Destaque para a China, que tem o seu Heródoto em Sima Qian e alcançou uma definição clássica de história tipificada, oficial, que estabeleceu um padrão repetido sucessivamente pelos historiadores dos períodos seguintes, de vinte e cinco "histórias tipificadas".

C

O surgimento da História é equivalente ao da escrita, mas a consciência de estudar o passado ou de deixar para o futuro um registro da memória é uma elaboração mais complexa do que as anotações dos templos da Suméria. As estelas e relevos comemorativos de batalhas na Mesopotâmia e no Egito já são algo mais aproximado.

D

O contato de Roma com o mundo Mediterrâneo, primeiro com Cartago, mas sobretudo com a Grécia, o Egito e o Oriente, foi fundamental para ampliar a visão e utilidade do seu gênero histórico. Os historiadores (quer romanos quer gregos) acompanharam os exércitos nas campanhas militares, com o objetivo declarado de preservar a sua memória para a posteridade, de recolher informações úteis e de justificar as suas ações. A língua culta, o idioma grego, não foi utilizado para este gênero tendo se optado pela língua coloquial, embora o Latim tem se mostrado preponderante.

E

A historiografia medieval estagnou-se tendo em vista que esta foi elaborada por hagiógrafos, cronistas, membros do clero episcopal próximos ao poder, ou pelos monges. Escrevem-se genealogias, áridos anais, listas cronológicas de acontecimentos ocorridos nos reinados dos seus soberanos (anais reais) ou da sucessão de abades (anais monásticos); "vidas" (biografias) de carácter edificante, como as dos santos Merovíngios, ou, mais tarde, dos reis da França, e "histórias" que contam o nascimento de uma nação cristã, exaltam uma dinastia ou, inversamente, fustigam os ignóbeis de uma perspectiva religiosa.

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304077 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
História Geral

Perry Anderson, ao escrever “As origens da Pósmodernidade”, seguiu a tradição materialista e propôs explicar o pós-moderno não como ideia, mas como fenômeno.
(ANDERSON, Perry. “As Origens da Pós-modernidade”. Tradução: Marcus Penchel. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999)
Acerca do fenômeno pós-modernidade em Perry Anderson, identifique o item incorreto:

A

“Pós-modernismo”, como termo e ideia, supõe o uso corrente de “modernismo”. Ao contrário da expectativa convencional, ambos nasceram numa periferia distante e não no centro do sistema cultural da época.

B

O pós-modernismo é dependente da potência das metrópoles pós-coloniais, o antigo Terceiro Mundo, expressão das culturas híbridas que rompem com o capitalismo central e dissolvem as meta-narrativas ocidentais.

C

O ponto seminal proposto por Perry Anderson inicialmente debate com Frederic Jameson, crítico literário marxista.

D

Uma objeção mais substancial de Anderson de um predomínio global do pós-moderno vem não de pretensões pós-coloniais, mas simplesmente da própria ausência de uma plena modernização capitalista em tantas áreas do Terceiro Mundo.

E

Os sistemas de comunicação global garantem um grau de penetração cultural do Primeiro no antigo Terceiro Mundo, tornando inevitável a influência de formas pós-modernas. Mas influência não é necessariamente predomínio. A presença dos elementos pós-modernos não garantem qualquer hegemonia local.

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304076 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Teoria em HistóriaAntiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)
História Geral

A propósito da questão plebeia no início do período republicano romano, identifique o item incorreto:

A

Tito Lívio foi talvez o principal responsável, ainda na Antiguidade, por enxergar uma sociedade romana rigidamente dividida entre patrícios e plebeus. As tensões desdobradas dessa divisão rígida, agravada com a dependência cada vez maior dos “exércitos plebeus” para a defesa da cidade, teriam produzido uma realidade complexa que é amiúde simplificada com o rótulo “conflito entre as ordens”.

B

A “questão plebeia” foi a contenda consagrada na historiografia como “conflito entre as ordens” ou “conflito patrício-plebeu”; deriva da impossibilidade de acesso às magistraturas por parte de um grupo, ordem ou classe: a plebe (plebs).

C

Os magistrados romanos cumpriam funções religiosas. Todo ato de nomeação – e mesmo exercício de suas atividades políticas – era acompanhado de ritos que visavam preservar as boas relações com os deuses. Essas cerimônias eram acompanhadas pelos pontífices, sacerdotes, que no início eram apenas função plebeia, mas que depois tornou-se também estendida a patrícios.

D

Após a formação da República, o território romano aumenta sua extensão e a complexidade dos assuntos externos, fazendo dependência cada vez maior das forças militares “plebeias”.

E

Não é possível simplificar as tensões políticas republicanas a uma “luta de classes” opostas desde o início dos tempos republicanos. No entanto, os grupos descontentes criaram tensões que deram a direção dos acontecimentos, como as objeções ao controle da justiça pelos patrícios, que, após pressão popular em 450 para limitação do poder dos cônsules, resultou na Lei das XII Tábuas, por século o principal texto do direito romano.

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304075 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
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Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
História Geral

Leia o texto a seguir
TEMPO
A História – todos nós estamos acostumados com essa definição – é o estudo das atividades e produções humanas, ou seja, da cultura, ao longo do tempo. Assim, no próprio conceito de História está inserido o conceito de tempo, o que nos mostra sua importância. No entanto, tempo é uma daquelas noções que perpassam nosso dia a dia e às quais damos pouca atenção, a despeito de sabermos de sua importância. Na verdade, a palavra tempo pode designar, em português, coisas diferentes, desde o clima ao tempo histórico, o tempo cultural.
Silva, Kalina Vanderlei Dicionário de conceitos históricos / Kalina Vanderlei Silva, Maciel Henrique Silva. – 2.ed., 2ª reimpressão. – São Paulo: Contexto, 2009
Assinale a alternativa que se mostra equivocada quanto à definição de Tempo para história/historiografia:

A

Nem todas as civilizações possuem datas para convencionarem como o início do tempo, hierarquizando-as em primitivas e evoluídas.

B

Cronologia é a forma de representar os acontecimentos históricos no tempo, o que exige um calendário e uma noção de contagem do tempo.

C

O tempo, como produção humana, é uma ferramenta da História, visível em instrumentos como o calendário e a cronologia.

D

O calendário, o ano, o século e a cronologia são invenções importantes para a História como a entendemos hoje.

E

Cada cultura tem uma maneira específica de ver o tempo, muitas delas inclusive prescindindo do calendário.

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304074 Ano: 2019
Disciplina: História
Banca: IF-TO
Orgão: IF-TO

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Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
História Geral

Considerando as discussões quanto a narrativas históricas, analise as alternativas e assinale a que estiver em discordância com o meio científico:

A

A separação entre memória e história, além de caracterizar as concepções da história, cuja ênfase está colocada no registro da memória coletiva, e quanto a esse ponto convém lembrar novamente que, em certa medida, muitas das análises das ciências históricas e sociais podem se constituir na expressão de uma certa configuração da memória coletiva das sociedades, marca também as perspectivas que de algum modo recusam a forma narrativa da história.

B

Narrativa histórica é um princípio epistemológico da História. As discussões sobre narrativa histórica podem fornecer algumas formas de compreender os tipos de disposição da consciência histórica: afirmação, regularidade, negação e transformação, as quais são expressas, respectivamente, pelas narrativas tradicionais, exemplares, críticas e genéticas.

C

O tema Narrativa e História é objeto de um debate na historiografia contemporânea em relação ao qual as Ciências Sociais não deveriam estar desatentas: seja diante das questões envolvidas nas reconstruções históricas da sociedade, isto é, diante dos modos de percepção ou representação dos seus tempos históricos, seja diante da forma que a escrita de uma história a ser reconstruída pode tomar.

D

De um modo conciso, é importante retraçar alguns aspectos desse debate presente na historiografia, com o objetivo de encaminhar a questão a ser propriamente focalizada: a da especificidade da construção de uma narrativa histórica cuja atenção esteja voltada para os esquecimentos na história, em que estes não se constituam simplesmente em tema, mas possam ser pensados como "ausências" que induzem à produção de uma escrita que permita traduzi-las em "objetos pensáveis".

E

Os debates da pós-modernidade na historiografia, em torno do que alguns historiadores chamam de a "volta da narrativa" em História, estão organizados a partir de posições homogêneas, que são indicativas das maneiras como se entrelaçam os modos de pensar a história e a forma de escrevê-la.